从张欣小说看都市女性的生存困境

张欣的小学成功展示了20世纪90年代商业背景下都市女性的生存境遇，通过对她们生活的叙写，让我们看到了一个个鲜活的女性在经济转型期所遭遇的从中产阶级的优雅生活到面临生存危机的窘境。在这种窘境中爱情被慢慢消磨，精神生活空前失落。面对这种状况，这些都市女性依然努力调整自己的状态，在坚守和妥协中苦苦寻找一个平衡点，于大处坚守，于小处妥协，既不丧失对理想的追求又能融入俗世生活中，用自己的坚持与智慧给都市女性指出了一条新的人生道路。     

苦难中的坚守和认定——试论斯卡利特的精神家园意识及其根源

《乱世佳人》中的斯卡利特给世人留下了难以忘怀的印象。这位生活的强者在经历了爱情的失意、战乱的折磨及生活的磨难等苦难后，仍坚守对土地的挚爱，对生命的热爱，对生存意识的准确把握，对自我价值的认定。这是一种家园意识和精神意识的坚守和认定。这种强大的精神力量来源于斯卡利特传统的种族意识，来源干特定的社会与文化环境影响，来源于斯卡利特潜在的价值取向和对时代文化的认同。这种强大的精神力量支撑着斯卡利特在艰难中挺立。     

追寻温暖的生命之光——安妮宝贝《彼岸花》的女性主义解读

安妮宝贝是近期网络文学界备受瞩目的女作家之一,其带有类型化作品构架中,蕴藏着一个共同的创作主旨,即表现都市的悖论和边缘人群的生活困境.安妮宝贝对都市女性生活、两性关系的领悟与把握在其长篇小说《彼岸花》中表现出色,其文字的空灵及作品的女性主义色彩深刻反映了现代女性在错综复杂的社会生活中真实的心灵状态和生存体验.     

追寻温暖的生命之光——安妮宝贝《彼岸花》的女性主义解读

安妮宝贝是近期网络文学界备受瞩目的女作家之一,其带有类型化作品构架中,蕴藏着一个共同的创作主旨,即表现都市的悖论和边缘人群的生活困境。安妮宝贝对都市女性生活、两性关系的领悟与把握在其长篇小说《彼岸花》中表现出色,其文字的空灵及作品的女性主义色彩深刻反映了现代女性在错综复杂的社会生活中真实的心灵状态和生存体验。     

都市女性的自我言说——张爱玲、施叔青作品中女性的都市情结

上世纪40年代的上海女作家张爱玲,80年代的台湾女作家施叔青都曾以香港为背景,写出了她们的“香港传奇”和“香港故事”。她们用独特的女性视角揭示了都市女性苍凉的生存境遇,并对女性解放问题进行了深入探讨。从作家笔下的城市建构、都市女性生存境遇及都市女性的出路三方面来谈张爱玲、施叔青作品中女性与都市的情感纠葛。     

李清照词的性别跨越与坚守

李清照以超凡的思力与才华超越了男性强加于女性的性别意识,在词学理论上有睥睨前辈、独树一帜的胆魄,在生活和文学创作中也表现出神骏自傲的人生意气,但这种跨越最终是为了更好的坚守自己的性别经验,这种对女性经验的坚守,开掘了被男性文化遮蔽的女性文学、文化的幽深内涵,建构属于女性自己的话语系统和文学谱系,同时也极大的丰富了男性文学传统。     

消费文化和女性艺术——浅谈《花香》的创作体会

我们的时代正在发生着翻天翻天覆地的变化,占有艺术创作重要格局都市女性题材的创作折射出消费文化渗透下的社会情境和人的生存状态。艺术创作更重要的是表现生活。本文通过女性题材作品的剖析和解读都市女性的真实状态,探讨生活、情感、消费文化与现代女性的关系。     

继承抑或背叛——简·奥斯丁与女性小说家的"说教传统"

奥斯丁的创作显示出与女性小说家的"说教传统"之间既微妙又复杂的关系。她继承了此传统,把其生活和思想道德局限在一个为男性所认可,所感兴趣的领域内。她对这个传统的继承显示了她对当时父权中心文化一定程度上的妥协。这种妥协是处于劣势地位的女性要想立足文坛的无奈选择,是她的一种生存策略。与此同时,奥斯丁从未停止过对这一传统的反叛。奥斯丁通过既遵从同时又颠覆父权制文学标准取得了真正的女性文学的权威性从而超越了对作者身份的焦虑,奠定了其在文学史上的稳固地位。她的创作为女作家在男权社会创作提供了一个范式,为女性写作展示了一幅生动的图景。     

从张抗抗《作女》看女性生存理想的期待

张抗抗是中国当代很有影响的女作家，她的《作女》从一个崭新的视角，写出了中国当代都市女性理想的生存状态。强烈的女性意识，反传统的爱情婚姻观，执着追求真爱理想是《作女》呈现出的崭新的女性生存理念，有一定的现实意义和美学意义。     

沈从文和迟子建小说悲悯情怀成因的比较

沈从文和迟子建分属中国现代文学和当代文学两个时期的作家,他们的作品在思想艺术上有很多相似之处,其中悲悯情怀是一个重要的方面。他们小说悲悯情怀的成因主要有两个:一个是在现代化的进程中,在都市和乡村文明的冲突中,他们坚守乡土文明立场,但又对乡土文明救赎无力;男一个是在主流和民间文化的选择上,他们都坚守民间文化立场,关注平民的生活,而平民的生存境遇和命运又充满了悲剧性。     

温婉豪放的大地之花——论端木蕻良小说中女性形象的审美特征

端木蕻良是一个有着独特生命历程的作家,复杂的心理历程形成了他丰富多彩的精神世界。端木蕻良擅长描写女性,通过对女性不同生存状态的展示,在理解同情妇女悲剧命运的同时,揭示批判了封建家庭和部分都市女性甘当男性附庸的不自立生活态度,歌颂赞美了山野女子善良柔美而又自主刚强的生活价值取向,体现出"柔中有刚"的女性审美理想。     

蔡庆国 闯进女儿国的男人

湖南卫视《天下女人》节目是一档大型演播室谈话类节目，观众定型为25岁-45岁都市女性，主持人杨澜和明星嘉宾一起关注都市女性的精神生活，在生活方式和生活态度上给女性以积极的影响。 自2008年2月2日起，玫琳凯公司冠名的湖南卫视《天下女人》节目受到了人们的广泛关注，据说在播出第二期就达到“全国同时段收视率第二名”。3月29日晚，玫琳凯亚太区总裁蔡庆国走进《天下女人》演播室，道出了一个闯进“女儿国”的男人的生存之道。     

试析“九·一八”事变后国民党对日政策的演变

“九·一八”事变后，国民党的对日政策是妥协退让；至华北事变后，国民党的对日政策，则由软弱趋向强硬，由退让妥协开始进行有效抵制。这种演变经历了一个漫长而曲折的过程，是多种因素交互作用的结果。     

妈祖神话的隐喻与历史进程

从国家与社会、大传统与小传统互动的角度考察妈祖神话演化过程隐喻的历史，认为妈祖神话演化的过程折射出海洋经济 农业经济文化的夹缝中生存变异的命运，是古代福建地方社会与国家力量斗争妥协历史的展演。这种不断的互动和交换使妈祖信仰的解释以及妈祖的象征意义经历了一个动态的发展过程，造成了妈祖信仰二元一体的结构体系。     

高校教学中教师间的"囚徒"行为分析

运用＂囚徒窘境＂博弈模型,对＂学评教＂机制下教师间的行为进行了分析,结果表明：＂学评教＂改变了正常的教学秩序,损害了师生关系;且在＂学评教＂机制影响下,NASH均衡说明多数教师的理性行为是互相妥协、迎合学生,教师是政策的被动接受者,是一个弱势群体。     

现代都市与女性生存的两种诠释——王安忆、张梅都市小说比较分析

王安忆、张梅是执于探询城市精神的两位作家。她们90年代以来创作的反映都市女性生存状态的小说，集中体现了其在这一领域的思考和努力。两人在创作主题、叙事方式和女性形象塑造等方面的相通相异之处，分别体现了她们对现代都市与女性生存这一命题怕不同诠释、对不同历史时期城市女性的物质及精神生存状态的精神关怀和价值评判。     

从女性书写看沈从文小说创作中的精神冲突

沈从文的创作历程可以说是一个寻求美好人性寄居地的历程,但是人类历史发展本身所具有的悖论决定了他寻找的无望。尽管如此,他依然固执地坚守在自己的精神守望中。但客观现实又让他不能完全超脱。这种强烈的精神冲突煎熬着他的整个创作过程。正是因为此,在他寄予了美好理想的湘西女性身上,读者看到了世代妇女的身影,她们依然生活在传统的樊篱中。     

最牛80后“包子哥”

挫折——摆地摊发现大商机 魏磊20岁那年，由于父亲下岗、母亲没有固定工作，使本就拮据的生活一下子陷入了窘境，原本学习成绩优异的他，毅然决定放弃考大学的机会，并想靠自己的拼搏替父母分担生活的重担。     

黄金宝:新浙商

黄金宝与中国直销业的大部分老板都不同,他绝不高调,也不刻意低调,因为他有着强大的内心坚守:稳定的价值观、自信和不妥协。看似温文尔雅的黄金宝,在中国直销业的惊涛骇浪从兀自独行,坚持用自己的方式打造三生,并终于守候到了三生的春天。     

充满忧伤的苦难叙事——评当代河南作家对历史和时代的拷问

当代河南作家对农民曾经遭受的苦难表现出深切的人道主义关怀,在为数不少的文学作品中揭示了河南历史上不应该忘记的灾难,记录了乡村生活的窘境,述说了农民外出打工的艰辛与屈辱。他们以敢于担当的气魄勾画出底层农民真实的生存场景,在充满忧伤的苦难叙事中期待美好明天的到来。