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蛇在古老的日本神话中是能为百姓带来雨水、远离干旱的水神,但进入平安时代以后,由于佛教盛行的关系,蛇开始多了一重身份,它转为痴念执着的男僧人、深陷情关的女子化身;另外,由于蛇的头部形状与男根相似,故蛇被认为是男根的象征,又因其欲与女子结婚,故又被看成男性;除此之外,蛇坚韧且让人毛骨悚然的生命力赋予了它不死且有咒力的邪恶形象。 相似文献
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赵尔宓 《中央民族大学学报(自然科学版)》2008,17(4):F0002-F0002
温泉蛇是我国青藏高原的特有种.它们是目前仅知可以分布在海拔4000米以上的唯一两种蛇之一,作者在恩师刘承钊院士的组织下,于1973年去西藏考察两栖爬行动物,曾到当雄羊八井采集和观察过温泉蛇,是我国学者观察研究温泉蛇的第一批人员.本世纪以来,虽然我又有机会组织去西藏考察,但年事已高,被同志们劝阻.幸此期我的中青年间事朋友们和研究生们先后有多人去西藏或四川理塘考察,我得以继续关注温泉蛇的研究进展.应中央民族大学生命与环境学院冯今朝院长之嘱,撰写此文,供有志于在青藏高原研究动物的同仁参考。 相似文献
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李泽浩 《杭州师范学院学报(社会科学版)》1983,(4)
蛇胆是我国中医药中的一种重要传统药材。主要应用于搜风祛湿、行气化痰、清肝明目等方面,并与陈皮、川贝等配制成“蛇胆陈皮散”、“蛇胆川贝散”等中成药。由于蛇胆较小,在临床应用和成药生产中的需要量已大大超过当前蛇的实际捕获量。由此,为满足需要,药材收购部门对蛇胆的收购价连续提高,滥捕滥杀越来越严重,一定程度上也影响到生态平衡;另一方面,以鸡胆等混入蛇胆中投售事例也时有发生。因此,研究蛇胆胆汁酸的组分,对正确掌握蛇胆的药理效用;为选择合适的动物胆囊予以代用或人工合成同类产品等方面提供依据,既能简便地提供“蛇胆汁”满足药用,又能保护蛇类资源和一定范围内的生态平衡,这是十分有意义的。 相似文献
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郭润康 《大众科学.科学研究与实践》1994,(4)
龙与蛇是十二生肖中的第三对,即辰龙巳蛇,但一是神灵,一是凡物。一说龙是蛇变的,它变化莫侧,升天为龙,下地为蛇。故龙常被画成蟒颈、蛇身,故有大龙、小龙之称。王充《论衡》上说:“世俗画龙,马首蛇身”,可见龙蛇能称兄道弟,生肖属相,又巧妙地安排在一起。龙是原始社会的图腾,被定为神。龙是被神化后一种人造的神奇动物,可说是对某些自然现象——雷电的 相似文献