庄子与尼采理想道德人格思想之比较

庄子与尼采二人的学说有很多相似之处，然而，二人学说的思想内容又迥然不同：从理想道德人格的角度来比较，他们思想的异同主要体现在理想道德人格的基础、理想道德人格的特征、理想道德人格的修养等方面.     

当代大学生健全人格的培育机制研究

当代大学生时代特点鲜明,但人格缺陷问题凸显.为了培育具备健全人格的合格大学生,必须了解大学生的人格特征、时代对人才的要求.本文指出大学生健全人格培育的目标,分析结合高校内外教育.通过各种途径,有效地提升大学生的人格理念,使大学生在心理.道德.法律上都符合时代的要求,成为高尚品德修行的新一代.     

试论大学生道德人格的分裂及统一

道德人格能否统一,存有“分裂论”、“伪善论”和“统一论”之说。大学生道德人格的分裂,表现为“目的”与“手段”、“动机”与“行为”、“表象”与“内质”的分裂。构建大学生道德人格统一的基础是道德实践。“知行统一”、“教评结合”和“校社共建”是实现大学生道德人格统一的基础。     

当前大学生道德人格生成的文化维度

道德人格是大学生人格的道德规定性,大学生道德人格的形成与发展离不开社会文化环境的熏陶与塑造.当前社会开放的多元文化环境,为大学生道德人格的生成提供了文化的多维向度,审视不同文化对大学生道德人格生成的影响,将有助于理性地把握大学生道德人格的特质及发展趋向,增强社会主义道德文化在大学生道德人格发展中自觉施加影响的针对性与科学性.     

孟子的人格思想体系

孟子以强烈的道德责任感与历史使命感，承袭孔子所开示的人格意识基础，以“仁义”道德观为出发点与自律标准，以“性善论”作为心理基础，明确了理想人格的层次与最高典范，确立了人格思想体系的理论基石；在此基础上，孟子又进一步深化了人格理论的实践路线，既有明确的人格培养策略，又在与“利”、“势”、“奴性人格”的对抗中磨炼光辉人格，极大地突出了个体的人格价值，最终完成了从理论到实践的人格思想体系建构。     

论在社会主义市场经济下的道德人格理想模式的设置

本文从中外伦理道德中道德人格理想的比较,提出在社会主义市场经济条件下应设置一种以完整的、经过道德个体的主体自觉选择和自由创造的、在社会主义现代化道德生活实践中逐步生成的一种个体道德价值理想类型的道德人格理想模式     

论当代大学生道德人格的构成

自尊自爱、善待他人、诚实自律,是当代大学生基本的道德人格要求;坚持道德人格的自觉性以及相对的先进性与完善性,是当代大学生理想道德人格的基本特征.要正确认识和处理当代大学生基本道德人格与理想道德人格的关系,促进大学生道德人格教育的健康发展.     

耻感文化因素与当代青年道德人格重塑

耻感文化是中国传统伦理文化模式的典型特征,也是我国传统道德规范性基础和要求.当代青年在社会主义道德教育背景下形成怎样的道德人格,它既是确立健康人性道德的根本标志,也是道德教育、品德养成和建成道德社会的保证.在社会思想观念日益多样多元多变,个别人身上出现耻感淡化、道德失范的情况下.深刻认识耻感文化,对于重塑青年的道德人格提高道德素质具有重要现实意义.     

孔子理想人格思想对当代行政人格塑造的启示

行政人格系统功能的发挥依赖于行政人格三维度——知、情、意发挥各自的功能并和谐统一于人格结构中。“仁”、“智”、“勇”作为孔子理想人格的三大构成要素,为当代行政人格的塑造提供了重要的借鉴价值。汲取“仁”、“智”、“勇”人格三要素的精髓,赋予孔子人格思想新的时代内涵,以培养行政人员人本的道德情怀,建构和谐的智能结构和培育勇敢的意志品质。     

儒家的理想人格及其在传统社会中的示范作用

1.儒学的价值系统驱使社会风俗向善,在传统社会中起着“美俗”的道德功用;但过分地着重人格的道德精神层面而泛道德化的倾向容易培养起道德至上的意识,实际上阻碍了中国历史发展的进程。2.中国传统社会中的知识分子的价值取向决定于儒学的人格理想;知识分子在中国历史上所起的作用实质上是儒学价值观的历史的落实。3.知识分子是中国社会的良心,是中国社会人伦价值的倡导者,承担者和传播者,在中国传统社会中发挥着巨大的主导作用。     

知识经济条件下正确理解马克思劳动价值论学说

劳动价值论是马克思主义政治经济学的基础和核心.人类社会发展到今天,我们的生活已进入后工业社会及知识经济时代.在这一时期,有人对马克思主义的基本理论-劳动创造价值产生疑惑.我们应该正确认识所处的时代,也应该正确理解马克恩主义政治经济学的"与时俱进"性.时代在发展,马克思主义理论也在发展,但劳动仍然是创造价值的唯一源泉.     

传统儒学中的“道德实践”及其当代价值

传统中国儒家哲学强调道德实践和理想人格的培养，把道德人格修养放在了突出位置，强调了伦理道德和道德实践的价值，属于为现实生活实践服务的“生活哲学”；其强调道德实践和个人品质的培养，不仅为现实生活中处理人与人之间的关系、完善个体的人格修养、满足个人的心理情感需求等问题提供信仰上的帮助，而且对于创造良好的群体氛围，改进个人与社会、个体与群体之间的关系有着积极的借鉴意义。在当今时代条件下，从传统儒家道德哲学中吸取有益的营养，是必要且必需的。     

塑造高校教师高尚道德人格的意义及其途径

充分认识高校教师高尚道德人格塑造的重要意义,把握高校教师高尚道德人格的内涵,并通过发挥环境感化、个体自省和道德实践的作用,促使高校教师塑造高尚的道德人格,提升道德水平.     

浅析董仲舒的人学心思想与道德教育思想

董仲舒的道德教育思想是建立在其对人的全面认识基础之上.他继承先秦儒家思想,将人的社会性中的道德特征规定为人的本质,道德被赋予了新的内涵即是符合封建伦理的道德;主要阐述中民之性的人性论是道德教育的理论基础;道德教育是实现人的本质,成就理想人格的桥梁.     

价值观的培养与学校德育的关系

道德教育呼唤人格高尚的教师对学生的人性关怀 ,以此解决道德教育中的价值缺失问题。这样 ,对于构建学生积极的价值观 ,完善学生人格 ,发展学生的道德需要 ,树立学生道德信念 ,践行道德具有极为重要的意义     

自媒体的道德特征

自媒体的迅速发展给人们的道德世界带来了重大变化,它增强了人们道德的自主性,展示了人自身的自主性价值、自我抉择性以及独立人格的精神属性,自主性乃是自媒体时代道德的根本属性。但是,自媒体在自身发展的同时也加剧了公共性道德的危机,由于缺乏对他人和社会的关怀,自媒体加深了人性的弱点在公共话语空间中的表现。要解决公共性道德危机,当然需要他律性法律的介入,但自律性的道德依然不可缺失。     

高校培育"爱心文化"的理性思考和实践

文章从继承中国传统道德文化出发,结合时代要求,阐述了如何以社会主义的道德要求来培育和实践“爱心文化“,并从浙江万里学院倡导的绿色万里和以生为本的办学理念出发,创造性的开展以爱心文化为核心的道德教育,有效地提高了学生的道德水平和完善了学生的道德人格.     

当代大学生人格缺陷的原因及其完善

市场经济条件,当代大学生利益现呈现多元化趋势,个体意识增强,功利性增强,出现了否定传统价值观和盲目崇拜西方价值观的倾向.他们在自我价值与社会价值、传统价值与西方价值的对立统一中徘徊,在多元的道德选择中游弋,人格出现缺陷,需引起各方面关注,采取对策,给予其正确的价值引导,完善其人格,使其成为合格的社会主义接班人.     

道德榜样与道德人格

任何社会的发展都需要道德理想,这包括一种理想的社会状态、一套理想的价值体系、一批先进的道德榜样。道德榜样之所以有力量,能够感染人,主要原因不在于他们人格中的其他成分,如智慧、能力、知识、思维、形象、身份等,而在于他们的道德人格,在于他们的道德人格中所散发着的人性光芒。学习榜样,塑造高尚的道德人格,必须完善道德评价机制,形成正确的道德评价,养成道德习惯,提升道德境界。     

荆轲形象的文学移位与道德人格的嬗变

由史学文化发轫的荆轲形象,糅合特定时代形态各异的文人心志,凝聚成一类人格祈向,从而作为一种文化载体进入民族文化的价值系统.从战国至今,荆轲形象呈现出戴着镣铐跳舞的表征,展示了多义复杂的诠释效应,荆轲形象大致是在崇高--卑劣--崇高的道德文化链中诠释了生命的意义和价值.荆轲形象毁誉兼有的接受史反映了历史风云与文人情志双重筛选的结果,也成为中华民族心灵演进的一个真实面影.