平等与不平等:政治参与的困惑

政治参与是现代政治学研究的一个重要范畴。普遍而平行的政治参与既是现代国家追求的理想，也是各国法律规定的公民应该充分享有基本社会权利，然而，形式上的平等与现实生活中的不平等构成了现代民主政治的一大困惑。从政治资源的构成、资源分配不均匀的原因及趋向、各资源因素对政治参与的影响及互动关系的分析，说明政治资源分配和运用方面的差异是造成政治参与不平等的主要原因。     

当前我国公民政治认同的弱化及其重构

政治认同是执政党进行政治统治的核心要求，是公民对执政党权威的自觉认同和服从，它是一个不断发展变化的动态过程。当前阶段，我国社会结构内部的各种变化不同程度地弱化了群众对中国共产党的政治认同。我们有必要从政治认同的物质基础、思想基础等方面来重构对党的政治认同。     

新时代加强政治权威的有效路径探析——基于恩格斯权威思想的思考

政治权威是政治学领域研究的一项重要课题。恩格斯权威思想指出权威的本质,提出权威是人们组织起来进行联合活动的客观需要,社会发展离不开权威。新时代我国政治权威受到多方面的挑战,政治权威的提升问题成为中国共产党亟待解决的时代课题。因此从恩格斯的《论权威》出发,在新时代社会主义建设大环境下分析我国政治权威建设的重要意义,探寻新时代政治权威的提升路径。     

科学化及其对思想政治教育的影响

科学化在不同背景下指代了不同的含义:在科学史上,科学化就是"自然科学化",它指代了一种认识论倾向;在实践中,科学化指代了一种以普及科学、应用科学和发展科学为目的的社会运动;在哲学上,科学化就是以认识规律和尊重规律为行动指南的精神体现。本质上而言,思想政治教育的科学化应该是对思想政治教育规律不断认识、深化和实践的过程。     

关于思想政治教育对话的思考

思想政治教育对话是思想政治教育主体在相互尊重、民主平等的基础上，以语言和非语言为中介而进行的话语、精神、思想等方面的双向交流，旨在达成相互沟通与相互理解的一种过程。思想政治教育对话的前提是自由与平等、热爱与谦虚、信任与尊重、倾听与理解、开放与分享。     

幸福的本质与政治公正

幸福是永恒的伦理主题。这个纷杂的世界有一个根本的问题：我们怎样才能获得幸福？在追求幸福的过程中,我们不可以无所顾忌地去追求幸福,因为人人生而平等。亚里士多德在伦理学中所探讨的政治公正,这种公正存在于自由和平等的人们为了实现共同生活的自足而整合起来的地方,以政治上的公正为准则追求真正的幸福。     

论人民政协扩大公民有序政治参与的优势与对策

随着市场经济的发展,其结果只能是"经济的平等走向政治的平等,经济的自主走向政治的自主,有主体意识的经济人转变为有民主意识的政治人,追求经济利益的生产者或消费者转变成维护政治权利和政治利益的公民"。人民政协在扩大公民有序政治参与方面具有独特的优势,且需不断完善人民政协扩大公民有序政治参与的这一路径。     

对话教育理念指导下的大学生思想政治教育

对话教育强调的是教育的双方相互尊重,相互理解,平等交流,是人文精神在教育过程中的体现。大学生思想政治教育工作的本质就是要从根本上使学生提高认识,形成正确的世界观、人生观、价值观。以对话教育理念为指导的大学生思想政治教育工作要求教育者能够学会倾听,尊重个别差异,开展网络对话,让学生参与管理等,这些是开展大学生思想政治教育工作的有效途径。     

邓小平关于国际关系的政治伦理思想

国际关系和交往中的政治伦理思想是邓小平理论体系的重要组成部分。在邓小平理论的指导下，中国实行对外开放和全方位外交的政策，国际地位获得了空前的提高。中国的形象赢得世界人民的称赞和信任。邓小平的国际关系伦理思想包括四点：和平共处；责任、信义与合作；公正与平等；国格、国权与人权。它对未来中国继续搞好外交关系，促进全世界人民的友谊，维护世界和平具有重要的指导意义。     

思想政治教育的政治社会化作用探讨

思想政治教育是在特定社会中居于统治地位的阶级、政党为了实现政治目标而对社会成员采取的综合性教育实践活动；而政治社会化既是社会个体获取政治知识、形成政治态度、培养政治情感等的过程，又是特定社会培养、训练社会成员政治规范等的过程。思想政治教育能够培养社会成员的政治认同，并增长其政治参与知识，提高其政治技能，是政治社会化的一个重要手段，具有政治社会化作用。但是，思想政治教育在发挥政治社会化作用时也有应该注意的问题，在教育对象上要注意突出教育对象的选择性，青年人和社会流动人口需要倍加注意；并且也要注意新的社会环境新生变量如网络对思想政治教育社会化作用发挥的影响。     

李德裕与会昌政局

宰相李德裕在唐会昌年间,佐助武宗抑制宦官势力,加强皇权,平定昭义镇叛乱,提高中央权威性,毁寺灭佛,挽救危机,开创了唐“王室几中兴”的良好政局。李德裕在唐代历史上应有其地位。     

从民国时期南浔镇的政治转型透视国家政权建设

南京国民政府成立后,着力推行国家政权建设,其行政权力不断向农村下沉。作为江南市镇的中心地之一,民国时期南浔镇保甲制度的重建、乡镇行政机构的健全、农村商绅精英的盲僚化、国家对自治组织的渗透和控制等过程均反映了市镇公共权力结构的变化。政权建设中的各种权威性影响要素对市镇原有的政治治理模。式产生了冲击,促进了市镇治理结构的转型,体现了国家力图通过整合基层政治来进行政权建设的诉求。     

大学生网络政治参与的制约因素及对策研究

政治参与渠道的网络化为大学生提供了更加便利的条件，大学生网络政治参与已日益成为中国政治生活里不容忽视的一股力量。综观目前的发展状况，大学生在网络政治参与中受到社交网络肆意膨胀、政治参与心态不成熟、参与动机趋向功利化等方面因素的影响。面对现实，政府应完善网络立法和监管，高校应加强大学生思想政治教育，大学生要提升网络政治参与水平。     

亨廷顿政治秩序理论的启示及局限性探究

亨廷顿的政治秩序论的逻辑认为,正处于现代化之中的新兴国家,其政治秩序的稳定对于现代化发展具有决定性的作用,而现代化的发展并不必然导致政治稳定,政治的稳定需要合理的权威的维持.亨廷顿的政治秩序论作为发展政治学理论的重要组成部分,既要肯定其对我国政治体制的改革、发展和稳定的价值,但也不容忽视其存在不可调和的逻辑悖论.对于中国的民主政治发展而言,批判地借鉴亨廷顿的政治秩序理论才是科学的态度.     

论当前中国实现“公民服从”法律的现实语境

公民服从和公民不服从是社会政治生活中的一对矛盾。到目前为止,国内外关于公民服从问题的研究较少,大多数学者都将目光集中在对公民不服从理论的分析上,研究成果非常丰富。运用唯物辩证法,对公民不服从含义的界定是理清公民服从内涵的前提。根据我国法治建设国情,将法律作为公民服从的对象,探讨公民服从的内涵、特征及现状;客观看待公民不服从现象,分析其存在的合理性,为公民服从法律的发展保留一定意义上的不服从;最后,分析实现公民服从法律的具体路径,为促进社会和谐进步作出努力。     

师生间平等民主关系根源之沉思

现代教育中的师生关系越来越需要由“权威与顺从型”向“平等民主型”过渡,平等民主关系是师生和谐进步的基石。师生平等民主关系的必要性主要根源于两个前提,即“社会公民主体间关系是平等的”、“教育教学规律需要民主精神的渗入”。社会公民主体间关系决定师生之间必要载现平等的精神,遵循教育教学规律要求师生之间建设民主活跃的关系气氛。     

乡镇级政权的权威支持

乡镇级政权的权威支持问题是我国农村基层政权巩固的核心问题．乡镇级政权的权威支持主要来自四个方面：上级政权组织的支持，乡镇级政权组织自身的支持，村级党支部、村委会的支持，社会的支持．     

论选举权利平等

选举权利,是指公民在国家代议机关组成人员和其他公职人员选举中选举他人和被他人选举的权利,由选举权和被选举权两部分构成,是公民最基本的政治权利。选举权利平等,是指公民在选举中依照合理法律的规定受到平等的对待,也就是在合理法律面前,条件相同的公民享有相同的选举权利,它包括资格平等和价值平等两方面的内容。选举权利平等是一种"阶梯式"的分层次的平等;是一种存在着"合理差别"的相对平等;是一种"群体平等"和"个体平等"相结合的平等;是一种"机会平等"。选举权利平等,是政治平等的一项主要内容,也是选举的民主性和政治文明的重要体现。保障选举权利平等的基本要求是:合理的法律制度、严格执行法律、完善的救济和裁判机制、平等的经费保障机制。     

全媒体背景下思想政治教育创新的策略选择

全媒体时代各种新媒体的飞速发展对思想政治教育带来了挑战。在全媒体背景下,传统高校思想政治工作模式受到挑战,思想政治工作主体的权威性受到影响,全媒体对大学生价值观的树立造成了影响,易引发大学生心理问题与人格障碍,同时全媒体也对思想政治教育工作者的媒体素养提出了新要求。为此,应大力推行人性化、现实化、多样化的思想政治教育方法,推进校园媒体途径的创新,创建思想政治教育博客,丰富思想政治教育形式,积极开展网络道德与网络法制教育。     

马克思主义权威观及其当代启示

马克思主义认为,从理论上讲,权威可以从政治性和社会性两方面去理解,具有双重性。权威是人类社会中的一种必然现象,其政治性会随着人类社会的发展而逐渐消失,社会性会逐渐凸现。在马克思主义指导下,在当前的政治实践领域,必须首先强化政治权威,因为只有这样,才能为社会权威的成长和成熟创造条件。同时,必须积极培育和引导社会自治能力的成长和成熟。