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加缪认为,"荒诞"是人与世界唯一本质的联系。在荒诞的世界中,人存在的意义变得虚无。当人们清醒地认识荒诞时,荒诞就开始了。人与世界、社会以及自身的对立和冲突,使人处于绝望和荒诞之中。他主张正视现实中存在的困境,面对荒诞通过反抗去维护人的尊严和价值,给世界和人生赋予意义,在强烈的悲剧情景中实现对荒诞的精神上的超越。 相似文献
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“活得最好”与“活得最多”——加缪荒诞戏剧思想的深层论析 总被引：1，自引：0，他引：1
加缪之所以饮誉于世界文坛,是与其以独特感受世界的方式描摹并刻画着"疏离"、"荒诞"、"反抗"、"自杀"、"自由"与"正义"等重大主题的戏剧作品有着密不可分的关联。更需引起关注的是,他以高瞻远瞩的视域警醒地审视着当下人类现实的处境,强有力地明示了己身存在意义所隐含的生命意识——"活得最好"与"活得最多",隐然导出了荒诞意识背后隐潜、凝现着的种种生命精神与真实存在,势必给人们以可贵的思想启示。 相似文献
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汪树东 《萍乡高等专科学校学报》2000,(1)
莎士比亚的悲剧阐释了人的本真的生存境遇。本文试图较为确切地把握住莎士比亚的悲剧精神。本文指出 ,莎士比亚悲剧的根本力量是人的本质的分裂。悲剧人物在行动中遭遇到荒诞 ;反抗荒诞 ,使他们获得超越 相似文献
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英国诺贝尔文学奖获得者威廉·戈尔丁的代表作《蝇王》从存在主义视角对人类生存的荒诞进行了思考,本文试从《蝇王》对人类生存环境的荒诞和人与人存在关系的荒谬来分析它的存在主义特质。 相似文献
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面对绝望和荒诞，鲁迅和加缪都主张正视生存困境，并诉诸于反抗的行动去赋予无意义的世界以意义，其人生哲学都具有强烈的悲剧精神。由于二人处文化背景和时代背景的不同，加缪的反抗最后走向纯粹的抽象，而鲁迅的反抗则始终具有历史具体性。 相似文献
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犹太文化资源是西方20世纪荒诞文学发生的一个重要动因。自我本体的变异既是荒诞文学致力表现的基本主题，更是犹太人具有恒定性的民族体验，而犹太观念与经验的分裂所造成的“犹太玩笑”，无疑成为犹太裔作家生发和膨胀荒诞意识的文化酵母。西方世界的犹太人作为外来异体生存在隔绝式的对立关系中，这从文化深层表述了西方人类无以沟通的窘境。犹太民族的文化难题与20世纪西方世界的普遍困境相契合，犹太裔作家在对民族文化资源的形而上运用中，相当深刻地反映了世界的一般问题。 相似文献
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李亚旭 《湖北三峡学院学报》2012,(3):58-61
马尔罗是法国当代著名的文学家、政治家,其文学创作直指：人如何面对人类必死的生存的荒诞性。马尔罗的小说有浓厚的荒诞意识,并以个体独秀的方式抗争人类荒诞的命运;马尔罗在其小说中表现出来的这种面对死亡的独特体验,反映了西方文化在＂上帝死了＂以后个体抗争死亡的个性选择。 相似文献
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《小城畸人》是舍伍德.安德森的代表作。作者通过对俄亥俄州温士堡镇上各色畸人思想感情和行为的描写,刻画出人们不满现实,追求个人自由的生活状态。他们的生活与精神状态能从萨特关于＂世界是荒诞的＂、＂人是自由的＂、＂人要行动＂等存在主义观点中得到解释。运用萨特的这三个命题对作品内涵进行了解读。 相似文献
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卡夫卡的荒诞小说十分关注人的生存状态和命运,它形象地展示了人类被外物和体制所异化的图景及宿命抗争、孤苦无依的生存境遇,表现了作家对社会发展和人类命运的高度关注,卡夫卡荒诞小说的这种异化主题和悲剧主要通过社会与含人、个人与个人、个人与自我的关系等三方面表现出来。 相似文献
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《禁闭》和《现实一种》都是寓言性的小说,注重从荒诞性的角度去开掘人的生存本相,对人性进行了无情的解剖。《禁闭》是萨特的代表作品之一,表现了萨特的存在主义哲学观点。《现实一种》是余华的短篇小说,它表现了人类生存的荒诞体验和孤独感。通过对这两部小说的比较,分析他们在探索人类精神世界的成就,从而获得其时代意义与价值。 相似文献
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虽然人们对世界荒诞性有意识、自觉地表现开始于20世纪的现代社会,但是早在19世纪上半叶,美国作家爱伦·坡即在他的小说中,通过表现人格的分裂、人性的孤独和死亡的恐怖等主题,深刻表达了人与世界的疏离和现实的荒诞这一主题,并对世界现代文学发展产生了广泛而深远的影响. 相似文献
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艾薇菊·丹提卡在《息·望·忆》中成功塑造了两个海地黑人女性形象，母亲马汀及女儿索菲。马汀遭人强暴，远走他乡，但仍然无法逾越父权文化管制下的道德樊篱，最终精神分裂。索菲游离于现实与梦境的边缘，母亲的经历和“验身”行为使她趋于崩溃。马汀和索菲在异己的世界里生存，无法取得社会认同，难以倾诉，强烈的荒诞感使她们窒息。面对荒诞，马汀选择逃避，在绝望中自杀。索菲则立足现实，直面荒诞，在反抗中寻求精神解脱。 相似文献
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在金庸的新武侠小说中，作家主要借助“江湖”和“侠客”这两个最基本、最重要的意象的荒诞悖立来表现其对现实世界的主观体验。在金庸笔下，世界秩序是错乱的，人类存在是荒谬的，无论是世界秩序的错乱还是人类存在的荒谬，都具有着极强的顽固性和不可抗争性，人们对其只能无可奈何。 相似文献
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在金庸的新武侠小说中,作家主要借助"江湖”和"侠客”这两个最基本、最重要的意象的荒诞悖立来表现其对现实世界的主观体验.在金庸笔下,世界秩序是错乱的,人类存在是荒谬的,无论是世界秩序的错乱还是人类存在的荒谬,都具有着极强的顽固性和不可抗争性,人们对其只能无可奈何. 相似文献
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本文试图从对于加缪的《西绪弗斯神话》的理解出发，结合其它哲学家的相关论述与“荒诞”相关的文学作品的探讨，梳理“荒诞”的诞生、定义、标志的思考脉络，从而探求哲理思考对于个体意识起到的积极作用，与“荒诞”困境至今留存的种种现实思考，并最终通过对“西绪弗斯”式反抗的人道主义阐述，加深面对“荒诞”困境应当如何应对的理解。 相似文献
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训练犬类讲话并赋予其阅读和拼写能力,这种做法如今听起来更像是无聊的恶作剧。不过在二战期间的德国,的确有那么一些人相信,狗的智商与人类不相上下,经过培训后完全能胜任军事任务。新近解密的档案显示,纳粹在战争后期曾有过许多类似的古怪创意,不过,随着法西斯政权的败亡,这些匪夷所思的计划,注定只能成为"末路荒诞"。 相似文献
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恐惧感、绝望感和孤独感是20世纪西方现代人共有的精神特征,卡夫卡由于其独特的家庭、经历等,从而使他形成了特有的“顺从”与“反抗”的双重人格,造了非同寻常的沉重,苦涩的“三感”体验,并形象地展示了现代人“超现实”的灵魂痛苦,折射出世界、社会、人生的荒诞。文章也表达了卡夫卡对人类生存、处境、未来的关注 相似文献