“否定”与“协商”——论《郊区佛爷》中的身份危机与身份策略

哈尼夫．库雷西是当代英国最著名的少数族裔作家。他的《郊区佛爷》是一部探讨后殖民主义语境下的文化认同与身份危机等热点问题的杰作。面对生存困境与应对身份危机时,小说中的移民采取了不同的身份策略：采取“否定”策略的移民以悲剧性的死亡结束了自己的一生：而采取“协商”策略的移民在印英文化的“间隙”中找到了更多的生存空间。两种不同的命运结局表明库雷西对建构新的文化身份认同的反本质主义立场,隐含着他对英国主流文化霸权及其种族歧视的深刻反思与深度批判。     

论网络传播时代图书馆员的“信息把关”作用

网络信息传播海量、无序的特点,必然要求图书馆等传统信息机构在网络传播时代加强整序和把关的作用,图书馆有必要发挥自己的人才储备、技术设备、资源储备、用户关系等优势,加强对网络信息资源的把控,承担起“信息特权“——信息把关职责。同时,图书馆员也将从文化传统的守卫者转向参与知识信息深层内容挖掘的信息专家身份,完成网络规范的守道者、信息提供者、信息导航者、信息培训者等角色的新定位。     

曾国藩“中兴桐城”的历史语境及其作用

桐城派在有清一代长期占据统治地位,被誉为文坛正宗,影响长达二、三百年之久,但到后期已呈衰退之势,已经不能适应时代发展和文学自身变革的需求.正是在这一独特的历史语境下,曾国藩通过对桐城派的改造和革新,使其再度走向中兴,并影响了清朝末期半个多世纪.     

关于唐代“胡马”引进及其历史作用

唐朝是中国封建社会中的一个气势磅礴、辉煌灿烂的时代。造成这一时代的原因种种,其中一个重要原因是唐政权推行了一种比较开放的政策,敢于对外交流,善于吸收融合各兄弟民族以及国外的优秀东西,为我所用。本文仅就唐代为了发展养马业,如何千方百计地引进品种繁多的“胡马”及其     

论中国近代纺织工业的兴起及其历史作用

从分析中国近代纺织工业兴起的原因入手,结合近代纺织工业兴起的状况,论述其历史作用。     

论科举制的历史作用

科举制是自隋唐以来主要的选拔官吏制度,这一制度对封建社会的稳定和发展起到了重要的历史作用。它是封建社会进行政治社会化的重要方式,拓宽了政治参与的渠道,有利于社会阶层的流动、政治系统的运行,是维护封建社会稳定、长久的重要工具。     

阿拉伯半岛见闻(下) 走进“石油大国”沙特

正经过半个多世纪,国家发生翻天覆地的变化,这一切,要归功于开国元勋萨乌德·阿齐兹国王制定的寻找石油、开发油田的决策。上世纪九十年代中期,结束在伊拉克的任职之后,我来到阿拉伯半岛上最大的国家一沙特阿拉伯。沙特是伊斯兰教圣地,又有沙漠大国和石油大国之称。这片过去鲜为人知的土地,如同沙特妇女蒙着面纱一样,给人以神秘的感觉。沙漠绿洲上的现代化都市从北京到沙特首都利雅得赴任,取道阿联酋迪拜。一到迪拜,立刻领略到阿拉伯半岛的气候,又热又潮的海风迎面扑来。飞机到了利雅得上空,已是夜幕低沉。从机舱下望,这     

论湖湘文化的“类”文化资源及其对外传播

提升湖湘文化对外传播的效果必须重视类文化特性,即文化共性问题。文化共性是对外传播的基础。湖湘文化对外传播的优势从传播客体来分析就是湖湘文化本身具有的类文化特性,它包括湖湘物质文化资源、精神文化资源和饮食服务文化资源中蕴涵的类文化特性。为了更好地挖掘和传播湖湘文化的类文化特性,需要整合湖湘文化资源,形成湖湘文化对外传播的合力;也需要加强湖湘文化与域外文化的比较研究;更需要加强湖湘文化价值观的传播以提升湖湘文化的对外影响力。     

论毛泽东“长征诗”的传播

毛泽东是当代伟大的政治家、理论家、军事家,也是伟大的诗人。毛泽东长征诗是其创作的第一首七言律诗,也是毛泽东诗词中最早被国内外媒体所披露的作品。长征诗是毛泽东对火热战争生活的一种诗性解读,艺术地概括了长征这一艰苦卓越、影响深远的历史壮举。它的问世、公开发表与传播过程较为复杂,且与时代结合紧密。长征诗所折射出的生命姿态和精神张力远远超出了其文本意义,是伟大的长征精神和中华民族精神的高度浓缩,具有极大的艺术独创性,闪烁着永恒的魅力,达到了前所未有的艺术高峰。     

论中职体育的“内网”传播

该文探讨将体育传播理论应用于中职体育实际,分析受众心理,构建传播渠道,从技能和文化两个层面入手,把握奋斗意识和合作精神两个传播重点,发挥体育传播在校内("内网")传播的作用。体育教师们不局限于体育教学,携手同行传播体育文化,实现学校内涵建设、文化提升的宏观效应,同时对体育教师"大视野"、体育工作"大格局"有益。     

四次“毛泽东热”产生的原因及其历史作用

从本世纪30年代末到80年代末,仅半个世纪多一点的时间里,先后出现过四次震动全国波及世界的“毛泽东热”.毛泽东作为中国共产党和中华人民共和国的缔造者,作为伟大的革命家、理论家、战略家,引起了国内外各届人士的长期广泛关注,始终受到中国人民和世界人民的崇敬.即使他的敌人也不得不佩服他的睿智和才华,不得不承认他是20世纪少有的杰出政治家.对历史上多次出现的毛泽东热作以必要的研究和分析,对于我们正确地认识毛泽东和毛泽东思想,对于我们总结历史经验指导经济建设和其它工作,具有重要意义.     

论先秦儒家的“圣王崇拜”与“圣人崇拜”及其历史影响

在古代典籍记载中,＂圣王＂与＂圣人＂并没有从逻辑概念上加以严格地区分。先秦儒家作为诸子中的显学,并在后世挟六经以压百家,成为中华文化的主干,它的＂圣王崇拜＂和＂圣人崇拜＂思想对于古代社会影响最为深远。作为先秦儒家三大儒的孔、孟、荀皆抱有根深蒂固的＂圣王崇拜＂之信仰,由于周敦颐、邵雍等人对孔子的极度推崇,产生了新的以＂圣人崇拜＂为基础的道统信仰体系,真正取代圣王崇拜,成为儒家主流的信仰体系。＂圣王崇拜＂和＂圣人崇拜＂都对中国古代历史产生了莫大的影响。     

论恩格斯“历史合力论”与邓小平“整体改革论”

恩格斯晚年同他的前半生一样,反对以教条主义的态度对待马克思主义的理论和著作,强调以严肃科学的态度,坚持理论和实际相结合的原则来研究它、发展它。他对历史的“合力论”——社会系统的基本理论以及内在联系,作了全面系统的阐述和发挥。从恩格斯“历史合力论”到邓小平的“整体改革论”的一条红线是坚持彻底的辨证唯物主义的思想路线,把马克思主义当作行动指南,而不是当作剪裁各种历史事实的公式。邓小平同恩格斯一样,对马克思主义的科学历史观、社会系统论作出了新探索、新发展、新贡献。学习和研究、继承和发展这一原理。对指导我国改革开放和现代化建设具有极为深远的历史意义和现实意义。     

论“原型批评”理论的历史贡献及其理论局限

运用比较方法对弗莱的作为文学解读理论的“原型批评”进行了较为全面的批判研究，一方面指出这一批评理论在西方文学解读理论发展史上的继往开来作用，另一方面也指出这一理论的不足与缺陷。     

论传播的分类及其数学模型

本文利用系统经济学的资源位理论,在对申农信息传播模型进行剖析的基础上,提出了传播有效性条件:信息发送者和信息接收者的知识软件的交集非空是实现有效传播的必要条件.利用拓扑传播学方法,建立了单向传播和双向互动传播的一步和n步强连通与弱连通模型.最后论述了在系统经济条件下,传媒是经济系统的构造性元素,这是经济学从牛顿时空观转向爱恩斯坦时空观的必然结果.     

论张载的“气”本体论及其成因和作用

以“气”为本的宇宙本体论是张子哲学思想的重要内容,也是他整个哲学的基础。张子认为气是最根本的,气即是道,非别有道。他的“气化论”唯物主义思想有力地批判了佛道二教的理论,为儒家学说建立了一个宇宙本体论的基础。     

味经,崇实书院及其在传播西方科技中的历史作用

从文献分析出发,采用历史考证的方法,系统论述了清末味经、崇实书院的创办历程及其在传播西方科学技术中的历史作用。研究表明,两书院在课程设置上,在陕西以至西北最早开设了天文、数学、测量、格致、地理、外语以及机械、农林、矿务、军事等西方新学,并刻印了不少时务新书和西方科技著作;书院还兴办实业,推广技术。这些科技教育和科技出版活动在引进和传播西方近代科学技术方面起了重要作用,培养了一大批具有近代科学知识和有志于革新变法的人才,这种改良书院的教学体制也为陕西建立新型科技教育奠定了基础。     

“铁蝴蝶”身后的迷思

拉瓦尔品第的一声巨响、外表柔弱而内心坚定的“铁蝴蝶”贝·布托终于停止了翩翩飞舞的生命,留给这个世界的是种迷思。     

“五尺道”沾益段的历史作用探微

＂五尺道＂是秦朝七大工程之一,是古代一条重要交通线路。自古就有＂滇黔锁钥＂与＂入滇门户＂、＂入滇第一州＂之称的沾益,是云南通往内地的＂咽喉＂。历史上云南与巴蜀、中原的联系都是通过这段古道来完成。因此,五尺道沾益段的开通,对于秦朝及以后历代王朝政权的巩固,中央王朝在边疆的统治地位的加强,郡县制度的确立,西南地区与中原地区的经济发展、吸收和传播中原文化起到了积极的重要作用和意义。     

茅坪“国门”的历史及其价值

边界是国家主权的象征。位于中越边界马关段的茅坪“国门”,建于抗日战争时期,至今已有70多年的历史。茅坪国门既是抗日战争在文山地区的历史见证和不可移动的历史文物,又是中越两国边界的实物“界碑”,对解决两国边界争端,意义非同寻常,其价值不可估量。