文学生态学批评之“问题意识”刍议——从鲁枢元教授生态学批评观谈起

文学生态学批评的发生有着深刻的“问题意识”背景，而该批评中“问题意识”的凸现又要求着“主题意识”方面的建构与“命题意识”方面的探究，总起来看，该批评意味着一种关于人的认识新范型——“生态人”的出现与一种文学观方面的新理解。     

论中国古代文学中的"悲秋"意识

“悲秋”是中国古代文学中一个源远流长的主题。“睹落叶而悲伤,感秋风而凄怆”,这一“悲秋”文学主题从《诗经》、《楚辞》到“建安文学”,从唐诗宋词到元曲清诗,历经上千年的发展、嬗变和积淀,从无意识到有意识,最终形成特具中国传统文化内涵的“悲秋”文学意识。“悲秋”文学意识的形成与中国传统文化有着深刻的精神联系,同时也可窥见中国传统士人悲剧性命运之一斑。     

秦文君少年小说的成长意识

成长不仅是一种个体生命的发展过程也是人类文化的一个重要现象,在少年小说中也是一个重要主题。秦文君的少年小说创作从叙事视角、故事结构等方面表现出了稳定的极具个性的“成长意识,”也反映了作家的少年成长观。     

生与死的真谛──海明威《乞力马扎罗的雪》浅析

文章分析了作品的写作风格和主题思想。从写作风格上，作品主要运用了对话、意识流以及象征手法来展开故事情节，揭示主题思想，整个故事的结构是一个令状式的结构，围绕着一个主题─—死亡。“死亡”是海明威作品的唯一主题，作品所要揭示的也正是这一主题思想：死亡并不意味着虚无和幻灭，只要精神还在，那么死亡也“象整个世界那样宽广无垠”，“人可以被毁灭，但不能被打败”。颂扬了人类精神不朽的理想。     

红色的草原绿色的思想——从内布拉斯加拓荒小说析薇拉·凯瑟的生态思想

“人类”和“自然”是薇拉.凯瑟内布拉斯加系列拓荒小说的两大重要主题。在内布拉斯加大草原上,凯瑟以深情的笔触营造了一个个人与人和谐相处、人与自然互蕴共荣的生态世界,充分折射出其崇尚自然、关爱人类的现代生态意识和构建“和谐社会”的美好情怀。凯瑟的生态思想主要表现在:对自然内在价值的肯定,对人物共融境界的追求,以及对人与人关系谐和的期盼。     

英语学习中“跨文化交际”能力的培养

新的《普通高中英语课程标准》与以前的英语教学大纲相比的一个亮点是将文化意识列为英语课程目标的重要组成部分。因此,教师在日常的英语教学中注意导入相关文化内容,使学生积累有关文化知识,培养跨文化意识就显得十分重要和必要。本文对“跨文化交际”进行了分析和探讨,从语言与文化的关系的角度来分析“跨文化交际”在英语学习中的作用,并提出了培养学生该种能力时的方法和注意事项。     

突出主体性构建新型师生关系

培养、发展人的主体性是当代教育改革的一个主题。本文试从主体性、学生主体性的认识开始，分析当前我国学校教育中师生关系的几个误区，即重视师生交往的工具性价值，忽视目的性价值；“藐视”学生主体性；“严”“爱”脱节，师生关系恶化。从而提出在学习活动、班级日常活动、常规管理工作等方面突出学生主体性；加上教师自身主体性的发挥，才能合理地构建新型的师生关系。     

被追逐着的生命意识——论魏晋悼挽伤逝文学

作为蕴涵人“生命意识”主题的悼挽伤逝文学,由于社会动荡、政治险恶、民族纷争等原因在魏晋时期得到繁荣,形成以下的特点：建安士子生命安顿的“哀叹与进取”;西晋文人尴尬处境的“内儒而外庄”;东晋士人双重心性的“悲苦与旷达”;在南朝文坛的命运“从‘以文为情’到‘以文为戏’”。悼挽伤逝文学为后世文学及美学的发展注入了勃勃生机。     

足球意识的培养

足球意识是足球比赛中制胜的一个重要因素,现代足球运动的特点决定了足球意识在足球运动中的重要地位.本文通过足球意识的涵义及我国足球运动员在“足球意识”方面存在的问题进行分析,阐述了培养足球意识的重要性.     

会议点击

世博会“信息化与城市发展”主题论坛宁波召开 由工信部、上海世博会执委会、国际电信联盟和宁波市人民政府共同主办的中国2010年上海世博会“信息化与城市发展”主题论坛日前在宁波举行。此次论坛会期一天半，包括一个全体大会、一个网络与信息产业对话会和七场平行分论坛。论坛聚焦经济全球化网络下的城市管理、城市生活和城市融合中的相关问题，     

“霍桑效应”在“90后”大学生干部培养中的应用

结合＂90后＂大学生的特点,运用＂霍桑试验＂启示的精髓,对＂90后＂大学生干部的培养采取激励为主的方式,为他们成长创造各种可能条件,为国家培养出思维活跃的创新型人才,探索培养＂90后＂大学生干部新的模式。     

大众传媒“舆论逼视”现象探析

"舆论逼视"是近年来大众传媒运作中出现的一种不良倾向,其实质是媒体对议程设置功能的滥用和传媒社会角色的越位,同时又带有强烈的媒体话语霸权的色彩。"舆论逼视"现象背后的深层次原因是媒体对商业利益的追求。该现象会对媒体本身、事件当事人、社会大众带来不同程度的危害。     

论《红旗谱》研究视野的变迁

《红旗谱》是“十七年文学”的代表作,在新世纪“红色经典”的改编热中,再次成为了人们注目的焦点。它的研究有着明显的时代特征:五十年代在革命真实的要求下,关注艺术与真实的关系;六十年代在“两结合”和“阶级性”的指导下,完成了思想意味、人情人性、民族性的深化;七八十年代的研究主要是对“文革”评价的反拨;到了九十年代,研究更有新的发展,在肯定《红旗谱》革命思想价值的基础上,呈现了横纵向比较和开掘新意蕴的趋势。     

再议叶利钦“一边倒”外交政策

叶利钦作为俄罗斯独立后的第一任总统,在独立初期俄罗斯的外交政策方面进行了一系列的探索。"一边倒"外交政策作为俄罗斯独立初期处理与西方国家关系的主要政策,力图拉近俄同西方国家的距离,以期获得西方对新生俄罗斯的帮助,但事实上并没有奏效,反而使得俄罗斯成了西方国家的"小跟班",国际地位一落千丈。"一边倒"外交政策给俄罗斯带来的记忆是深刻的,受到后人的诸多批判,但客观来说,"一边倒"外交并不是一无是处的。     

俞平伯散文语体与文体的追寻和革新

俞平伯三十年代散文体现"涩味",大部分的评论家只是从意境、梦境、或是"涩味"等角度去探讨俞平伯散文的特色.本文试图从俞平伯三十年代散文文体和语体这个独特视角来阐释他三十年代散文体现出来的独特"涩味",探讨他对于传统的"新传统化"过程及他在文学现代性语境中的位置.     

基于人眼特征信息的驾驶人眼视线估计

提出了一种新的基于人眼特征信息的驾驶人眼视线估计的算法,且研究使用普通的摄像头。采用Harris角点检测算法对驾驶人上、下眼睑外轮廓进行角点检测,拟合人眼轮廓曲线;再对人眼区域图像进行色彩空间转换提取灰阶值分量,图像亚像素下进行Hough边缘检测,设定相应的虹膜边缘曲率阈值,准确识别人眼虹膜边缘信息。算法结合虹膜和人眼轮廓信息对驾驶人眼视线进行估计。将提出的算法应用到实车试验中,采用facelab5眼动仪对驾驶人视线估计角度结果进行验证。试验结果表明,所采用的人眼视线角度估计算法在实际的驾驶环境中准确率较高。     

高校“80后”辅导员队伍“三化”建设途径探索

分析了高校"80后"辅导员队伍建设的各类挑战,对高校"80后"辅导员队伍实现"三化"的建设途径进行了探索,以期建设一支"专业化、职业化、专家化"、素质过硬、结构合理且相对稳定的高校"80后"辅导员队伍,实现高校人才的培养目标和稳定发展。     

"历时态的还原"与"同时态的结构"--唯科学的西方马克思主义对黑格尔与马克思的理解

唯科学的西方马克思主义认为社会形态是“同时性的结构”并据此批判黑格尔的历史观,认为其方法具有“历时性”的特征,本质是历史“还原主义”。马克思主义社会形态观,用同时性的结构方法取代了黑格尔历时性的还原方法,用新术语、新关系取代了黑格尔的旧术语、旧关系,是“深刻地改造黑格尔辩证法的结构”之果。     

老子哲学视野中的“道”“天地”与“人”

"道"是老子的核心话语,老子通过"道""天地"与"人"的比较来完成对人类社会政治的建议与批判。老子在《道德经》里给我们现代人提供了一个在层次上极为清晰的三种秩序与价值,在它们之间互相的张力之中实现了某种平衡,从而游刃有余地出入其间,体现出道家在出世、入世之间的智慧。     

试论建筑的地域性及地域性建筑的创作——兼谈程泰宁先生的建筑观和启示

建筑设计对地域性的考虑是体现建筑特色和地域性文化的关键．当前西方建筑文化对中国建筑产生了重要影响,如何继承和发扬中国地域建筑文化特色,树立自己的建筑创作观尤为重要．分析了当前中国地域性建筑面Il缶的问题和困境,阐释了程泰宁先生自然建筑观中“三个合一”和“三个立足”的内涵与要义,并总结了它对中国地域性建筑创作的启示．