共查询到20条相似文献，搜索用时 234 毫秒
1.
王红曼 《贵州师范大学学报(社会科学版)》1998,(3)
两汉经学极盛，在后汉时期“我注六经”的治学之风达到了顶点。物极必反，到魏晋时，道家思想发展起来，当时的知识分子尊《易》、《老》、《庄》为“三玄”。他们注重辩论，提倡自然，菲薄礼教，行动上豪放旷达，善作惊人之语，开启了独具轻力的玄学时代。现试就道家思想与魏晋玄学之关系撮要论之．一、辩证思想的启示老子开篇就说：“道，可道，非常道；名，可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母．故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门．”（《老子》第一章）在这里，老子首先… 相似文献
2.
孔凡礼 《阴山学刊(自然科学版)》1996,(3):26-28
张福勋先生的《陆游散论》，是近些年国内学术界研究陆游的一项可喜收获，《散论》以“四个结合”概括了陆游爱国诗的丰富内涵和鲜明风格，简明确切；《散论》开拓了新的研究领域，诸如咏物诗、农村诗、诗论诗，都道前人之所未道；《散论》显示了著者深厚的学力和过人的才力。 相似文献
3.
每一事物都有其来历，都应从发生学角度，追寻始末根由；辨认其血缘、胎孕乃至生态环境，理清原生态与它所经历的流变史；这一切无疑都是颇有价值的。然而，许多事物布唯无法判定其始生因，更难寻期其流变历程。“王八”便是一个显例，因饰名责实，由流竟源之二难．向为学人所规避。台湾学者李敖先生迎难而进，著有《王入一落千丈考》虽经多方考察．仍难明所以。因撰附议之文，再行探索。 相似文献
4.
韩宗祥 《贵州师范大学学报(社会科学版)》1995,(2)
两晋南朝书法批评著作数量不少，由此可见当时批评风气之盛。其主要原因是受当时人物品藻之风的影响，其批评标准与模式亦由人物品藻而来。许文雨《钟焕诗品讲疏》云：“历览艺林，前世火土，颇矜作品，鲜事论谭，及曹丕褒贬当事之八，肆为之辞，于是溺经论文，多以甄别得失为己任。在梁一代，萧子显秉其史论之识，以绳文学；刘辎更呈其雕龙之辨，以评众制；疲肩吾则载书法之上，而品之有九；钟煤亦录五言之诗家，而次之为三。衡鉴之作，于斯称最矣。”】两晋南朝书法批评文献主要有：朱羊欣《采古未能书人名人宋王惜《文字志》、梁王僧虔《… 相似文献
5.
雷鸣 《贵州师范大学学报(社会科学版)》1998,(2)
纵观古今诗歌，几名诗、好诗，有如下特点：首先，好诗常合怨忿。孔子说：“诗可以怨”。其实诗不只“可以”怨，但凡对人生体验有深度的作品，都或浓或淡地含有某种对人生的怨艾与慨叹．屈原的《离骚》，是理想不得实现的怨愤之作。曹操的古诗，是感叹人生沧桑的悲怨之作。乐府民歌，除了歌颂生活的美好，也饱含对人生的诸多哀怨。陈子昂《登幽州台歌》，一腔怨愤，难与世人陈说，表达一种旷世孤独之感。李白的《蜀道难入白居易的《琵琶行》、《卖炭翁》等等，都是对于人生的怨忿之作。怨，往往使诗歌负载了巨大的人生重量，具有较强的审美… 相似文献
6.
司马迁以对屈原人格精神的强烈认同感而作《屈原列传》，对屈原美好的政治理想，伟大的人格精神，坚贞的意志品格作了极高的评价，高度赞赏屈原的伟大文学成就，并继承屈原“发愤抒情”的传统而“发愤著书”。司马迁“发愤著书”有一个价值前提，即追求生命价值之不朽。鲁迅说司马迁《史记》“为史家之绝唱．无韵之《离骚》”，正道出在文化精神上司马迁与屈原的一脉相承之处。 相似文献
7.
文天祥有一首《海上》诗，原诗如下。天边青鸟逝，海上白鸥驯。王济非痴叔，陶潜岂醉人。得官须报国，可隐即逃秦．身世何时定，挑灯看剑频。诗载《指南后录》卷一。“得官”一作“得当”，“身世何时定”一作“身事盖棺定”．《后录》卷二自序。“予后录诗以广州至金陵为第一（卷）．”但《海上》诗与同卷其他诗相较，在内容、感情、格调方面都有很大不同，如《过零丁洋》（编次在其前）、《赣州》（编次在其后）等诗都透出一种面对国七家破时的悲痛欲绝的心情，而在《海上》中则着不到这种感情，有的只是报国无门的苦闷．我们经过反复推勘… 相似文献
8.
《桃花扇》散发着浓郁的兴亡之感，但它不是一般意义上的政治历史剧，该剧是人自省之作，是中国学史上第一部集中关注人总体命过的长篇叙事作品。理由：1．人戏曲的主角；2．情节的总体流向显示出大众对人的背弃；3．作加工史料有意厚武薄；正面人物中无一为纯粹人，连一般意义上有高义的人也不在正面人物之列。 相似文献
9.
《三吏》、《三别》是杜甫现实主义的代表作。一千多年来,研究者不乏其人。其中以王嗣爽在《杜臆》中说的最中肯。他说:“上数章诗,非亲见不能作,他人虽亲见亦不能作。公往来东都,目击成诗,若有神使之,遂下千年之泪。”这真正触到了诗人创作的奥秘。 “非亲见不能作” 为什么《三吏》、《三别》“非亲见不能作”呢?因为它真实。“意翻空而易奇,言徽实而难巧。”把安史之乱给战地人民带来的深重灾难真实地表现出来,比想落天外,梦笔生花要难。由于“诗缘情”的特征,诗人不能靠对生活细节的具体描写取 相似文献
10.
国有商业银行不良贷款绝对额和不良贷款占比居高难下，成了制约国有银行经营改善的“痼疾”。不良贷款清收难，难于上青天。清收难点有六：历史遗留形成不良；企业不规范改制形成不良；法院执行难形成不良；国有银行诉讼处境被动；银行清收自身有难言之隐；银行内部机制难以适应清收实际。应对措施有七：分账经营，集中清收；上级行派驻清收；劣质客户量化退出；引入市场手段清收；加大资源投入清收；划清责任清收和岗位清收的界限；从上到下，系统清收。本文结合作者清收工作实际．对不良贷款清收作了独到分析。 相似文献
11.
清代人段玉裁的《说文解字注》，不仅在给《说文解字》作注时抓住本字本义相统一的原则，而且在校改《说文解字》时也紧扣这一原则；有关这方面的校改条例有七条。 相似文献
12.
历史多有惊人相似之处,这本不足为讶;然而,渊明有无心出岫之制,而定庵有倦飞知还之作,则殊可称奇。下列一首《己亥杂诗》,就俨然是一篇《归去来兮辞》:男儿解读韩愈诗,女儿好读姜夔词。一家倘许圆鸥梦,昼课男儿夜女儿。伤时骂座的龚定庵,竟然与悠然南山的陶渊明息息相通,真是不可思议!其实,细 相似文献
13.
陈祖美 《温州大学学报(自然科学版)》1993,(1)
虽然在华夏文学史上作家作品多到难计其数,但真正具有独特魅力的文学人物,为数并不多。谢灵运就是这类少有的诱人的诗人之一。在笔者心目中,他的名字不仅可以并列排在屈原、曹植、陶渊明之后,还曾一度深深地受到他的诗句:“谁谓古今殊,异世可同调”(《七里濑》)的感染,认为作“谢客”的“同调”,比他作东汉人严光的“伺调”、内涵更丰富、更有诗意。后来,随着齿位的变迁和阅历的增补,那种追求“同调”的热忱虽有所降温, 相似文献
14.
清代人段玉裁的《说文解字注》，不仅在给《说文解字》作注时抓柱本字本义相统一的原则，而且在校改《说文解字》时也紧扣这一原则；有关这方面的校改条例有七条。 相似文献
15.
周亮 《贵州师范大学学报(社会科学版)》1997,(3)
唐代元模在他的传奇小说《莺莺传》中描写了崔莺莺与张生的爱情悲剧故事．贞元年间，张生游历蒲州，居普救寺．有崔氏孀妇携子女路经蒲州，也居寺中．其时，兵上乘主帅之丧而扰乱，崔氏甚惧．张生与牙将之友有交，清源将保护，崔家得免于难。崔氏感张生恩德，宴请张生，并命子女拜见．崔驾尊与张生一见钟情，张生恋慕鸳鸯，不能自己，遂作《春词》二首，托鸳鸯使女红娘通意，茸茸心中虽也爱慕张生，但她拘于封建礼教，不敢贸然接受，反而端眼严密，责其非礼。张生绝望．草骛经过数天的犹豫和痛苦的思想‘1今后，终于夜奔张生，与之相爱．数… 相似文献
16.
朱季海 《苏州科技学院学报(自然科学版)》1996,(2)
古文弌弍弎从弋说（附释必说弋）朱季海章先生尝举一二三古文作 ，从弋何取，以问黄侃。侃曰：“弋者弋，古用筹算．凡陈数必以七计。张良为汉王陈十事，借前箸筹之，故土式式从弋也”，先生为《与刘光汉黄侃问答记》具载其说，编在《文录》，私意未安。年少侍师吴下新... 相似文献
17.
王启涛 《达县师范高等专科学校学报》1996,(1)
《文心雕龙·练字》篇，向来不太被人重视。因为这一章涉及文字方面的内容较多，所以文艺理论家们认为它对创作实践意义不大，是全书中价值不大的部份，因而轻视它；而语言文字学家们认为它是文论著作里的一章，于是忽略它。结果，《练字》篇成了《文心雕龙》五十章里最不幸的一章。然而，我们在研究魏晋南北朝语言学史时，发现《练字》篇有许多吸引人注意的地方，有的地方甚至很精彩。今不揣鄙陋，尝试论之。一、认为文字是“言语之体貌，文艺之宅宇。”《文心雕龙·练字》云：夫文象列而结绳移，马迹明而书契作。斯乃言语之作统，而文章之… 相似文献
18.
朱则杰 《杭州师范学院学报(社会科学版)》1994,(2)
《秣陵春》作期新考朱则杰《秣陵春》传奇，清初吴梅村撰。它有同时代离国居士李宜之序，作于顺治十年“癸已孟秋七日”；这是唯一可以参考的有关《秣陵春》作期的一个确切时间，说明该剧至迟在顺治十年已经完成。道光中顾师轼撰《梅村先生年谱》，将《秣陵春》系于“顺治... 相似文献
19.
宁登国 《贵州师范大学学报(社会科学版)》2008,(6)
《庄子》记言艺术富丽奇伟。它假设问对，借口代言，构建独特语境以传达抽象哲理信息，开古代文学主客自由对话之先河。同史传散文中的实录式对话相比，《庄子》对话呈现出鲜明而独特的特色，表现在：对话主体和对话情境的虚拟化；对话结构的模式化；对话信息的陌生化。在这种奇开妙结、形散神聚的言说方式背后，含蕴着丰富的对话意义、奇妙的对话效果、深远的文体影响。 相似文献
20.
一读完黄坤尧先生著《经典释文动词异读新探》一书，掩卷而思，窃以为该书最大的特点是在窄而深研究的基础上对《释文》动词导读作了系统归纳。异读，这个自古就有，令亦存之的并不太起眼、但极其复杂的语言现象，由黄著深论之，系统之，归纳成二百七十多页的大书，抉发其内在规律而述其主要内容和作分类研究，实为一大创举。为了深入研究《释文＞动词异读，作者首先对古代和当代有关异读的研究作了回顾，概述了＜释文》异读的内容，然后进入该书的重点第四章；《释文》动词异该分类研究。如果把一至二章看作基础研究的话，那么服务于专题研… 相似文献