科学人才观的理论渊源与逻辑理性

马克思主义革命导师及党的三代领导集体关于人才问题的论述是科学人才观产生的理论渊源,从逻辑理性、价值理性、实践理性的结合方面论证了科学人才观在中国特色社会主义建设中的理论与实践价值,阐明了科学人才观是党的十六大以来三个代表重要思想在人才问题上继承发展马克思主义的重要理论生长点,是党的经济建设和社会发展方略从解放思想、解放生产力深入到解放人、解放人才资源素质潜能层面的理论创新,是以人为本的科学理念。     

历史的本性与解读--谈黑格尔的历史理性与逻辑理性

黑格尔通过对历史理性与逻辑理性的解读，揭示出世界历史的本性就在于逻辑与历史矛盾的对立统一，它不只是我们把握世界历史发展的可靠、有效的依据和线索，同时也是历史借以表达自己、实观自己的途径和内在动力；由此对历史的合理性解释，便演绎出人类社会历史发展观念与热情之间矛盾对立的纵横经纬，而人类对自身自由的追求也正是在逻辑与历史的对立统一的矛盾运动中得以展示和实现的。值得注意的是，黑格尔不是将(历史)哲学家对历史的解读仅仅看作是一种自觉理性形式的历史，而是更进一步强调，世界历史(理性)本身，也正是通过这种自觉理性的形式不断地显明自己、实现自身的自由，从而达到了自觉理性与存在(于世界历史中)理性之和解。这就为我们认识和把握历史的本性提供了一种崭新的理性视界。     

科学人才观的理论内涵探析

要准确把握党的十八大所提出的人才工作精神与要求,必须进一步树立和落实科学人才观,才能走好我们的人才发展和强国之路.以胡锦涛同志为总书记的党中央,根据国际国内形势的发展变化而提出的科学人才观主要可以概括为三个方面:在坚持人才资源是第一资源的基础上实施人才强国战略;“人才”内涵与外延上的新发展;以人为本,用好用活人才,实现互赢.     

文学与道德关系的理论渊源探究

在中西文论史上,文学与道德关系的争论古已有之,争论焦点在于文学是否为道德服务,＂为文艺而文艺＂、＂为道德而文艺＂两种观点旗鼓相当。本文从中西方文论史上文学与道德的关系进行梳理与探讨。     

语言、逻辑、数学:科学理性完美的表现形式

科学发展需要科学理性,科学理性是科学哲学领域一个古老而常新的问题。科学理性有哪些表现形式? 为什么会有这些表现形式? 弄清这些问题,对于我们的科学实践具有很大的理论意义和实际价值。     

弗协调逻辑的理论渊源和历史发展

弗协调逻辑是能够容纳矛盾但是从矛盾却不能推出一切的逻辑理论.弗协调逻辑在理论上可以追溯到古希腊,但古代中国的思想家也特别善长于弗协调思维.作为一门学科,弗协调逻辑是在现代才创立发展起来的,先驱人物是卢卡西维茨和瓦西列夫,创立者是雅斯可夫斯基和科斯塔.弗协调逻辑在计算机科学和人工智能等领域都有广阔的发展前景.     

学分制与网络化教学的理论渊源与整合

从我国高校学分制的现状看,多数高校学分制和教学计划缺乏弹性、课程设置不合理、导师制没有落到实处、教学资源紧张等;从我国高校网络化教学的现状看,信息化和网络化等基础设施建设逐渐完善,并逐步实现了校园信息资源的整合。学分制与网络化教学的整合,是通过网络选课系统、E-learning等促进师生互动,实现学分制所强调的学习者作为教学主体的自由学习。     

试论社会主义和谐社会的理论渊源

中国共产党提出的"构建社会主义和谐社会"的宏伟目标,既吸收了中国传统文化和西方思想文化的有益养料,又体现和反映了科学社会主义理论原则和社会主义建设经验,具有深厚的思想文化底蕴.     

人力资本理论的思想渊源及发展

人力资本的理论渊源可以追溯到具有现代意义的经济学创始之初,但他们受时代的局限,未能将人力资本的思想发展成人力资本理论;现代人力资本理论的形成和发展始于20世纪60年代.     

略论我国建设创新型国家的理论渊源

马克思主义创始人对科技创新深入系统的研究成果是西方创新理论发展的理论渊源，也是我国建设创新型国家的理论渊源。党和国家领导集体就是从吸收、学习和借鉴马克思主义创始人的创新思想以及西方创新理论最新成果的基础上，立足现代科技、经济与社会发展的新趋势和我国面临的时代挑战，做出建设创新型国家重大战略决策的。     

人的全面发展思想和科学发展观

人的全面发展实际是人的本质的实现和丰富.人的全面发展主要是人的生活、社会关系、劳动能力和个性等诸方面自由而充分的发展.科学发展观的终极目标是人的全面发展.以科学发展观为指导,促进人的全面发展.     

试论在人才工作中坚持科学发展观

落实科学发展观,需要树立科学的人才观,着重处理好人才资源与人才资本、数量与质量,培养与引进、重点与一般、继承与创新、经济结构与人才结构、牵头抓总与各司其职等方面的关系。     

文学理论的逻辑原点

建构艺学当代形态，需要从理论逻辑与实践逻辑的双重背景上，把学理论放到以它自身为研究对象的理论系统中去研究它，这就需要建立一种专门研究学理论本身的逻辑必然性与学理可能性的新学科——“学理论学”，以解答“学理论中的认识如何能够成为可能”的问题，从而为学理论的学科建构和观念更新找到其必然有效性的逻辑之“根”。董学的新《学理论学导论》系这一论题的原创之作。     

高校科学识人的困境考察

高校要建立和谐校园,关键在于选准人、用好人,而知人善任的关键又在于正确科学地识人。正视高校管理中科学识人的障碍与误区,深入考察科学识人难的原因,积极构建科学识人的良性机制,对推动合理正确用人、构建和谐校园具有积极意义。     

科学发展观的哲学思考

党的十六届三中全会提出的科学发展观是坚持以人为本的发展观，是全面、协调、可持续的发展观，是以促进经济社会和人的全面发展为终极目标的发展观。科学发展观的提出实现了对传统发展思想的扬弃与超越，是与时俱进的科学发展观。马克思主义哲学是科学发展观的哲学依据。因此，运用马克思主义世界观、历史观和方法论，深入探究科学发展观，有利于牢固树立和全面落实科学发展观。     

马克思主义理论创新的内在根据及其实现方式

马克思主义作为无产阶级生活实践的理论概括,其自身所具有的实践性、辩证性、革命性及高度开放性决定了马克思主义必然具有理论创新的品性。实现马克思主义理论创新的方式在于:第一,从实际出发与科学思考相统一;第二,坚持和发展相统一;第三,社会批判与自我批判相统一;第四,思想家理论贡献与群众集体智慧相统一。     

贯彻科学发展观，确保高校可持续发展——获得人才培养水平评估优异成绩的思考

对于任何一所高等院校来说，国家的每一轮评估都是一次检阅、一次验收、一次综合考核。我校经过人才培养水平评估，尽管取得了很好的评价，突出了近几年我校在培养人才方面的优势和特色，成果显著，但我们要保持冷静的头脑，查找不足，增强危机意识，搞好统筹规划，保持学校更好更快的发展。     

对体育社会学逻辑起点的猜想

根据黑格尔和马克思关于确定逻辑起点的基本要求,参考其他学者关于社会学和体育学科逻辑起点的观点,认为体育行为是社会体育现象中最简单、最直接、最抽象的起始范畴,是构成体育社会学的细胞和元素,是逻辑起点也是终点,与历史起点相一致,并与体育社会学的理论体系具有内在的逻辑联系.从而提出把体育行为作为体育社会学逻辑起点的观点,并对其可行性进行了分析.     

马克思主义理论发展与科学性维护

马克思主义是具有科学性的理论体系,其实践性以科学性为存在基础,其生命力也源之科学性;作为理论体系,这决定它不可能是永真性的不可怀疑的“圣经”,只能是在理论竞争中不断完善的一种独具特点(这一特点已固化在马克思主义“源文本”中)的因科学性而显真理性的理论体系。任何理论都有一个外在运用和内在修正的发展过程,这也是其科学性维护的过程;马克思主义也如此不外,其科学性强化主要通过内在完备性和外在可检验性两个方面的维护来实现,而解释新事物与消释“反例”攻击是常遇常为的马克思主义科学性的捍卫工作。