土家族吊脚楼研究综述

土家族吊脚楼是南方最具特色的传统民居之一。学术界对吊脚楼进行了一系列的研究,本文将从土家吊脚楼的历史渊源,选址与布局,文化内涵,现代价值,营造技艺,传承及其利用,保护等角度进行综述,以达到全面系统的回顾和总结,并期待为这一领域的进一步研究提供参考和借鉴。     

三峡库区少数民族传统民居建筑文化研究——以土家族吊脚楼为例

土家族是一个典型的山地民族,吊脚楼是土家族山地文化的表征之一,它具有丰富的文化内涵,既折射了土家人的＂祖先崇拜＂与宗教思想,又暗含了土家人＂天人一体＂的宇宙观和伦理观,等等。随着时代的发展,城市化水平提高,建筑技术的进步,土家族吊脚楼的生存发展空间越来越小,土家族吊脚楼文化面临的危机日益凸显,我们应当采取具体可行的保护措施,才能及时抢救这一民族文化遗产。     

土家族“三棒鼓”的艺术特征

"三棒鼓"是土家族一种古老的民族艺术形式,具有独特的表演风格和技法。土家族"三棒鼓"作为一种地方曲艺,在长期发展、传承和嬗变过程中体现出了鲜明的民族特色,并具有民俗民风的叙事性、歌舞技艺的表演性、独特风味的音乐性、群众生活的娱乐性、民族文化的传承性等艺术特征,而且也是土家族文化艺术的重要表现。     

湘西的风土民居——吊脚楼

考察了湘西的自然环境和土家族建筑的传统,说明是这些因素促成了吊脚楼这种特殊的建筑形式.阐述了吊脚楼的主要特点、类型、结构及构造.     

土家族地区的“二次葬”及文化解读

＂二次葬＂是土家族地区延续久远、分布较为普遍的丧葬习俗,是土家族祖先崇拜观念、渔猎经济形态、穴居生活方式以及土家族历史上＂忌首＂意识的体现。     

土家族“哭嫁歌”中的怨女形象——以贵州沿河土家族哭嫁歌为例

哭嫁歌是土家族婚配习俗中最具特色的部分,在历史的沉淀与融合中,哭嫁歌不断地发展演化,形成了别具风格的地方特色,传承延续至今,是千百年来土家族女性集体智慧的结晶。以贵州1沿河土家族为例,分析在土家族哭嫁歌中塑造的充满怨愤的“怨女”形象,并对哭嫁歌中的“怨女”形象的成因进行分析,以此凸显土家族妇女的情感心路及其对美好婚姻的憧憬,能更好地继承和挖掘土家文化,倡导两性平等,并进一步促进社会的和谐进步、民族民间文化的繁荣与发展。     

“大五人格”理论下的土家族群体人格特征--重庆土家族民歌视角

特定人文环境、民族历史和文化传统形成了土家族独特的群体人格特征,重庆土家族在生产劳动、男女交往、婚丧习俗和文化交流等方面的民歌都透射出独特的群体人格。根据重庆土家族民歌的个案,运用人格心理学的“大五人格”理论,土家族群体人格特征具体表现为较高的外倾性、宜人性、尽责性、开放性及神经质等。     

土家族“摆手舞”的形态种类及形成原因

摆手舞是土家族最具代表性的民间舞,主要流传于湖南永顺、龙山、保靖、古丈,湖北来凤,四川酉阳等地。摆手舞的历史十分悠久,反映了土家先民的狩猎、迁徙、生产和生活情况。摆手舞有大摆手和小摆手两种。土家族摆手舞当代的形态种类主要有娱乐健身舞、旅游舞蹈、教学舞蹈、剧场舞蹈等;影响其形态变化原因主要是:社会经济的发展;人们审美的取向;舞蹈自身的发展;舞蹈工作者的自觉参与。     

土家族“摆手舞”的形态种类及形成原因

＂摆手舞＂是土家族最具代表性的民间舞,主要流传于湖南永顺、龙山、保靖、古丈,湖北来凤,四川酉阳等地。＂摆手舞＂的历史十分悠久,反映了土家先民的狩猎、迁徙、生产和生活情况。＂摆手舞＂有＂大摆手＂和＂小摆手＂两种。土家族＂摆手舞＂当代的形态种类主要有娱乐健身舞、旅游舞蹈、教学舞蹈、剧场舞蹈等;影响其形态变化原因主要是：社会经济的发展;人们审美的取向;舞蹈自身的发展;舞蹈工作者的自觉参与。     

恩施州土家族摆手舞研究

以恩施州土家族传统体育项目摆手舞为研究对象,对其发展现状进行研究与分析,探讨摆手舞在发展与传承过程中存在的问题.建议重视土家族摆手舞体育理论研究,加大资金投入,做好摆手舞知识与价值的宣传,培养摆手舞专业人才.     

土家族图腾艺术

图腾是原始人类区别于其他部落的根本标志,也是一个民族的宗教起源。土家族伴随着人类历史的发展,历经了蛇图腾崇拜和虎图腾崇拜两个时期。蛇图腾向虎图腾崇拜的转换,演绎出许多神化传说、巫术、祭祀、诗歌舞蹈、工艺美术等等,并由此而形成了独具土家族民族特色的原始艺术,图腾崇拜所表现的灵魂观念、思维方式、宗教意识、民族心理趋向等,却体现出了土家族深层次的民族文化内涵。     

土家族织锦的瑰宝——西兰卡普

在土家族聚集地,土家儿女历来善于手工织绣,并且创造了叫西兰卡普的民间工艺品,其纹饰可分为具象类、抽象类、文字类;它有三个方面的特征：独特丰满的图饰、斑驳的色彩、丰富多元的内涵。     

土家族摆手舞的祭祀功能初探——土家族民间舞蹈文化系列研究之八

摆手舞是土家族最具代表性的民族民间祭祀舞蹈。从摆手舞的产生、发展、主要内容和表现形式看，其所表现出的民间祭祀功能十分突出。本文即是运用艺术发生学的理论探讨土家族摆手舞的祭祀功能。     

土家族棉花球的开发与创新

采用调查法对土家族棉花球运动进行挖掘、整理，通过实验对土家族棉花球运动进行创新．经过创新后的棉花球运动是一项以扣篮为显著特点的竞技体育运动，具有独特的运动环境，观赏性强、趣味性高，它对提高青少年力量、速度、耐力、灵敏、协调、柔韧、特别是弹跳能力，应变能力等素质具有特殊的锻炼价值．     

恩施土家族特色民族药用植物资源

对我国恩施土家族15种特色民族药用植物的资源分布、化学成分、药理作用以及国内外研究进展进行了概述,并分析了研究中存在的问题,得到了一些结果结论,对土家族民族药用植物资源的综合开发利用具有一定指导意义或参考价值.     

土家族区域木雕艺术发展史

土家族区域的木雕艺术有着悠久的历史,但是由于现存实物的稀少和零散,使大量的研究仅局限于对实物个案的描述,而缺少对木雕艺术研究中史学视野上的关注。本文通过对土家族区域各个不同历史时期的考古资料、文献资料、实物遗存,以及同时期姊妹艺术、工具使用状况的研究,提出了土家族区域木雕艺术的历史分期,分析了其在起源期、发展期、高峰期、衰落期的发展状况,并着重分析了清代“改土归流”后土家族区域木雕艺术的特点,以及这一时期在大区域下的各个地方性风格,阐明了土家族区域木雕艺术发展史同时是一部经济发展史,更是一部本土文化与外来文化不断碰撞、融合的历史。     

鄂西土家族地区小城镇经济发展刍议

从鄂西土家族地区的总体地理位置和历史与现实情况出发,着重分析其经济发展的优势及困境,提出了该地区小城镇经济发展的思路和对策。     

鄂西土家族“撒叶儿嗬＂舞台化问题探讨

历史悠久且保存完好的鄂西土家族民间歌舞撒叶儿嗬,其舞台化进程在过去几十年间取得了重大突破,但仍面l临诸多问题和困境。它要从土家族丧葬民俗文化中剥离出来成为一门独立的舞台表演艺术,不能简单地归结为一一个去仪式、去禁忌的过程,而应在“破”的基础上,整合多方面力量,克服诸多不利因素,最终达到“立”的目的。