高句丽贵族制度及其发展

高旬丽贵族制度具有与中原不同的特点，即其贵族具有独立于国王的地位和权力，贵族权不依附于王权而独立存在。这种相对独立的贵族权是建立在五部制、贵族会议制、官位制的基础上的，因此，五部制、诸加会议制、官位制三制度体现了贵族制度发展的轨迹。     

维新的影响与中国特色——华夏文化漫语之八

维新包含两个主要特征:一是井田制的持久性,二是贵族血胞政权制的稳固性。这两个特征对中国历史的发展,具有长远的影响力。     

近代前期法国贵族阶层经济实力问题探析

近代前期法国正从封建主义衰落向资本主义发展转变,在此大背景下贵族阶层在贵族制度不断衰落的同时,适应了经济形势的变化,仍然保持着相当的经济实力。但由于长子继承制的实行、日常生活开支的巨大以及教育文化投入的增多,贵族阶层内部出现贫富分化,贫穷贵族混迹于社会,从而也一定程度上导致人们认为这一时期贵族阶层的经济状况变坏。     

英国贵族与文官制度

英国文官制度的确立 ,是工业资产阶级与贵族长期斗争的结果 ,它打破了贵族对高级官职的垄断 ,对资本主义的发展起了积极的推动作用。英国特殊的政治文化传统导致了文官制度的贵族化     

以五部分类法为基础实行图书分类的探讨

以"丛书部"设置为象征的五部分类法出现于祁理孙的"四部汇",正式提出于《书目答问》。五部分类法是对传统四部分类法的继承和超越,而"丛书部"则是五部分类法的价值所在。"中图法"并不完全符合中国图书的现状,应以五部分类法为基础实行实行图书分类的"新旧并行制"。     

英语“贵族”词汇分析

英国英语中存在许多与贵族有关联的词汇,这是英国特有的贵族体制的反映。在英国贵族概念有广义和狭义之分,贵族勋位与贵族称谓有其独特的表达方式。     

英语“贵族”词汇分析

英国英语中存在许多与贵族有关联的词汇，这是英国特有的贵族体制的反映。在英国贵族概念有广义和狭义之分，贵族勋位与贵族称谓有其独特的表达方式。     

中国现代“单身女贵族”探析

当代中国所经历的现代化进程对家庭和女性造成了很大的冲击，“单身女贵族”的出现是现代性和传统性别秩序相遇的必然结果。中国现代“单身女贵族”具有以工作为支点的独立生活，同时她们在职业上的优势和年龄上的劣势又与“男高女低”的婚姻模式相矛盾，从而成为她们组建家庭的不利因素。     

《红楼梦》的两餐制与清代宫廷风习

《红楼梦》中的荣国府日常饮食制度是两餐制,即一天吃两顿饭。这和当时中国大多数人,主要是汉族的一日三餐在建制上是迥异的。从餐饮制度上看,《红楼梦》中的荣国府,反映的是满洲贵族的真实日常生活,也是清代宫廷风习的微观表现形式。两餐制从文化建构上说,是具有强烈的身份认同意识的满人日常生活的行为方式之一。     

浅议贵族精神对现代政治和现代社会的启示意义——以古希腊的雅典城邦为例

本文从西方的贵族政治传统出发,得出"贵族"一词的含义和"贵族"的衡量标准。贵族精神要求人们从日常的经济活动中超拔出来,去追求优良的生活方式。贵族不是没有经济方面的需要,财富是贵族得以存在所必须的物质基础和生活保障。财富是贵族得以存在的必要条件,但不是充分条件。虽然贵族和其他阶层相比在经济上占有一定的优势,但贵族所追求的优良的生活方式并不是物质的。贵族在物质之外、物质之上还有着更高的形而上的精神追求。贵族政治传统要求人们从日常经济活动中超拔出来,去追求优良的生活方式。贵族精神在一定意义上阻止了现代政治和现代社会中人的生活的堕落。     

李斯“罢侯置守”之议简论

秦统一之后,全国各地经济文化的发展,社会风俗习惯,依然存在着明显的区域性差别,亡国旧贵族、心怀叵测的政治野心家,无时无刻不在伺机发难,颠覆赢秦政权。王绾、淳于越主张师古法周,封建子弟功臣,利用宗法贵族的血缘凝聚力,捍卫赢氏江山。鉴于宗法分封制"后属疏远"的痼疾,晚周诸侯力争,兵燹连年的前车之鉴,李斯主张分郡邑,置守宰,确立专制君王的绝对权威。秦始皇采纳李斯的建议,分天下三十六郡,郡守、县令直接听命于皇帝,以血缘亲情为纽带、以诸侯分权为特征的宗法分封制度,遂为以郡辖县、以皇帝集权为特质的郡县制度所取代。不过,权力与利益分配的不均衡,仍然存在,郡县制也没有达到秦政、李斯"壹家天下,兵不复起"的预期。     

西晋初封爵制度的演变

泰始元年（公元265年），晋式帝司马炎即位为帝，成功实现了魏晋皇权的更替。为了奖励禅代功臣，巩固统治，晋武帝即位后就对成熙元年创立的五等爵制进行改革。从成熙元年到泰始元年五等爵制的变化，充分说明了封爵制就是统治者手中掌握的、为统治服务的一大法宝这一特性，同时也反映了司马氏从篡夺政权到巩固政权的政治使命的转变。     

从不同时期网球服装的结构特征看网球运动的时代特征

网球服装作为社会文化的一种现象,作为网球运动不可或缺的一部分,不仅与人类行为、社会政治、文化、科学技术和历史发展等密切相关,更与网球运动的时代内涵息息相连.不同时期的网球服装的结构与形式有着不同的功能,也传承着网球运动不同的时代特征：传统期服装的贵族性表达了网球运动的阶级性、娱乐性的需求,专业化服装的开放性推动了网球运动的大众性、竞技性的发展,个性化期服装的个性化承载了网球运动的商业性、职业性的需要.     

先秦时期中原地区的宁氏与宁城--隋唐岭南宁氏家族祖根探论

宁氏在东周时期是卫国的重要公族,在卫国的政治、军事、外交领域具有重要的影响.宁氏最早的封邑在今修武县,因在卫国失势而开始外迁.隋唐时期宁氏族人在广西分布广泛.广西宁氏,实际上也来自中原地区.     

东汉豪族大姓的来源及发展

东汉豪族大姓主要由战国以来的封建旧贵族和随着秦汉地主经济的发展而新兴起的豪强大族构成。东汉初,政府一方面打击那些与王权相忤的豪族,一方面又扶植、放任豪族大姓的发展。东汉中期,豪族发展呈上升趋势,各地强宗大姓的社会、经济势力极度膨胀,对东汉社会影响巨大。因此,分析探讨豪族宗族组织更有利于对豪族大姓本质的认识。     

荀子“法后王”说辨析

荀子所说的“后王”是理想之王,而非单纯的时间性概念。因此,“法后王”也不能简单地等同于历史进化论,荀子所说的“法后王”并不排斥“法先王”,其本质是“尊先王而法后王”。     

六安王刘庆墓的研究价值

六安城郊数以千计的汉墓,凝结了汉文化成型期主要而珍贵的历史信息,六安王刘庆墓是其代表.刘庆墓又是西汉后期诸侯王地位变化的里程碑.孤立地研究六安王刘庆墓,必将悖离历史真实与科学真理.     

怪力乱神的多源汇聚——论《武王伐纣平话》的整体艺术构思及其民间叙事特征

儒家素有不语怪力乱神的传统,《武王伐纣平话》虽为讲史平话,但对怪力乱神的因素却情有独钟。该书具有鲜明的民间叙事特征,在整体艺术构思上呈现出由正史向野史传说偏离的倾向,这主要表现在主要角色的替换、神怪因素的激增、战争场景的铺陈等方面。这既是其集以往民间叙事中武王伐纣故事之大成的结果,也与其诞生时的文化语境和审美风尚息息相关。     

秦汉兴衰：文化选择的决定作用

一个国家、一个民族的发展与振兴,需要综合实力来支撑。从秦汉兴衰的历史嬗变中可看出,文化的取舍,决定着一个民族、一个王朝、一个国家的根本命运。     

《诗经·周颂》中的“文德”考释

关于《诗经·周颂》中的"文王之德"即"文德",历代论家都注释为"仁义礼乐"的政教或个人才德。但经多方考证,成于周初作品《诗经·周颂》中的"文德"意义并非指"仁义礼乐"的政教或个人才德,而是指文王的武功征讨战略。