笔下丹青总关情——师立照先生绘画艺术欣赏

师立照著名画家,国家一级美术师。现为中国教育电视台《书画赏析》栏目制片、中国教育电视台书画艺术委员会委员、中国美术家协会(TW)会员、北京美术家协会会员、世界艺术家联合总会副会长兼秘书长、北京金大都画院执行院长、中国决策书画院副院长、北京东方白马书画院外联部长、北京鑫平书画院顾问、北京一品斋画廊顾问、中华名人协会研究员。中国未来研究会书画名人院教授、中国公关协会艺委会委员。其艺术经历和作品在电视、报纸、杂志等众多媒体刊登报道。作品经常参加国内外书画大展并多次获得大奖,被美国、日本、法国、新加坡等国家和香港、台湾地区博物馆及收藏家收购收藏。曾多次为国内外举办的各种公益性和慈善活动捐赠作品、并被收藏录入画册。近年来,作品常被作为礼品赠送给国际友人,应邀为数十家香格里拉酒店及五星级酒店作画千余幅。艺术传略入编《中国当代书画名人名作精品集》《、中华书画名人大典》等典籍。     

谈云南壮剧表演艺术的革新

新中国成立以来,随着时代的发展变迁,云南壮剧的表演艺术也得到了不断革新并取得了一系列新成果,体现出鲜明的时代特色。1961年编成的大型壮剧《螺蛳姑娘》获得了极大成功,集中体现了这一时期云南壮剧艺术革新的主要成就;而1984年到1989年先后编成上演的四部大戏《和睦皈朝》、《三七姑娘》、《彩虹》和《白云村姑》,则体现了改革开放后云南壮剧艺术革新的新成果。     

万纯亮

万纯亮，男，号历下纯亮、染山居士。1948年生于济南，1988年毕业干中国书画大学国画专业。现为山东美协会员，齐鲁书法家协会会员，历下翰苑书画社理事。曾师从于山东著名画家黑伯龙、张彦青、吴泽浩、聂耕先生。初临晋唐《九成宫》、《化度寺》等碑帖；曾六上泰山．九下三峡，实地写生。书画作品多次参加省市级画展并被收藏；传略、作品被《齐鲁书画家辞典》、《中国美术家书法家作品大汇》、《中国美术书法家名人名作博览》、《中国国际文学艺术大观》、《中国当代艺术界名人名作博览》、《中国当代书画家名典》等权威书刊收录。     

壮学研究的一朵新花——评邵志忠《壮族文化重组与再生》

壮学研究的一朵新花——评邵志忠《壮族文化重组与再生》●徐杰舜／著壮学，作为研究我国第二大民族的一门人类学和民族学的分支学科，近几年来有了长足的进步，出版了《壮族通史》、《壮族百科辞典》、《壮族风情录》和各具特色的郑超雄的《壮族审美意识探源》、潘其旭的...     

被“躺枪”的马丁·路德·金

2013年8月28日,＂天使投资人＂薛蛮子嫖娼被抓引起关注.《洛杉矶时报》称,薛蛮子是一名被＂归化＂的美国公民,也是一名中国版＂推特＂作者.据《京华时报》报道,2010年,薛蛮子曾经是一家名为华艺百创的＂网络水军＂公司的投资人,该公司正是不久前被北京警方抓获的＂网络大谣＂ ＂秦火火＂来北京供职的第一家公司. 而巧合的是,8月28日当天也正好是美国民权运动领袖马丁·路德·金发表《我有一个梦想》演讲50周年纪念日.有网络名人又把这两起事件联系起来,强调当年马丁·路德·金也曾经嫖娼.言下之意,＂网络大V＂与＂美国圣人＂有相似之处,甚至有点小小的光荣.     

我们为何被“吸血鬼”慑服？

吸血鬼是人类自己的影子。凭借处女作《暮光之城》,史蒂芬妮·梅尔登上《福布斯》全球名人榜,位列59名。5年来,她笔下以吸血鬼、狼人与少女为题材的系列小说《暮光》、《新月》、《月蚀》、《破晓》的总销量已突破1亿本,被译成39种语言,同名电影获得高达11亿美元的票房收入,并重新掀起席卷全球的＂吸血鬼狂热＂。     

张大林大笔挥出大竹林——观中国教育电视台张大林《花鸟嘲课堂》讲座随感

张大林,1963年2月出生,祖籍山东省潍坊市,现居北京,中央美术学院国画系研修毕业。作者现任北京神州荣华书画院副院长,中国教育电视台花鸟画讲座、客座教授,中国花鸟画研究会理事,中央广播电视大学教授。作者自幼酷爱绘画,8岁习画,从事中国画研究20余年,擅长写意花鸟、山水、人物,尤长四君子、葡萄和大鸡,其画风自成一格,既有传统笔墨功底,又有质朴生活感情,富有哲思灵气,充满力量与生命。作品多次在国内外报刊发表,在多项大展中获奖,被权威单位和知名人士所收藏,并录选《中国当代书画选集》《、世界书画家大辞典选集》《、中国青年书画家艺术辞典选集》《、世界书画家大辞典选集》《、中国书画家简明辞典选集》《、国际篆刻大观选集》等十余部辞书。1997年被中国书画艺术研究会,世界书画家艺术协会等十余家权威单位联合授予“当代书画艺术名人”荣誉称号,并颁发证书,个人著有《张大林花鸟画画集》《、张大林花鸟画小品集》等书籍《,中国书画报》《、大众日报》、《人民日报》《、艺术中国报》等报刊曾多次刊登其作品。中央电视台《、荣宝斋》杂志、《中国美术》杂志、《收藏家》杂志、《传统与现代》杂志等都对他作过报道。     

《景德传灯录》中的唐五代佚诗考

禅宗文献《景德传灯录》(以下简称《灯录》)中保存了为数不少的唐五代佚诗。除了《一钵歌》已被童养年先生从《鉴诫录》辑入《全唐诗外编》外,其它作品至今还未引起人们的注意。《灯录》第二十九、三十两卷内诗歌作者的署名,大都采用别名、别号,而古代和尚的别名有好几个人相同的情况(如文中的“石头和尚”、“腾腾和尚”等),给确定作者带了不少困难。《灯录》成书于宋真宗景德年间(1004—1007),①里面不可避免地收入北宋初的材料,如卷三十《坐禅箴》作者“杭州五云和尚”(五云山华严道场志逢)。就是由五代而入宋(908—985)的人。根据《全唐诗》收诗体例,由五代而入宋者,只收其作于     

王跃文案的竞争法思考

王跃文案提出了作家是否属于＂经营者＂问题,虽然法院对个案已做了认定,但新型的不正当竞争却会不断出现,若一一对适用主体进行解释将增加司法成本。所以《反不正当竞争法》适用主体应从＂经营者＂扩展到＂凡影响市场竞争活动之人＂。另外,该案也反映了名人形象保护的必要性,在《反不正当竞争法》中亦应增加一款专门规定予以保护,防止消费者对具备商业标识的名人形象产生混淆。     

云南壮剧民间土戏形成与发展过程的二次文献分析——国家级非物质文化遗产·云南壮剧保护研究（之二）

以《云南壮剧史》为据,运用二次文献分析的方法对云南壮剧民间土戏形成与发展的历史过程进行专业分析,发现民间土戏从清朝中晚期形成至今,其发展轨迹呈现＂山＂字形状,具有曲折波动的特点,尤其是历史上的两次重创为云南壮剧民间土戏的后续发展埋下了诸多隐患,出现了目前发展缓慢、传承困境等问题。如何应对云南壮剧民间土戏传承与可持续发展的困境问题,笔者认为应同时兼顾其自身的专业建设和文化空间的保护,二者缺一不可。     

论张廷竹和他的“大时代三部曲”

文学、作家总是与时代息息相关，与当地的经济、文化状态密不可分，作家只有沉潜到生活的最深处，感受到时代的强有力的脉动，才有可能创作出无愧于时代的作品。作家张廷竹和他的“大时代三部曲”（《大路朝天》、《盛世危情》、《清平世界》）以严格的现实主义创作态度，深刻介入社会问题，展现社会众生相，揭示人本性中的善与恶在非常状态下的激变，着力于对人的灵魂的探索与改造，探索未来发展之路，不失为一个时代的“醒世恒言”，也为改革文学提供了新的范本。     

陈寿祺生平及著述考

陈寿祺是清嘉道年间的代表学者,学通汉、宋,世称“通儒”,因其早年学历、交游以及严谨的治学态度,使其在学术上取得了卓越的成就,而辑佚方面尤为突出。考证陈寿祺生平经历的五个发展阶段、学风衍变的基本过程,并且简略地考释了《尚书大传》、《五经异义》、《三家诗遗说考》等其在辑佚方面的代表性著作。     

陈寿祺生平及著述考

陈寿祺是清嘉道年间的代表学者,学通汉、宋,世称“通儒”,因其早年学历、交游以及严谨的治学态度,使其在学术上取得了卓越的成就,而辑佚方面尤为突出。考证陈寿祺生平经历的五个发展阶段、学风衍变的基本过程,并且简略地考释了《尚书大传》、《五经异义》、《三家诗遗说考》等其在辑佚方面的代表性著作。     

胡适认知老子“道”的三种路径

胡适认知、理解、解释老子的"道"应用了三种路径,即科学主义、实用主义、进化主义.因为此三种路径的应用,胡适提出了一些独特而新颖的观点:"道"是一种假设、"道"是一种过程、"道"意味着"天人不同类"等;也因为此三种路径的应用,胡适关于老子"道"的理解和解释存在诸多的偏颇:"道"含有阻碍科学发展的特性、"道"具有"重虚轻实"的特性、"道"具有"尚古淡今"的特性、"道"及其德性是无法证实的虚名等.因此,胡适关于"道"的认知、理解和解释,完全是科学主义方法的实践,而在科学主义方法应用过程中,"道"的人文内涵被无情地消解.     

岑参的痛苦内容与解脱方式

岑参的一生是痛苦的,他一生追求功业理想、仕途通达,但还是以失望结束,其间还有归隐之幻,思乡之苦。这些痛苦的解脱方式主要包括进取、隐居、交友、醉酒、吟诗、游赏等。生于有唐一代,为传统儒家文化所浸润,深受佛道文化的影响,岑参的人生经历、痛苦和解脱方式是当时文人仕子的典型代表。     

民歌对黄遵宪诗歌创作的影响

黄遵宪是近代杰出诗人,他自幼受民歌熏陶,喜爱、搜集、研究民歌,这些均渗透到在他后来的诗集《人境庐诗草》的创作中。其强调诗歌创作要注意对民歌中＂情真＂说的吸取,主张诗歌创作要情真、意真,这些都在他现实主义的诗歌创作和晚年所提出的＂杂歌谣＂中得到了具体的体现。     

单向的阅读与影响的焦虑

余华深以取法西方现代文学为荣,至于与其有着整体相似性的鲁迅,他一直讳忌莫深。余华的"鲁迅论"始终重叠在几篇小说的技巧之上,并未涉及两人之间的关系。究其原因:一是广泛师法西方文学的迫切性与直接性所致;二是余华与鲁迅有着相异的创作诉求;三是余华面临着"两个鲁迅"的阅读。隐言与鲁迅的承继关系,既是影响的焦虑,也说明了余华尚未超越技术写作的范畴。     

周敦颐的《通书》成文于何处

周敦颐的《通书》是他思想成熟后的作品。他在永州通判任上有时间有精力整理《通书》成文；《通书》的内容与他在永州任职后的诗文思想内容相一致；《通书》应是他在邵、永讲学的文稿；《通书》成文于永州。     

胡适对中医究竟持什么态度

胡适是20世纪初中国新文化运动的领袖和思想家,但是,80年代后期以来,我国出版的有关他的生平的著作中,根据胡适所作的“题陆仲安秋室研经图”,认为中医陆仲安早年治愈过他的“糖尿病、慢性肾炎和心脏病”,因而断言胡适相信中医药。仔细检阅胡适的日记、书信和文章,可以得出完全不同的结论。尽管1920—1921年胡适生的那场病,开始时有医生怀疑可能是心脏病或肾炎,但很快就否定了。胡适虽然死于心肌梗塞,但他第一次冠心病发作是1938年底。实际上,中医陆仲安为他治疗的只不过是胡适所说的“小病”,是自限性的,而且胡适一再申明他根本不曾生过糖尿病和慢性肾炎。上述陆仲安治愈胡适糖尿病等疾病的说法纯属以讹传讹,或有意夸张造谣,这件事在中医界至今仍有影响。胡适自称是“信仰西医的人”,并且支持他的友人批评中医,这些批评在今天仍然具有重要的现实意义。     

浅论《和陶饮酒》在苏诗中的独特地位

在陶渊明的接受史上,苏轼处于非常重要的地位。苏轼先后共追和陶诗124首。在这124首和陶诗中《和陶饮酒》20首的写作背景及写作心态与其他和陶诗迥异,这也造成了它与其他和陶诗的内容及风格上的显著差异。因此,它在苏轼诗歌中具有独特的地位,即:它是苏轼岭南诗的前奏,是此前苏诗与此后苏诗的转折点。