羞耻心培养:大学生道德人格构建的必要途径

通过阐释羞耻心的涵义,论述羞耻心与道德人格密不可分的关系。要完善现代大学生的道德人格,就要培养大学生的羞耻心。为此,学校应担负起道德教育者的责任,知耻教育应当向家庭回归。     

新时期大学生道德人格的培养机制创新

大学生是国家和民族的未来和希望,他们是否具有高尚的道德人格,直接关系到我国社会的发展进步和市场经济的道德秩序。培养大学生道德人格,必须转变高等教育观念,建立新的道德教育和管理模式,建立高素质的教师队伍,培育文明的道德环境,鼓励大学生积极参与形式多样的道德实践。这几种途径和机制的有机结合,将会使当代大学生成为德智体美等全面发展的新型人才,成为促进中国特色社会主义事业蓬勃发展、中华民族复兴的中坚力量。     

医学生道德人格现状及有效培养路径——追踪实证研究

目的探索医学院校大学生道德人格现状、影响因素及培养路径。方法采用大学生道德人格形容词评定问卷、道德判断测验、大学生日常行为调查问卷对300名医学生的道德人格进行调查。结果 (1)医学院校大学生的道德人格现状处于中等偏上水平。双惟实践班大学生的道德行为和道德人格总分均显著好于普通班学生。(2)是否为双惟班学生、道德判断能力、道德人格总分是影响医学生道德行为的重要因素。结论医学院校大学生的道德人格现状处于中等偏上水平,道德判断能力、道德人格总分是预测大学生道德行为好坏的重要因素。双惟实践模式是培育医学生道德人格的有效路径之一。     

当代大学生道德人格建构

通过对当代大学生思想道德状况的分析,指出社会转型期道德人格养成的重要性,强调从道德准则 意识、道德责任意识、道德目标意识、道德实践精神四方面来加强社会主义道德教育,培养具有高尚道德人格、 适应社会发展与挑战的四有新人,实现高等教育的根本目标．     

道德榜样与道德人格

任何社会的发展都需要道德理想,这包括一种理想的社会状态、一套理想的价值体系、一批先进的道德榜样。道德榜样之所以有力量,能够感染人,主要原因不在于他们人格中的其他成分,如智慧、能力、知识、思维、形象、身份等,而在于他们的道德人格,在于他们的道德人格中所散发着的人性光芒。学习榜样,塑造高尚的道德人格,必须完善道德评价机制,形成正确的道德评价,养成道德习惯,提升道德境界。     

当前大学生道德人格生成的文化维度

道德人格是大学生人格的道德规定性,大学生道德人格的形成与发展离不开社会文化环境的熏陶与塑造.当前社会开放的多元文化环境,为大学生道德人格的生成提供了文化的多维向度,审视不同文化对大学生道德人格生成的影响,将有助于理性地把握大学生道德人格的特质及发展趋向,增强社会主义道德文化在大学生道德人格发展中自觉施加影响的针对性与科学性.     

论当代大学生道德人格的构成

自尊自爱、善待他人、诚实自律,是当代大学生基本的道德人格要求;坚持道德人格的自觉性以及相对的先进性与完善性,是当代大学生理想道德人格的基本特征.要正确认识和处理当代大学生基本道德人格与理想道德人格的关系,促进大学生道德人格教育的健康发展.     

高职生职业道德人格培养探析

高职生职业道德人格的培养是时代发展及高职生适应社会的需要。但学生缺乏道德人格培育的主动性、学校缺乏明确的具有可操作性的职业道德人格培养体系、社会缺乏科学的高技能人才职业道德人格培养发展平台则是目前高职生职业道德人格培养面临的主要问题。     

论人格内涵与人格培养

人格主要指个人的法律人格、心理人格、道德人格。法律人格的实质是“平等”,心理人格的本质是“和谐”,道德人格的核心是“善良”。人格教育和养成过程中,应特别注重激发人格建设的内在意识,发挥教育者自身人格魅力的影响作用。     

塑造高校教师高尚道德人格的意义及其途径

充分认识高校教师高尚道德人格塑造的重要意义,把握高校教师高尚道德人格的内涵,并通过发挥环境感化、个体自省和道德实践的作用,促使高校教师塑造高尚的道德人格,提升道德水平.     

试论大学生道德人格的分裂及统一

道德人格能否统一,存有“分裂论”、“伪善论”和“统一论”之说。大学生道德人格的分裂,表现为“目的”与“手段”、“动机”与“行为”、“表象”与“内质”的分裂。构建大学生道德人格统一的基础是道德实践。“知行统一”、“教评结合”和“校社共建”是实现大学生道德人格统一的基础。     

高职生职业道德人格培养的研究与实践

高职生职业道德人格的培养是时代发展及高职生适应社会的需要，主体缺乏道德人格培育的主动性、学校缺乏明确的具有可操作性的职业道德人格培养体系、社会缺乏科学的高技能人才职业道德人格培养发展平台则是目前高职生职业道德人格培养面临的主要问题。     

儒家“三达德”对青年道德人格培育的时代启示

“仁”“智”“勇”“三达德”蕴含儒家思想精髓要义,对新时代青年道德人格培养具有启示意义。将儒家“三达德”融入青年道德人格培养过程,与新时代青年自觉树立和践行社会主义核心价值观、从中华传统美德中汲取道德滋养、从自身内省中提升道德修养的现实要求相契合,可以帮助新时代青年形成正确的道德认知,推进自觉的道德养成,进而指引积极的道德实践,为实现中华民族伟大复兴培育有智慧、品德好、敢担当的新时代青年生力军。     

语文教学中学生人格的培养

语文教学在人格塑造方面有着无以伦比的得天独厚的优势。它能够融知识教育、能力训练、道德培养、情操陶冶于一体，采取理论灌输、耐心疏导、情感感染、榜样示范、实践锻炼等多种方法，使学生既获得了知识、培养了能力，又受到情与理的潜移默化，从而陶冶情操、净化感情，塑造健康人格。本文针对如何在语文教学中塑造健康人格，提出一些具体途径。     

论大学生健康人格的培养

健康的人格培养是现代教育的主题,也是大学生教育的主题。本文就大学生健康人格内涵、培养大学生健康人格的意义、大学生常见的人格以及培养大学生健康人格的目标进行探讨,并进一步提出培养大学生健康人格的途径,以供从事大学教育的工作者借鉴。     

耻感文化因素与当代青年道德人格重塑

耻感文化是中国传统伦理文化模式的典型特征,也是我国传统道德规范性基础和要求.当代青年在社会主义道德教育背景下形成怎样的道德人格,它既是确立健康人性道德的根本标志,也是道德教育、品德养成和建成道德社会的保证.在社会思想观念日益多样多元多变,个别人身上出现耻感淡化、道德失范的情况下.深刻认识耻感文化,对于重塑青年的道德人格提高道德素质具有重要现实意义.     

论诚信道德人格的重塑

诚信道德人格是社会个体不可或缺的内在素养和道德要求，但社会上一些人缺少诚信人格，主要表现在：政府官员失信于民；企业经营者弄虚作假；学术骗子滥竽充数；普通民众言而无信。解决的对策是完善政治与经济体制，确立正确的文化价值导向，推行诚信教育等。     

五年制高职学生道德人格现状、成因及解决途径探析

本文试图通过研究当前五年制高职院校学生道德人格现状,分析其成因,并探讨这一现状的解决途径,使五年制高职学生在技能上成＂才＂的同时,在道德人格上成＂人＂,从而为社会培养真正意义上的高素质、技能型＂人才＂。     

网络交往在大学生道德人格形成中的双重效应分析

道德人格作为大学生全面发展的核心,是大学生成才的关键。道德人格又是特定环境的产物。网络交往建构起来的大学生独特的生存环境,会对道德人格的构成要素产生正负面影响,必然导致对大学生道德人格的双重效应。     

庄子与尼采理想道德人格思想之比较

庄子与尼采二人的学说有很多相似之处，然而，二人学说的思想内容又迥然不同：从理想道德人格的角度来比较，他们思想的异同主要体现在理想道德人格的基础、理想道德人格的特征、理想道德人格的修养等方面.