中国对话辩证法观:从战国对话体赋的视点出发

战国对话体赋,在中国天人合一宇宙观奠基下,体现出了中国古代的对话性辩证法思想;这种对话性的辩证法形态与精神是和古希腊、古印度思想相异的、中国独特的真理思维方式。     

辩证法对话向文学性对话的转变——关于“苏格拉底对话”与“梅尼普讽刺”的再探析

在西方哲学史上,对话性影响深远。“苏格拉底对话”是辩证法对话,它认为真理产生于寻求真理的人们的对话中。作为智者发现真理的一种方法,它把深奥的人生哲理大众化,是“助产术”式的。“梅尼普讽刺”在传承“苏格拉底对话”的同时将它做了民间还原,其言谈或创作方式更加世俗化;它以戏拟现实为手法展现的“非圣无法”、“疾虚妄”的喜剧性,显示其对话的文学性特征。从“苏格拉底对话”至“梅尼普讽刺”,对话性经历了从初期辩证法的实践对话到文学性喜剧式对话的转变。     

实践辩证法：马克思辩证法的定性阐释

从哲学方法论角度分析评判辩证法理论的完全方法论意义的基本标准,并在此基础上,反思先前辩证法理论性质的批判性。运用马克思的哲学根本思维方式——实践思维方式,对努力构建马克思辩证法合理形态与科学形态相统一的实践辩证法的理论性质和理论内容进行探讨和论证。     

两种无穷观的辩证法讨论

文章就两种无穷观学说的含义进行阐释,并在此基础上进一步讨论了两种无穷观学说中蕴含的丰富的辩证法内涵:对立统一规律,量变质变规律以及否定之否定规律.运用辩证法可以正确理解两种无穷观.     

从《金陵赋》审视京都赋的嬗变

从汉班固的《两都赋》、张衡的《二京赋》、晋左思的《三都赋》及清程先甲的《金陵赋》看京都赋体文学的传承及演变,再从写作目的、写作手法、辞赋观等方面对其进行考察,进而指出京都赋的变化。     

从虚构走向写实:《山居赋》与山水赋的转型

从西汉到南朝刘宋年间山水赋存在一个从虚构走向写实的发展特征,晋宋之际的赋作中,这个特征尤为明显,谢灵运的《山居赋》是其中的代表。谢灵运一方面运用汉大赋的传统手法,对始宁别墅的种种景观进行铺写;另一方面又多用雕绘修饰的手法描写景物,使其中山水景物的描写更加真实可信。此外,他的一些山水诗可与此赋对赏。从虚构向写实的转变与文人辞赋观的改变密切相关,同时也与山水赋的自身发展有关。     

道德对话：高校有效德育的新路径

在当今开放、多元、民主的社会里,道德对话将成为高校德育最重要的方式之一。要进行成功的道德对话,需要有“人性本善“的价值预设,以及平等性、开放性、针对性和情感的交流等原则。并且,根据不同的情形,有与自己对话、与他人对话、与环境对话等不同的类型。     

道德对话：高校有效德育的新路径

在当今开放、多元、民主的社会里，道德对话将成为高校德育最重要的方式之一。要进行成功的道德对话，需要有“人性本善”的价值预设，以及平等性、开放性、针对性和情感的交流等原则。并且，根据不同的情形，有与自己对话、与他人对话、与环境对话等不同的类型。     

关于量子力学观的对话

量子力学和相对论是现代物理学的两大支柱。量子力学由于其研究对象远离我们熟悉的宏观世界,其基本概念的革命性使很多学者甚感困惑,玻尔与爱因斯坦旷日持久的争论一直持续到今天,就充分地证明了这一点。从2006年至今,青岛大学的谭天荣教授与河池学院的韩锋教授,通过电子邮件就量子力学中的若干基本概念问题,进行了持续的通信讨论,讨论的问题对于澄清我们在这些问题上的认识很有启发意义。现征得双方的同意,将这些通信择要整理发表。发表时大体上按照时间顺序,不加改动,标题是后加的。     

从环境变迁看人与自然关系的辩证法

本文按照恩格斯关于人与自然辩证关系原理，结合人类不合理活动受到大自然报复与惩罚历史事例，提出建立和谐、协调人地关系，在当前人地关系紧张的背景下，人类尤应主动调整自己对自然界的政策和行为，让大自然休养生息、恢复元气，在此基础上调节社会物质生产与自然物质生产的矛盾，保持一个地域系统乃至全球系统的人口增长、社会与自然物质生产三者之间的协调关系，以实现人与自然可持续发展。     

从思辨到革命——马克思对黑格尔辩证法的颠倒

马克思把黑格尔的精神自我实现的辩证法颠倒为人的自我实现的辩证法，把承认的辩证法颠倒为创造的辩证法，其表层逻辑是从精神到人的颠倒，深层逻辑却是把基督教的爱的和解通过犹太教精神的中介颠倒为普罗米修斯主义的创造性的自我实现。之所以要进行这种颠倒与马克思坚定的无产阶级立场密切相关，其背后则有马克思作为一个犹太人的文化背景在起作用。     

从《矛盾论》看毛泽东对马克思主义辩证法的继承和发展

在《矛盾论》中，毛泽东对马克思主义辩证法的继承和发展，主要表现为对马克思、恩格斯、列宁的辩证法思想的继承和发展，以及对当时的苏联哲学教科书的辩证法思想的继承和发展。     

都邑赋：传统城市文化的重要载体

历代文献中存有许多都邑赋。都邑赋与传统城市文化存在诸多关联，蕴藏着丰富的城市文化内涵，是古代警市文化的重要载体。当前“都邑赋与城市文化”研究中尚有一些亟待解决的问题，如何做到古为今用，实现优秀传统城市文化的现代转化，是当代城市文化建设值得思考和探索的问题。     

中国古代兵家辩证法对毛泽东哲学思想的影响

中国古代辩证法思想源远流长,丰富多彩,以孙子为代表的兵家辩证法亦属于中国古代辩证的一个部分。客观把握兵家辩证法的核心思想和基本特征,对于加深对毛泽东哲学思想的理解,正确认识和处理传统哲学与现代哲学的关心,是颇有裨益的。本文主要阐述《孙子兵法》中的辩证法思想对毛泽东哲学思想思想的影响。     

对话教育：军队思想政治教育的重要模式

简要回顾了对话教育的发展历程,综合诸专家学者研究意见,界定了对话教育的内涵及判断标准,探讨了对话教育在军队思想政治教育中的价值。在借鉴历史经验并结合我军现实状况的基础上,就如何实施对话式思想政治教育,从观念转变、话题选择、情境创设三个方面提出了有针对性的见解。     

对话：创造文本的意义

文本的意义生成于读者的感知,而阅读感知活动是一种平等的对话活动,是一种创造性产生文本意义的过程。从现代解释学和接受美学出发,可探究出一种新的平等对话型的阅读感知理念,同时亦可对对话型阅读感知活动的美学基础、平等的对话关系和创造性的对话方式进行更深入的探讨。     

共通的意义空间：有效阅读教学对话的桥梁

无效对话是目前语文阅读教学课堂中存在的主要问题之一,其症结主要在于对话双方缺少共同语言.如果将语文阅读教学视为特定环境下的互动传播活动,则阅读教学对话就是传播双方的意义交换,这样,有效对话所必需的共同语言就是实现意义交换所必备的共通的意义空间,因此,要加强有效对话,就必须设法搭建对话的桥梁--共通的意义空间.     

独白VS对话：运用巴赫金的“对话理论”浅析《天堂》

试用巴赫金的＂对话原则＂评述并分析了小说《天堂》鲁比镇上的九位男子血洗女修道院的这一悲剧和造成这一悲剧的根本思想原因,同时透过这一原因分析探讨了莫里森的写作意图。     

从《鲁灵光殿赋》看汉代宫殿的建筑特色

东汉王延寿所作《鲁灵光殿赋》展现了灵光殿栩栩如生的丰采，使世人对灵光殿的雄伟外观、豪华的殿内装饰，精巧的栋宇结构以及它的整体风格、结构特色有了深刻的了解。《鲁灵光殿赋》在中国文字史上占有重要地位，它对研究汉代宫殿建筑特色更有着重要的价值。     

从传统冰雪到冬奥文化：跨越时空的文化对话

主要采用文献资料法和比较法,通过对中国传统冰雪文化传承与发展的梳理、现代冰雪运动在中国传播与普及的分析,就2022年北京冬奥会背景下东西方冰雪文化如何实现对话进行了全方位的探讨。研究认为,创造东西方体育文化融合的新篇章、构建现代性世界意义的冰雪文化、赋予世界冰雪文化新的内涵,为大众滑雪文化的兴起提供新的文化支撑以及提升中国传统体育文化的国际影响力,是实现缘起于不同环境中的东西方冰雪运动文化跨越时空文化对话的最终目的。唯有如此,才能让更多人享受到世界不同形式冰雪文化的盛宴,才能让更多人亲身体验注重人性自然表达的中国传统冰雪文化,感受和欣赏注重人性竞技潜能展示的冬奥冰雪竞技文化。