写实艺术的大师:从文学新闻角度认识斯坦贝克

尽管美国学者对文学新闻现象的研究源于20世纪六七十年代的新新闻主义,但是这种写作的方式事实上早就存在于文学或新闻实践之中。作为作家和记者的斯坦贝克在这方面早就有不自觉的尝试。他的作品《从前打过一场战争》就比较典型地体现了文学新闻的特点。《从前打过一场战争》所体现出的写作特征与当代美国文学新闻写作理念不谋而合的这个事实表明:该部作品已经超越了传统的新闻纪实而完成了向文学新闻的转变,而斯坦贝克亦可称为美国文学新闻的先驱之一。如果文学新闻的写作方法和技巧是一门写实的艺术,那么斯坦贝克就是这种写实艺术的大师。     

文学大师的孽缘

正成就大师们的女人,往往可能是坏女人或者怪女人——没了她们,我们如今所见的世界多少会有点不一样。菲茨杰拉德和他妻子泽尔达,大概是文学史上最有名的孽缘伴侣。泽尔达20岁不到嫁了菲少爷,金童玉女。23岁时夫妻俩去了巴黎。海明威在《流动的圣节》里提到俩事:一是菲少爷想写字时,这姑娘就拉他到处灯红酒绿去,不让他安生;二是这姑娘骗菲少爷,说他男性功能有问题,别的女人根本不会要他,菲少爷就信了。     

从"人"的文学到人的"文学"——论周作人的"人的文学"观

“人的文学”是公认的中国新文学运动的两大中心理论之一,周作人是该理论的代表人物之一。周作人从达尔文进化论出发,将“人”定义为“从动物中进化而来的”,人性等于“神性 兽性”;他的人道主义就是代表“神性”的博爱型人道主义与出于“兽性”的个人主义的结合,人道主义文学是“人”的文学”。由于对自由主义的坚定信念并加以对尼采学说的扬弃,周作人坚持自由与宽容;随着他更多的返回传统和对古希腊、日本人对自然与美的热爱之情的向往,周作人倡导生活艺术化,其文学观也随之更突出人的“文学”。周作人的“人的文学”观是身兼启蒙者与文学家的周作人在特定时空里融合启蒙主义和审美主义的文学观。     

当代王铎文学研究综述

近年来,学界关于王铎文学的研究主要涉及了其生平、心路历程、交游、著述、诗学思想、诗文创作及诗文集的整理等方面,虽取得了一定的成果,但仍存在一些问题和不足:对王铎生平心迹的研究成果多且深于其著作、交游、文学思想和文学创作等方面;王铎重要著作的版本著录问题依然没有得到解决;在王铎诗歌研究方面,侧重于探讨诗学思想,而对诗歌思想内容和艺术风格缺乏深入分析;王铎文章创作几乎没有得到关注.     

从当代文学的文化品格看文学的未来

中国文学因承载了文化思想而显厚重，但有些时候，文学也会因思想背后的意识形态过分压抑而表现出单薄。未来的文学不会因此而走向消亡，必将走向回归，走向自觉，回到文学本来的样子。     

文学研究:从"女性"到"性别"--"中国现当代文学与性别"学术研讨会述要

2005年10月在河南大学召开的"中国现当代文学与性别"学术研讨会,是在中国女性文学研究取得显著成就、亟待进一步深化和发展的形势下召开的,有着继往开来的重要意义.本次研讨会以"文学与性别"作为主题,就"性别与相关文学理论研究"、"中国当代文学史的性别审视"、"现当代文学中的两性关系模式"等话题进行了富有成效的研讨和交流.     

从"文化混血"到"文学混血"--论彝族汉语文学的文化构成与精神指向

世界各民族的文学史,都是在不断的继承与创新的对立统一律中,随着不同时代人文精神和审美趣尚的不同而不断变革发展的.本文拟从艺术文化学的角度,将彝族文学的历史性变革,即由原有的母语叙事模武全面转向汉语叙述模式这一文化变迁现象,作为彝族文学继承与创新的根本命题加以透视,同时,分析和揭示彝族文学变革发展进程中的历史底蕴、当代形态、时代背景及未来走势.     

"现代主义"在台湾——从《文学杂志》到《现代文学》

《文学杂志》和《现代文学》在1950年代以降的中国台湾现代文学史中,扮演了很重要的角色。本文分析这两个杂志出现的语境、特点,它们在当时文学场域中的位置,以及对于文学生态（特别是中国台湾现代主义文学）的影响。《文学杂志》核心人物夏济安通过杂志来追问“何谓现代文学”,它跟传统与西文到底是什么关系。而《现代文学》体现出一种重造文学的冲动,也昭示出一代人的精神史。不能把《现代文学》和“现代派”简单等同。需要把中国台湾现代主义文学放在殖民、冷战结构,放在资本主义扩张史,放在跨文化旅行的变形和再造中来讨论,对之做出更历史化、更开放的解释,它也构成了一种“小文学”。     

从封闭到开放的嬗变——试论新时期现实主义文学的特征

新时期现实主义文学发展的主要特征是“开放性”。它摆脱了一元化的旧面貌，形成许多各具魅力的现实主义文学的亚形态；在题材上得到拓展，主题进一步深化；并且在现实主义表现形式和手法上做了有益的探索，拓宽了现实主义的创作道路。     

论现当代少数民族文学作品中的人文思想

从很大程度上讲,现当代少数民族文学作品是与许多重要的现代人文思想紧密联系在一起的。这些人文思想,既包括民族认同与国家认同等基本政治理念,也包括符合现代哲学思想的人生价值观念,还包括净化与陶冶心灵的道德诉求与宗教情怀。它们为当代读者提供了重要的思想指导,对于帮助读者成长与成才具有重要的意义。     

中国现当代文学理论之文学反映论批判

中国现当代文学理论中的文学反映论经历了宽泛的社会联系的现象反映论、先在的认识论的本质反映论、现象与本质相统一的文学反映论几个阶段。文学上的社会认识性的本质反映论,将文学引向了社会性认识的道路,悖离了文学作为艺术性、审美性精神产物的本性,产生了许多理论认识上的偏误和问题。艺术性、审美性才是文学最核心的本质,社会性认识的东西必须在其统摄之下,才能获得有限制的一定程度的表现。     

试论中国文学翻译整体弱化的深层原因

中国文学翻译经历了从误解到理解、从对抗到对话的发展过程。中国文学翻译呈现出国外作品译入多、国内作品译出少、文学翻译优秀人才后继无人等问题,只有加强中外文学翻译的合作交流,改变现有教育机制,创建有利于文学翻译人才成长的环境,才能使中国文学翻译扭转整体弱化的局面。     

当代文坛主流景观的"边缘"追询--《文坛边上的搜索》的边缘视野与现代思维

在这个“边缘化”时代，边缘追询显然不失为极其重要的现代文化视野。此前，受主流学术话语宏大性的驱使和所谓纯理论性的诱惑，学界往往容易忽略“边缘”视角的显著透视功能。龚举善教授的学术文集《文坛边上的搜索》，机智地避开喧闹的新潮旋涡，从边缘视角出发，散点式地审视了中国当代文艺及其理论的方方面面，并对若干重要主流话语进行了有益的反思与瞻望，因而颇具学理性和实际参考价值。     

当代知识分子道德功能的弱化倾向及分析

随着中国的社会转型,知识分子尤其是人文知识分子地位的改变,他们的社会道德功能出现了某种弱化的倾向,这种弱化对整个社会道德建设产生了消极的影响。分析当代知识分子社会道德功能弱化倾向的原因及对策,对重新加强知识分子的社会道德功能具有重要意义。     

从现象学看现当代西方文论科学神话的破灭

现当代西方文论对于科学性的普遍意义格外迷恋。现象学运动的兴起便反映了这种对科学性的推崇。胡塞尔以现象学还原得出先验主体为这种科学神话确立基础,现象学文论则以再现作者意识深层结构达到批评的完全中立来响应这一科学神话。海德格尔、萨特、庞蒂、利科却分别从时间性、存在主义、主体间性、诠释学等方面消除了先验主体的地位。德里达则解构了现象学的客观科学性根基。现象学文论所迷恋的普遍意义这一科学神话也就破灭了。     

苏州农业:由传统向现代转轨

苏州现有农业人口300万，实际从事农林牧渔业的劳动力为50万；耕地面积380多万亩，人均耕地0．6亩左右；2004年农林牧渔业总产值达145．2亿元，比上年增长4．9％，苏州农业历史上以粮棉油为主、1997年启动了新一轮农业结构调整，通过大力实施农业科技化、外向化、标准化、产业化、生态化和法制化战略，全市农业保持了持续、稳定、健康发展的良好态势，传统数量型向现代效益质量型转变的步伐不断加快。     

文本细读：从文学批评到翻译研究

文本细读作为文学批评理论的一个方法论,提倡对文本从词藻、修辞、结构、叙事作多方位的体察和辩别,以澄清对原文本的创作及文体主旨的理解和欣赏,这一方法在评价翻译作品时同样具有建构价值。文学批评中的文本细读注重内部研究,而翻译批评的文本细读重在外部关联研究,不管是文学批评还是翻译批评,文本细读都不失为一种必经的恒久之路。     

建国以来中国现当代文学史的个人写作

自建国以来 ,我国的文学史写作就存在两种方式 :集体写作与个人写作。在“个人写作”范畴中 ,以王瑶《中国新文学史稿》为代表的一批著作带着鲜明的国家集体话语首先出现 ;到 80年代 ,黄修己的《中国现代文学简史》与钱理群等人的《中国现代文学三十年》出版 ,“现代性”视角在文学史写作中出现 ;90年代 ,陈思和与洪子诚各自完成一部当代文学史著 ,他们不约而同地站在启蒙立场上对当代文学流程进行反思 ,从文学史个人写作由“集体话语”到“启蒙话语”嬗变的动态过程中 ,我们可感受到社会经济、政治状况对文学史写作决定性的制约作用。     

浅谈当代文学批评公信力的提升

当代文学批评不只受文学理论影响,而且受到历史、社会等诸多因素的影响无法发挥其应有的作用导致公信力下降,要提升当代文学批评的公信力就要建设以中国传统文学理论和中国现状为基础的文学批评,同时要建设良好的传媒舆论秩序。