赛博空间休闲的特征及其价值意蕴

"赛博空间"的产生给人们的休闲方式带来了革命性的变革,亦赋予休闲以换位、转移、增强智力等新的实质内涵.呈现出便捷性、自主性、虚拟性、精神性等传统休闲方式所不曾有的休闲特征.赛博空间休闲的价值本真就在于使人真正成其为人.     

赛博空间工具理性和价值理性的共在与互动

赛博空间包涵着丰富的人类理性的精神内涵,亦具有工具理性、操作理性、沟通理性和价值理性等层次.工具理性与价值理性能在赛博空间的"座架"上获得共在与互动,人亦能在其互动中获得不断提升和全面发展.     

赛博人类学:关于学科的争论、研究方法和研究内容

计算机和信息技术的迅速发展，给我们带来了一种全新的文化—赛博文化。在人类学家、社会学家及自然科学家的推动下，一门新的学科——赛博人类学诞生了，它在传统人类学研究方法的基础上，结合现代虐拟技术，对人类学的研究方法进行了创新，提出了诸如“超文本”和“超媒体”方法。赛博人类学研究领域有：科学家民族志、性别与科学、虚拟现实、虚拟社区、网络社会等。但是也有人认为没有必要建立新的学科赛博人类学。     

商品抑或礼物:新自由主义与新左派在赛博空间的对垒

网络处于两种文化的张力之中：新自由主义将所有制和私人产权的概念应用到赛博空间，把网络经济喻为现代的“丝绸之路”，在网上掀起了一波又一波的电子商务大潮，并以此成为经济腾飞的发动机；而新左派认为礼物交换是赛博空间的根本特征，他们反对知识产权，反对赛博空间的市场化和商业化，并针对新自由主义网络经济政策提出了“烹锅模式”、“教堂模式”。     

审度技术的镜象维度

技术是人类的存在方式,是人类生存时空的基础和展开方式,亦是人类身心的基础和生成方式。技术是人的本质,理解技术可从主客两个维度进行,客观方面的标志可以从主体的时空结构加以考察,主观方面的标志可以根据主体的身心结构进行分析。以技术为镜,通过时空的生成来理解此在的生存性结构,通过身心的生展来理解人与技术的镜相生成。     

关于cyberspace释义的探讨

针对cyberspace中文译名的争议,立足于cyberspace的地理空间认知,经探讨分析,认为将cyberspace音译与意译结合,译为“赛博空间”较为恰当。     

工程知识的科学技术维度与人文社会维度

本文通过对实证主义知识论关于"工程知识是科学知识、技术知识的应用"这一长期流行观念的分析批判,来力图确立工程知识作为一种独立的知识形态的知识论地位,进而尝试阐明工程知识的本质与特征.在笔者看来,工程知识虽然存在着极其复杂的构成,但总体上鲜明地显现了科学技术维度与人文社会维度的深度交织与融合.     

技术安全的维度与语境

随着生活世界的技术化,技术的安全问题越来越引起人们的关注。而在技术安全的问题上,公众与政府、专家的认知与判断往往不相一致。因此有必要对安全的概念进行深度反思。文章首先考察了技术安全的维度。认为技术安全包含三个维度,即客观维度、规范维度和主观维度。客观维度是可以描述或者通过实验检验的;规范维度体现了安全总是相对于一定的标准而言的;而主观维度则指涉安全作为经验感知和价值判断的内涵,即尽管认识对象是客观的,但是所有的描述和感知、判断都是和主体的经验、情感、教育以及文化和规范密切相关。此外,技术安全还和一定的文化语境相关。也就是说,技术安全具有文化依赖性,脱离了特定社会的技术发展水平、经济发展水平和人的安全意识讨论安全问题,显然是有缺陷的。文章最后指出,安全总是一个相对的概念,安全与人们对风险的可接受性相关。     

长江河道砂石资源的优化利用分析

如何在保证防洪、航运、环境等安全的条件下,通过制定科学的采砂规划和建立采砂管理的长效机制,使长江砂石资源价值最大化是人们非常关心的问题。本文通过分析砂石资源的市场供应量预期对其价格的影响,提出长江河道砂石资源代际及代内逐年优化利用的模式;通过对长江河道砂石资源时空分布特点分析,提出了长江砂石开采分区管理的模式;通过对禁采区监管工作的经济外部性分析,论证了禁采区参与采砂收益分配的合理性。     

探讨大空间建筑的消防灭火设施设计

大空间建筑消防设计过程中,需要根据不同的外界条件以及消防系统特点来选择灭火系统。文章结合部分工程设计,阐述了设计体会。     

论网络空间中的隐私权

隐私权是受法律保护的一种天赋权利.网络对隐私权的侵犯表现为对个人隐私的散布和传播、对个人隐私的直接侵害、对个人隐私进行窥探和监视.保护网络隐私权,就要增强隐私权保护意识;利用他律,进行必要的立法;加强自律,提高道德水准;加强对网络媒体的管理.社会必须努力平衡个人的隐私权与社会需要这两者之间的关系.     

在虚拟与现实之间—论网络空间社会问题的道德控制

网络空间在给社会发展带来福祉的同时,也产生了一系列新的社会问题。为维护其运行秩序,保障网上群体和个人的利益,必须建构控制体系,要用技术的、法律的、道德的等手段进行有效的社会控制。由于网络空间的特殊性、技术控制的缺陷性、法律控制的局限性和道德控制的实用性,道德控制显得尤为重要,在控制体系中占据主导地位。为达到控制的有效性,应遵循如下控制原则：注重个人自律,利用组织力量;道德控制主导,进行综合治理;加强伦理研究,形成网络规范;开展伦理教育,提高责任意识;满足社会需要,确保个人权力;把握控制力度,保持必要张力;注入人关怀,防止符号异化。     

Cyberspace的译名探讨

一、关于cyber-的目前译法Cyebr-一词作为前缀,目前一般被翻译为计算机(的)或电脑(的).也有的译作信息(的),虚拟(的)等等.     

维度之维度——参照系的意义分析

参照系是由一定维向构成的符号化的物质关系系统,本质上是一种实践关系系统。它能在主客体相互作用中,以一种具有符号意义的状态将客体的性质及其量显现出来,获得经验知识;并在参照系变换中确定学科的理论体系。参照系具有界定对象世界及其认识范围的意义。     

从技术思辨到社会哲学——关于虚拟世界研究的方法论转向问题

关于虚拟世界的哲学论争,无论其逻辑起点如何,都步入了一个技术思辨误区。实际上,虚拟技术不仅仅是一种技术工具,更重要的是它嵌入到人类生活的社会文化系统之中,带来了社会关系和人类生活方式的改变。为此,虚拟世界研究的方法论应该从技术思辨转向社会哲学,即在实证基础上对虚拟世界进行形而上的建构。从社会哲学的视野来审视虚拟世界中的一些哲学问题,是有待拓展的新领域。     

对cyberspace中文名与术语定名的思考

根据术语定名的原则,分析了cyberspace的由来与发展,建议将其命名为“信息控制域”,俗称“赛博空间”,并阐述术语定名过程中的一些体会与思考。     

从信仰的维度解读生态伦理

启蒙以后出现的理性的高扬、信仰的失落,导致了生态危机和人的意义危机。生态伦理学重建人的信仰——对生命和自然的信仰,它是一种生命信仰、道德信仰,从最根本的意义上说,是哲学信仰。它具有信仰的超越性、优位性特点,但只有将科学理性、哲学理性、情感和意志合一,才能重建非人类中心主义生态伦理信仰,人类才能走出生态危机和意义危机。     

生化战的灾害及其消除技术研究趋势

中国是历史上受生化战危害最频繁、最广泛、持续时间最长的国家,至今还受着日本战败遗留下的生化武器的威胁,目前又面临着新的生化战的威胁。美国国防部宣布在未来5年中投入15亿美元军费用于开展防治生化武器袭击技术的研究。我国政府也高度重视从科学技术角度支持反核生化突发袭击的工作,如中国工程院开展了“反爆炸、生物、化学、核与辐射恐怖活动的科学技术问题和对策研究”。本文着重介绍了生化战的危害、消除技术及其装备的研究现状以及我国生化战消除技术的研究方向;并提出我国应加快研究解决防治生化战的科学问题,研制出一种具有自己知识产权的适用于战地和突发事件场所的快速、广谱、零残留药剂的绿色消除技术和设备。