重审通假字与古今字

通假字与古今字是古代汉语里一对常见的概念，然而在现在的教材和学术著作中，二者的界限和分类仍比较混乱。本文试分析其中原因，并提出具体的解决办法。     

古今字和通假字的关系

翻开一些古汉语著作,总觉得对于古今字和假借字的论述令人不能满意或不能完全令人满意:有的书只谈假借字,撇开古今字不谈;有的书则把古今字和假借字混为一谈;有的书虽然分述古今字和假借字,却没有找出它们相互之间的关系;凡此种种,终不能解除读者在古今字和假借字问题上的疑惑。古今字和假借字这两个概念很容易使人产生疑义。王力先生主编的《古代汉语》一书谈到古今字时把“戚慼”、“竞境”等字作为例字;后来论述假借字又列了这些例字。     

古今字和通假字的区分

通假字与古今字是在语言的发展和使用中形成的。其各自的侧重点不同。他们共时与历时的交叉使得二者区分有些复杂．加上古书的注解中用的术语含混，区分比较困难。要使通假字和古今字区分清楚，必须从文字学和训诂学相结合的角度来分析、考察，追本溯源，从根本上来把握。     

试论通假字和古今字区分问题

古今字与通假字是古书注解的主要对象,又是训诂学、文字学探讨的内容,还是古代汉语教学和研究的一个重点.但是迄今为止,有关古今字的界定、通假字的范围、以及两者的区分等问题都还没有彻底解决.本文对古今字与通假字区分问题进行了梳理.     

试论古今字和通假字的区别

古今字和通假字，一直是传统语言文字学两个界限不清的术语。历代语言学家对两者的含义及区别曾作过一些有益探索，但至今尚未形成一个圆满而统一的答案。通过从字形、意义、时间三个角度来正确区分两者，澄清人们对两者的错误认识，从而使两个术语趋向科学化、标准化。     

《世说新语》中的通假字和古今字例释

《世说新语》比较重要的常见的通假字约有8组;比较重要的常见的古今字约有6组。对它们进行全面的考察,不仅使我们从一个侧面认识到中古语言的复杂性和多变性,同时,也有助于我们了解《世说新语》在古汉语发展史中所处的重要地位。     

古代汉语课程中古今字、通假字的教学探讨

古今字、通假字是古代汉语文字部分教学的重点和难点,古今字是大学古代汉语新引入的概念,学生对古今字和通假字的辨析和内涵理解比较困难,讲解古今字和通假字时仅靠教材的内容是不够的,教师在教学过程中应当理清古今字和通假字的概念、来源、关系、字形等方面,突出古今字和通假字的内涵特点,让学生能够正确区分古今字和通假字,并充分引入古今字和通假字最新的研究成果,启发学生思考。     

是“瓦斯”?是“沼气”?是“煤层气”?还是“甲烷”?

由于这一组名词在现实生活中运用得也很广,在全国科技名词委出版的《煤炭科学名词》中得以体现。甲烷(methane)是单一气体化合物,是一个重要的化学词。凡是能够确定是专指甲烷的场合,就不要用瓦斯或沼气。沼气(marsh gas)这个词在农村能源和生物化工行业,以至日常用语中使用很广泛。甲烷来源于沼气。沼气和甲烷不是同义词,甲烷是单一气体,沼气是混合气体。     

民进党“天王”曾是国民党卧底?

<正>"拔出萝卜带出泥",民进党很受伤;说不清道不白,似有难言之隐。最近一段时间以来,民进党"天王"级政治人物接连卷入"抓耙子"(国民党情治机构的卧底)丑闻,不仅让这些当事人的政治诚信备受质疑,也让民进党的形象饱受冲击。可以说,几个过去式的"抓耙子"却让一个现在式的民进     

论王筠的“古今字”观念

王筠所论的"古今字",指的是为记录一个词,不同时期的文献中使用了不同的字符这一现象。王筠使用"古今字",是以沟通字词关系为目的的,"古今字"和专门论述汉字造字演变的术语"分别文"、"累增字"并不处在同一理论层面上。把王筠的"分别文"、"累增字"概念与"古今字"概念混同起来是有违学术史事实的。     

“古今字”研究平议——兼谈字典词书中对“古今字”的处理

本文对自汉代以来讫至当代有关“古今字”的研究加以综述,就各家见解之异同进行了简明而允当的比较分析,认为对“古今字”名称的沿用及概念的内涵应坚持历史的观点和贯彻历史的承继性,主张将现今较流行的“古今字”名称改为“区别字”或“区别字”。     

古汉语中容易混淆的用字现象——古今字、通假字、异体字辨

古今字，通假字，异体字是古汉语中不同的用字现象，它们的来源不同，它们的含义不同，它们的功能也不同，所以无论如何是不能混同一谈的。     

曾国藩曾是一个“月光族”

最近从《曾国潘家书》中发现一个奇怪的现象,他不惑之年官居二品时,还是罗锅上树——钱紧,家庭开支捉襟见肘,手头拮据,还欠了一屁股的外债,这在一年清知府,十万雪花银的清代倒是有点另类。这里不妨分析一下欠债背后的真相。     

“托宾税”:是臆想,还是现实?

世界著名经济学家、诺贝尔经济学奖得主詹姆斯·托宾于日前不幸逝世,为了纪念他和他生前创立的旨在限制国际资本流动的“托宾税率”这一伟大构想,我们特别刊出此文。     

是“仁者爱人”,还是“仁者”吃人?

在我国优秀古典小说《西游记》里,有这么一段精彩的描述:修炼千年的白骨精,为了吃唐僧肉,一大施骗术,一变村女,二变老妇,三变老翁。这三变都骗住了唐僧,终于被白骨精摄回妖洞。这个故事给我们一个启示:尽管白骨精变成什么仁慈善良的模样,但三变不离其宗,妖怪毕竟是妖怪,吃人的本性是不变的;妖怪吃人前,也总是要变化成慈善的模样,用假象来骗人。     

是“如厕”还是“入厕”

正小明在西华街一公厕门口看到,请文明如厕四个字被市民改成了请文明入厕。如厕与入厕到底应该是哪个?小明心里十分疑惑。的确,很多收费公厕门前有的写的是入厕5毛、有的摆放的是如厕5角的牌子。那么,到底是入厕还是如厕呢?如厕与入厕到底哪个正确?且看如读,本义是随从,旧时以女嫁为从人,所以如是女、口结构,在如厕一词中是到、往的意思。故如厕一词是到厕所,往厕所的意思。入读,独体字,进来或进去,跟出相对。故入厕一词是一     

“是”字存在句与其他“是”字判断句的比较

通过比较"是"字存在句与其他"是"字判断句,得出:"是"字存在句的基本结构为"NP处所+是+NP主体",语义上表示"某处存在着某物"(实质上是一种空间包含关系),语用上构成"话题+说明"(或"背景+目标")的聚焦式表达,反映的认知方式为只凸显视觉感知上的聚焦;"是"字存在句的"是"比其他判断句的"是"语法意义更虚,可以省略;这种表达是标示空间域所包含的事物C,其话语信息焦点位于C段,即新信息为C事物的有无。     

是介词还是动词——试论表“率领”诸义“以”字的词性

上古汉语中广泛使用的表“率领”、“携将”、“携带”义的“以”字,以往都释为介词。本文从“以”字表示明显而具体的动作、位置的分布、与动词互为异文、训诂学家把它解为动词,后世取代它的词的词性,“以”字古字形所示本义及词义引申等几个方面,论证了它的动词性,否定了以往的介词说法。     

是宋楚瑜的“全垒打”,还是台湾的“界外球”?

正11月17~20日,亲民党主席宋楚瑜代表台湾参加了在秘鲁首都利马举行的2016年亚太经合组织(APEC)领导人非正式会议。尽管宋楚瑜本人视其此行为全垒打,但若从台湾参与APEC的经济与政治整合两大意义来观察,其功劳无助于蔡英文迫切期盼的区域经济整合和两岸关系的破冰,只是一记愈加凸显台湾被边缘化的界外球。