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赵魁浩 《广西民族大学学报》2001,(Z1)
邪教“法轮功”之所以流行成灾 ,其原因主要是部分人的认识上存在误区、文化引导不力、生活理念及方式发生了转变、社会经济体制变革给一部分人带来了冲击 ,以及科普工作的薄弱和公众科学精神的相对贫乏等。必须坚决铲除邪教“法轮功”。 相似文献
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<正>5月28日,山东招远发生的"全能神"邪教组织成员故意杀人事件,震惊了全国。对有些读者朋友来说,"邪教"似乎是个很遥远的话题,对于法轮功以外的邪教(比如这次出现的"全能神"),过去往往是很陌生的。追根溯源,"全能神"邪教在中国出现于1989年,系由另一支邪教"呼喊派"的骨干赵维山创立,又称"东方闪电"(Eastern Lightning Cult)、"七灵派"、"女基督派"、"实际神",是当前国内最 相似文献
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海内太 《广西民族大学学报》2001,(Z1)
1999年 8月 1 0日 ,笔者就将“法轮功”定性为邪教 ,早于《人民日报》对“法轮功”定性两个多月。并于同年 1 0月 1 2日在广西民族学院作了《邪教“法轮功”》的学术报告。回顾这段经历 ,笔者的体会是 :要有勇气向“法轮功”要害处进攻 ,要有勇气与“法轮功”骨干分子作面对面的斗争 ,要有勇气反思我们过去在政治工作方面的诸多不足之处 相似文献
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薛祖军 《大理学院学报:综合版》2000,(1)
本文将“法轮功”与东汉时的太平道进行了比较研究 ,从组织形式、手段及产生发展过程的特点 ,对社会的影响程度等方面 ,揭示了“法轮功”的邪教本质和危害 ,阐述了及时取缔“法轮功”的必要性。 相似文献
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反“法轮功”邪教组织是一场长期、艰巨、复杂的政治斗争,历史教学中应运用马克思主义唯物论,并结合历史实际,剥开其邪教的理论伪装,揭露其本质,使学生远离邪教、自觉抵制邪教。 相似文献
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反“法轮功”邪教组织是一场长期、艰巨、复杂的政治斗争,历史教学中应运用马克思主义唯物论,并结合历史实际,剥开其邪教的理论伪装,揭露其本质,使学生远离邪教、自觉抵制邪教。 相似文献
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反“法轮功”邪教组织是一场长期、艰巨、复杂的政治斗争 ,历史教学中应运用马克思主义唯物论 ,并结合历史实际 ,剥开其邪教的理论伪装 ,揭露其本质 ,使学生远离邪教、自觉抵制邪教。 相似文献
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山兰 《广西民族大学学报》2000,(1)
邪教是人类社会的毒瘤 ,邪教的本质是反人类 ,打击邪教是保护人民 ,稳定社会的需要。因此 ,铲除反人类的邪教组织绝不能心慈手软 ,“法轮功”这毒瘤必须彻底铲除。 相似文献
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牛习昌 《河北经贸大学学报(综合版)》2001,(2)
此次调查发现大学生们在对法轮功有较正确认识的同时,对一般宗教的本质和特征了解不足,并发出“科学能否战胜宗教“的疑问。所以,在深入揭批法轮功反人类、反科学、反社会的罪行的同时,要树立起科学精神和唯物论旗帜。目的不仅要剥下法轮功的画皮,更为重要的是扫除一切邪教产生的基础和根源。 相似文献
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时逢世纪之交,法轮功和李洪志终于露出了邪教狂徒的本来面目。李洪志自认佛祖转世,用佛家、道家词汇用语,蛊惑世人,向“法轮功”信徒宣称这是修成正果的最后期限,要求弟子们“走完最后的一步”,获得“真正的圆满”。于是一些执迷不悟的“法轮功”信徒近乎疯狂地滋事,完全置法律和社会规则于不顾,甚至对自身和他人的生命采取极不负责的态度。 法轮功组织从组织信奉者围攻地方政府、媒体,发展到围攻国家电视台、在(中央政府所在地)中南海静坐,乃至在 相似文献
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《华北科技学院学报》1999,(3)
在20世纪行将结束的时候,在正进行社会主义现代化建设的中国大地上,出现了以李洪志为首的“法轮功”非法组织发起的一场闹剧。“法轮功”骗财害命,扰乱人心,围攻党政机关,进行反政府、反社会、反人类的邪教活动,在一个时期里,气焰甚嚣尘上。一旦被宣布为非法,顷刻瓦解,受蒙骗者反戈一击,其真实面目暴露在光天化日之下,当这场斗 相似文献
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“法轮功”事件的出现对我们当前的社会主义建设工作敲响了警钟。通过对“法轮功”事件的斗争 ,我们必须加强思想政治教育 ,加强党的建设和法制建设 ,并大力提高全民科学文化素质 相似文献
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2000年3月17日晚,乌干达西南地区卡农古县一座山区农场教堂燃起一场大火,教堂建筑被焚毁,满满一教堂"恢复上帝十诫运动"的邪教信徒全部被焚致死。这是一起事前经过周密策划安排的邪教集体焚杀事件。 相似文献
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<正>今年3月是“奥姆真理教”制造的骇人听闻的日本东京地铁沙林毒气事件28周年,东京一些受害者家属和其他民众照例在当年主要事发地点举行了纪念活动。与往年不同的是,今年的纪念还笼罩在去年7月前首相安倍晋三遇刺身亡事件的阴影下,凶手是因将对邪教统一教会的仇恨转移到了他认为与该教有勾连的安倍身上,而制造了这起案件的,因而纪念活动也再次引发了人们对邪教的关注。 相似文献