《今日物理》的起源

正1945年,美国物理联合会的领导者构想出一个大胆的实验:以一本期刊来帮助团结一个日益割据化的学科。2018年5月,《今日物理》(Physics Today)迎来了它的70周年纪念日。这本期刊创立于二战结束后不久,诞生于物理学史上一段最为分裂的时期。美国物理联合会(AIP)的领导者对物理学的快速变化产生了深刻印象,并越来越担心新出现的压力也许会使物理学四分五裂。诸如《物理评论》之类的科研     

《大有可为的数学》

既然数学如此重要,对数学的了解也是十分重要而且不可缺少的.数学普及著作,在广义的科普著作中是一个重要的类别.     

《大有可为的数学》

科学,有许多不同的组成部分,其中,方程应该是其相当核心的一部分内容.在许多的科学理论体系中,经常是一个重要的方程代表着一个重要的里程碑式的进展.     

《九章算术》与《几何原本》比较：兼论其对数学发展的历史与现实意义

本文对《九章算术》与《几何原本》从内容，结构体系等方面作了比较，并从数学价值观，社会文化背影等方面剖析了形成差异的深层次原因，最后指出了其对数学发展的历史与现实意义。     

凯恩斯的《论概率》

J.M.凯恩斯是一位著名的经济学家,1911年,年仅28岁就当上了《经济杂志》的编辑,两年之后他又担任了英国皇家经济学会的秘书,但是他仍不间断地为《经济杂志》审定稿子。此后他先后两次在财政部任职,1946年的复活节,即在他与世长辞前的12个月前,被选为皇家经济学会的会长。在担任编辑与秘书双重职务的时候,凯恩斯在经济学会中起了极为重要的作用,他写下了大量的经济方面的著作,单是公开发行的论著,汇集起来就有8卷之多,再加上他的论文、小册子和重要的信件,以及未发表过的文章、资料、社会活动的报道,还有论及社会政治和文学写作,总共达25卷之巨,这是凯恩斯给人类留下的一笔可贵的遗产。然而,凯恩斯全集的第八卷《论概率》却不是一本经济著作,而是一本论述逻辑命题与概率两者之间关系的论著。凯恩斯于1906年在印度办事处工作时,已开始研究概率,并在此之后的五年中付出了辛勤的劳动,终于有了一个雏型。但在1911年之后,由于担任了编辑工作,耽误了《论概率》的进一步加工。1914年之后,凯恩斯又重新开始这项工作,终于在1921年8月正式出版,成为英国逻辑概率思想建立五十五年以来第一部系统性的著作,这一本不同凡响的论著,成了卡尔纳普归纳逻辑理论的先驱。     

大学数学教材改革的新尝试——评《混沌动力学》

近20年来,世界数学发生了极大的变化,全世界的数学教育都面临着根本的改革,各种层次的数学新教材便应运而生。     

《洛书》的数学研究——焦氏“洛书矩阵”学说

引言在中国及世界古代数学史中,《洛书》是中华民族在人类文化史中最早的数学创作。关于《洛书》的起源及其在中外数学领域中的传播和发展,读者可参阅英人李约瑟的《中国科学技术史》,及国人黎凯旋的《易数浅说》。中国先民创造《洛书》已有五千年历史,但直到现在,《洛书》在世界人民心目中仍蒙有一层奥秘色彩,中外数学家仍名之谓“幻方”;很少学者用现代数学观点,去研究并解释《洛书》的数学内涵。因此,“洛书的本质是什么?”换句话说,“洛书在现代数学内的地位是什么?”就成为一个有重大意义而需要解决的数学问题。     

论《灵枢》的针灸理论

阴阳五行说是《灵枢》针灸理论的骨干。《灵枢》以天人合一为其依据，进而用阴阳五行说来具体解说人体结构、生理活动及其病变，制定针灸治疗疾病的基本原则，由此构成《灵枢》针灸理论的主要内容。     

狄拉克的数学美原理——《狄拉克：科学和人生》读后

英国物理学家保罗·狄拉克(1902-1984,1933年获得诺贝尔物理学奖)是有史以来最伟大的物理学家之一,他的贡献堪与世界科学巨匠牛顿、麦克斯韦、爱因斯坦的贡献相提并论.但是,他的科学传记在国内却一直没有见到过,这不能不使国人感到极其遗憾.     

《物理小识》的光学——气光波动说和波信息弥散原理

方以智(1611～1671)和他的《物理小识》是中国科学史的重要研究对象。今特就其光学内容进行解说。这里,把书中由方中通和揭暄所作的小注也看成是全书不可分的部分,一起讨论。本文所据版本为万有文库本。凡不注出处的引语,皆引自此书。一、光是气的运动古人言光,常谓为火。如《墨经》:“目以火见。”《说文》:“光,明也,从火,在人上。”“光论”条首引其先人之言: “文饶曰:‘两间变状,皆气光之所为。’潜草曰:‘两间之光,皆太阳之火也。’”     

求真·为善·臻美——读沈葹的《美哉物理》

物理学,作为一门基础学科,进入我们的初高中教材。声、光、热和电、磁、力既是生活常识,又是专门知识,无疑都有应用价值。这是初级物理,而高级物理或称现代物理,直至相对论和量子理论,就显得深奥、抽象和神秘,非一般学者所能涉猎和理     

五千年数学一瞥--兼评克莱因的《古今数学思想》

克莱因与<古今数学思想> 克莱因(M.Kline)于1972年出版的<古今数学思想>(Mathematical Thought from Ancient to Modern Times),曾被西方学者评为是"最好的数学史著作"[1].1970年代末,北京大学数学系的教师们把它译成中文后,在我国也产生了相当大的影响.     

生命科学发展趋势：从卡通图到定量模型——《细胞物理生物学》评介

1998年,美国《细胞》杂志出版了一期生物分子机器研究专辑,时任美国科学院院长的生物学家和生物学教育家艾伯茨（B．Alberts）为该专辑撰写了导言,题为“作为蛋白质机器集合体的细胞：写给下一代分子生物学家”,他在文中指出,将细胞简单地视为化学反应器的传统观念正在被颠覆,     

论李白《古风》的社会现实性

本文分析了李白<古风>五十九首的思想内容,其中包含有唐玄宗时期的政治由开明到黑暗腐朽的;有反对不义战争的;有天宝时期的政治和政策脱离社会现实的;有李白个人怀才不遇,说明当时轻视贤才、重用小人等方面的内容,集中反映了李白<古风>五十九首的社会现实性.     

论李白《古风》的社会现实性

本文分析了李白《古风》五十九首的思想内容,其中包含有唐玄宗时期的政治由开明到黑暗腐朽的;有反对不义战争的;有天宝时期的政治和政策脱离社会现实的;有李白个人怀才不遇,说明当时轻视贤才、重用小人等方面的内容,集中反映了李白《古风》五十九首的社会现实性。     

歌德的《颜色论》及其文化背景

歌德反对牛顿（派）的光和颜色理论，试图用自己的理论取而代之。首先，他认为牛顿（派）解释自然的方式是内在封闭及贵族精英式的，方法论是人工的而非自然的；其次，牛顿（派）靠社会力量而非学术因素建立了自己在光学领域里的权威地位，他们采取专横的方式对待不同意见；第三，牛顿著名的光谱实验，只是他的颜色游戏当中的一个变种，因而不具有普遍真理。与他所认为的牛顿（派）的贵族专横做法相反，歌德试图在光学领域里发动一场路德式的“革命”，推翻牛顿（派）独揽光学解释大权的局面，建立颜色研究领域的“共和国”。本文最后对这桩公案作了简短的评论。     

科技创新的范畴动力论——评《科学思想的升华——科技创新思维范畴上升论》

研究范畴,特别是研究范畴的上升,这是哲学研究和科学技术哲学研究中难度很大的工作,要做好它确实不容易。科学出版社不久前出版的新书《科学思想的升华——科技创新思维范畴上升论》(郭金彬等著。这是席泽宗任顾问,由郭金彬、徐梦秋主编的《中国科技思想研究文库》中的一部分),     

谋略出而兵马动——评《论开发长江上游》

前几年,围绕着三峡工程的上与不上,利与弊等,我国朝野各界之间有一场旷日持久的热烈而尖锐的争论,对立双方各持一是、互不相让,以至几乎马上要立项的工程不得不延缓。一场急风暴雨似的争论暂告停息之后,却使人们清楚地看到了我国水能资源这唯一“富甲天下”的自然矿藏实际上绝大部分还“藏之     

《易卦》的数学研究之一——焦氏“周易宇宙代数学”原理

语录两则“河出图,洛出书。圣人则之(而立易)”; “道可道,非常道;名可名,非常名;(数可数,非常数)”。诗一首阴阳虚实太极中,宇宙易化变无穷; 天演地适人竞道,三才谐振肇生生。缘起 1990年10月,笔者参加在中国河南省安阳市召开的国际周易与自然科学讨论会,作成两件极富意义的工作:一件是向大会呈交并简介作者所写的《洛书的数学研究》三篇论文;一件是在会议讨论中谈到中国哲学家如冯友兰等多将《易经》理解为     

从微观到宏观的现代观点——介绍《统计物理学——伯克利物理学教程第五卷》

评《统计物理学——伯克利物理学教程第五卷》一文介绍了该书的“现代观点”:即“用微观状态作为出发点,对宏观性质进行推导,把宏观性质作为微观性质的统计结果”。对于这一“现代观点”的一些内容,