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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 172 毫秒
1.
当乾隆年间西方列强出现在中国时,中国士人坚守“华夏中心”说,将西方列强视作未曾开化的蛮夷,把西方工业革命后的成果当作“雕虫小技”。这种文化上的保守主义,在经历了鸦片战争后方有所改变。此时中国知识界开始正视西方列强的工业成就,但仍然秉持着文化上的优越感,并以“中体西用”指导洋务运动。至甲午战争中国战败后,备受刺激的中国知识界方才开始正视西方文化,意识到它是有体有用,堪与中国文化并肩的文化,并开始了对西方文化的学习。到五四时期,在内外因素刺激下,中国知识分子开始激烈批判传统文化,并提出了全盘西化的主张,至此“华夏中心”说被摒弃。  相似文献   

2.
中国共产党经过百年征程的接续奋斗,成功探索出了中国式现代化道路,为现代文明、中华文明、社会主义文明建构了中国式现代化道路的文明逻辑。以人民为中心的现代化价值追求取代了西方以资本为逻辑的现代化价值理念,在人与自然、人与社会、人与自身关系上超越了资本主义文明的发展逻辑。中国式现代化在人类文明发展史上突破了西方“历史终结论”“普世价值论”和“文明冲突论”,具有广泛而深远的世界历史意义。  相似文献   

3.
文明冲突的抉择──“五四”时期鲁迅、废名小说创作价值取向之比较朱晓江一、引论:互有优劣的中西文明西方文明的大量涌入中国社会,始于1840年鸦片战争之后。半个世纪以来,部分开明人士本着“中学为体,西学为用”的精神逐步研究西方文明之长并移诸中国社会。新文...  相似文献   

4.
长久以来,西方文明发源地的人们一直用一种居高临下的姿态审视着作为东方文明发源地的中国。如今,中国的崛起让世界瞩目,同时也让欧洲人感到困惑。2012年是"中欧文化对话年",对话是消除隔阂的第一步。但是,怎样才能消除交往中的落差,让中欧彼此"对上眼"?  相似文献   

5.
龚丽霞 《科技信息》2011,(35):324-324
婚俗是文化的有机组成部分。中西方婚俗有相似之处也有他们各自的独特性。随着世界文化的不断进步和发展.这二者不断地相互渗透、融合,并呈现出某些共同的发展趋势。建立起文明和谐的婚俗是中国人民乃至世界各国人民的愿望.更是了解中西方文化和实现跨文化交际的需要。  相似文献   

6.
费璠 《科技信息》2010,(12):I0048-I0048
中国传统文化是中华民族在中国古代社会形成和发展起来的比较稳定的文化形态,是中华民族智慧的结晶,是中华民族历史的遗产在现实生活中的展现。中国传统文化是悠久、丰厚、源远流长、博大精深的。它涵盖了中国几千年来历史、政治、经济、伦理、道德、文学、艺术、教育等方方面面,它渗透进了中国人的行为、意识、思想、灵魂等诸多领域之中,它决定了我们每一个人的心理、个性、人格等基本素质的发展。俗话说"一方水土养一方人",一种文化也滋长着一种文明。中国传统文化所滋长的文明,在世界文化史上,其作用是非常巨大的。同时,中国传统文化又在如今社会的精神文明建设中起着承上启下、举足轻重的作用。大学生作为中国发展的后备生力军,其个性教育发展及我们所倡导的素质教育是何等的重要。  相似文献   

7.
晓岸 《世界知识》2015,(5):49-51
<正>世界史中的中国史近现代中国史是将自身变革与世界变革日趋紧密结合在一起的历史,也即世界史中的中国史。在东西方文明激烈碰撞的历史性时刻,中国并不存在开放不开放的选择,只能把自身历史放入世界历史的框架,而这不可避免地触发了中国自身的一系列变革。1840年以来的历程有四个至关重要的里程碑。第一个是鸦片战争,它以武力敲开了中国的大门。第二个是中日甲午战争,它打碎了天朝上国的  相似文献   

8.
当代文化保守主义是对改革开放以来现代工业文明的反恩性回应。其产生根源于改革开放新时期中国人精神世界的变化与重构,是“文化综合创新”的反映,同时它还是对我国激进主义文化、西方文化输入的反思。中国传统文化中存有对构建社会主义核心价值体系的良性因子,但仍避免不了糟粕与精华并存的现状,社会主义核心价值体系应发挥其引领作用,保证文化保守主义中良性因素的健康发展。  相似文献   

9.
本文探讨现代国际关系中的中西精神。现代西方文明是以资本主义精神和基督教神学文化精神为社会基本价值取向建立起来的,美国社会是这两种精神融合在一起的典型产物,美国可以说是现代西方文明的核心代表国家。资本主义精神的核心就是谋取利润和维护个人利益,具有强烈的利己性。而基督教文化精神的核心是“拯救世界”的问题,即基督教的普世性。在一些西方人眼里,凡是非基督教文化以外的文明都不是“文明”的,需要改造,所以,丛林法则的运用成了首选。“上帝选民”般的“文化优越”和“普世情结”成了一些西方人的普遍心态。中华文明中的“和谐”和“包容”的精神是以人为主要根基的人文精神,在倡导世界文化的多元性和多样性的当今世界弥足珍贵,为人类和平友好相处,为各种文明相互借鉴、学习,共同发展提供了原则性的指导。  相似文献   

10.
鸦片战争前后,外人在中国创办的报刊传播了西方文明,促进了以魏源为代表的一部分先进地主阶级知识分子的近代思想启蒙:外报所传播的西方民主政治引发了魏源对封建君主制度的质疑,它所传播的西方自由贸易理论使魏源深刻认识到对外贸易对一国经济发展的重要性,以及外报对地理历史知识的介绍促使了魏源等人去"睁眼看世界"。  相似文献   

11.
鸦片战争是中国近代史上的一场反侵略战争,它作为中国近代史的开端,重新开启了中国认识世界的大门,打破了中国"唯我独尊"的心理状态,同时也带来了重新认识世界的机会,所以鸦片战争在中国历史上占有重要的地位。鸦片战争的失败具有一定的必然性,与当时清王朝腐败的政治状况具有很大的联系,当时的政治状况给抵抗外来侵略增加了许多的阻碍,使屈辱失败的结局永远留在了中国的历史上。可从清王朝的皇权专制制度、"闭关锁国"的外交政策、官吏腐败的管理制度、民族歧视的政策等方面,对鸦片战争期间清廷的政治状况进行详细分析。  相似文献   

12.
美国对华传教工作始于1829年。美国来华传教士雅裨理和卫三畏分别于1830年与1833年来华。鸦片战争之前,由于清政府严格限制对外交往,来华传教士的活动范围受到限制,因此他们对中国的理解是比较肤浅的。在他们眼中,中国是个奇风异俗盛行的异教国度,是个等待西方“先进”文明与宗教拯救的民族。他们用文字记录了来华美国人对中国的最初印象,这些印象也成为此后美国人中国观的最初依据。  相似文献   

13.
比较系统地考察了鸦片战争之后百年间中国科学技术的成就,结果表明,鸦片战争之后百年间,中国科学技术走出了低谷,并完成了向世界控水平的转变。到20世纪中期,学到了世界一流的科学技术,并在许多方面做出了开创性的贡献,为中国现代科技本土化,奠定了基础。  相似文献   

14.
1875年2月21日,云南境内发生了滇案,亦称“马嘉理案”。这本是一个偶然的案件,却由于清朝的外交处理失误,该案导致了《烟台条约》的签订,中国由此丧失了大量的利权。中外关系,尤其是中英关系打破了自1860年第二次鸦片战争结束以来相对和平合作的局面。研究此案对探讨中国在19世纪70年代的外交情形具有意义。  相似文献   

15.
中国的翻译研究经过古代时期的发展形成了基本的理论雏形。到鸦片战争以后,在翻译实践广泛开展的背景下,翻译理论研究也不断拓展、深化。近代中国的翻译研究表现为两条较为清晰的主线:翻译"科学论"的萌生与翻译"艺术论"的确立。从此,中国翻译研究者初步认识到翻译活动的两大基本属性,触及翻译活动的本质,翻译学在中国开始逐渐具备较为完整的轮廓。  相似文献   

16.
从1840年鸦片战争以来,中国传统的语教育受到外来化的强烈冲击,在现当代历史上,曾有过几次大的国外语言教育思想流派对中国语教育形成较大的影响。  相似文献   

17.
关于中国近代史上限的几点思考   总被引:1,自引:0,他引:1  
“近代”一词有两种含义,指时间或社会发展形态。中国史学界“近代”、“现代”说法的指称对象虽渐趋一致,但实际教学、科研中,二者相混,难以硬性规范。“近代”应明确为指半殖民地半封建社会史,其上限以雅片战争为标志,但只具相对意义,近代史时段-雅片战争至中华人民共和国成立,亦不能作僵化理解,应根据具体研究对象来确定研究的时空范围,淡化“上限”概念,拓展中国近代史研究视野,在更为宏大的历史时空中考察中国近代社会历史的走向,将是中国近代史学新科的突破和发展的契机。  相似文献   

18.
相隔161年以后,当我们重新审视鸦片战争前后的这段历史,从全球史观出发,将它置于国际分工这一恢弘视野之中,置于英国社会经济转型这一座标系上,无疑有几分"横看成岭侧成峰"的意味.视角的转换,也许有助于对鸦片战争起因认识的深化.  相似文献   

19.
探讨近代翻译对汉语语言发展的影响,通过对鸦片战争后翻译文本以及其他文本语言特征的分析对比,观察翻译对汉语语言特征变化所产生的影响。  相似文献   

20.
通过对历史材料的考证、研究 ,揭示了中国自鸦片战争后 ,亡国之痛使许多仁人志士探讨中国落后的原因 ,认识到了由于传统教育及传统文化排斥科学技术 ,束缚了人们的科技思想和科技活动 ,从而使中国处于落后挨打的地位。 19世纪中后期的中国 ,以十分艰难的脚步和进程 ,开始认识和重视西学 ,引进和学习外国先进科学技术 ,中国的文化迈出了具有伟大现实意义和深远历史意义的关键一步  相似文献   

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