“全球化”中的文化自觉

当前,中国知识界面临一个严峻的考验,即在全球化形成的话语霸权面前,如何分辨、借鉴西方文明的精华,拒绝“现代病”的糟粕,并在此过程中对中国自身的历史和文化重新进行审视、反思和新的认定。上世纪80年代末90年代初,“相互依存”还是一个很时髦的名词。仅仅数年之后,它又被一个更新的名词取代了,这就是90年代以来风靡世界的“全球化”。对许多人来说,“全球化”使生活的节奏加快,生活方式变得便利了。互联网使“天涯若比邻”成为现实。中国人是幸运的,因为20多年改革开放的伟大实践过程,恰恰与经济全球化这一世界潮流汇合,有的海外人士甚至将此称做“中国机会”。一位中国学者指出:“全球化对世界历史和中国历史进程的影响正在变得越来越深刻,这些年间国内和国际发生的各种重要事件,没有一件不与全球化相关。”与此同时,中国人对“全球化”的思考亦在深入。人们在享受经济全球化好处的同时也产生了许多困惑。“全球化”?“现代化”?“西方化”?“美国化”?这些都是人们脑海中挥之不去的沉重问号。这些问号将会伴随今后好几代中国人。因为在我看来,“全球化”与其说是一个概念,更不如说是一种实践,而人的实践是没有止境的。我以为,无论是对待“全球化”还是实践“全球化”,要紧的是要多一点文化自觉。对这个问题,我想了很久。归结起来就是,对现代中国人来说,要想明白“全球化”这个大历史现象是怎么出现的,即它的来路,它的历史渊源。同时也应当尽量看清楚它已显现出来的一些特征,看到它们对社会发展、国家兴衰乃至人类生存所形成的冲击和挑战。“文化自觉”要求我们对时代有一种特殊的敏感。“文化自觉”是一个观察角度,一种处世心态,一种精神境界,最终应当是对人类文明的终极思考与关怀。     

游戏与现实

不知道第多少次我对别人和自己说:“这只是个游戏,放轻松点!”这只是个游戏?我真的这么认为吗?两年多来的所有空余时间,我都整个人投入在虚拟空幻的另一个世界里。我是真的只是在玩一个     

经济全球化背后的套

中国加入WTO之后,积极地与世界“接轨”,融入到“全球化”的进程中去,然而谁会料想到这“全球化”竟然是一个套?一本《华盛顿的全球赌博》让正沉浸在加入WTO后喜悦中的人们惊起了一身冷汗。     

俄罗斯社会思想风景

当政治、经济、军事的变革尘埃落定之后,俄罗斯人以更加平实的情感审视这个曾经傲然于世界的国家,重提一个古老的命题:“我是谁?”“我从哪里来?”“我要到哪里去?”。苏联解体后的十几年,俄罗斯人对这些问题答案的苦苦追寻就是一道绚丽多姿的风景。———主持人手记     

西部福音

“中国西部论坛”产生于中国政府实施西部大开发战略的大背景中,是目前中国举办的以西部开发为主题的规格较高、影响较大的国际性会议。 中国即将加入WTO,经济全球化下的中国经济是当前世界经济的“热点”,而西部地区又是中国经济的“热点”。西部大开发具体如何实施?西部究竟有多大的市场?西部蕴藏着怎样的商机? “论坛”正是这样一个以中国西部开发为主题,西部各省(区,市)共同参与,以世界500强企业和中国百强企业为主要对象的国际性经济高峰会议。     

科技合作的全球化

该如何描述21世纪初的世界?美国《纽约时报》专栏作家托马斯·弗里德曼在2005年风行的新书《世界是扁平的21世纪简史》中,用所谓“扁平世界”观来概括新世纪全球化发展呈现出的最新特征。科技合作全球化趋向深入则是全球化发展新阶段的一个明显特征。     

表示特定数目的字

汉语中一些数词单个可以表示数目,把它们有机地组合起来,还可以表示任意、无穷尽的数目。不过,这只是数词的普通、正常的数目用法。让人觉得有趣的是,在汉语中有些专门表示特定数目的字。它们的表义“功能”或“与生俱来”,     

一个地球 多个世界——当代世界的有形与无形界线

本期“封面话题”,以《一个地球,多个世界》为题。全球化是一个不容回避的历史进程,对此,人们似已达成共识。但是,全球化并不一定意味着全球一体化。各种传统的边界好像正在模糊,但一些新的界线,无论其有形还是无形,却正在凸显并成林立之势。全球化增强了人类的统一性和相似性,但地球上依然充满了矛盾、差异和分裂。这就是全球化形势下人类面临的现实。如何认识这个世界?如何觖决这些难题?这就是本文试图向人们提出的问题。也许,这些问题的答案还一时难以找到,但至少,我们可以一道去思考……     

隐身术

我一个人待在这间空空的屋子里已经三天了。三天了,我没吃什么东西,或者说吃不下。自来水滴嗒地掉着,我没有关紧它的冲动,我坐在椅子上,慢慢闭上眼,想着三天前的水声。“现在还有谁相信什么隐身术?”我对一个上门推销产品的男子答道。很可笑,他推销一种可以隐身的药水。“这是真的?”“可能吗?别唬人了。”“你……我们进去谈谈好吗?进去谈谈?”“好吧,你进来吧。”他随我走进客厅,然后不客气地找了个椅子坐下,然后将他那只手提箱嘭的放在桌上。“你轻一点……”他一面打开箱子,一面冲我说:“世界上什么事情都是有可能的。譬如我这些药吧,它…     

驱除全球化的负面影响——达沃斯世界经济论坛年会

从西雅图、日内瓦到达沃斯,支持全球化的力量与反全球化示威抗议成为全球化进程中一个令人深思的现象。一方面,中国在积极谋求加入世界贸易组织,越来越多的国家认识到世界经济全球化势在必行;另一方面,推动这个进程显然遇到更大的阻力,需要人们认真对待。人们对全球化这把“双刃剑”的认识从未像今天这样深刻。1月25日在瑞士达沃斯举行的第31届世界经济论坛年会将“持续发展和沟通分歧”定为中心议题,但这个“富人俱乐部”能否真的找到消除贫困的法宝?     

数词在外国谚语中的妙用

一提到数词,往往使人有单调、枯燥之感。其实,并非如此,数词如果运用得好,就会有独特的修辞效果和神奇的艺术魅力。五十年代罗马尼亚上映的影片《2×2=5》,这题目是够含蓄深刻,新颖别致的;一九六三年莫斯科国际电影节意大利获得大奖的电影,它的标题也是一个数词——《8_2~1》,这多么奇特,多么有趣,多么吸引人;我国唐诗《题百鸟归巢图》就是一首用数词写成的好诗:“一只一只复一只,五六七八九十     

论基于“全球史观”构建“世界当代史”体系的原则

“世界当代史”的研究、撰述和教学需要一个合理的相对稳定的体系.依据当代世界的“全球化”趋势和史学观念变化的现实,现今“世界当代史”体系的构建应遵循两个重要原则:一是“全球史观”的指导；二是反映当代世界历史的“半全球化”状态这一总体特征.     

警惕世界从经济全球化走向地缘政治化

<正>自2018年中美贸易争端开始，美国开始在全球构建所谓“更高水平”和“制度标准”的“去中国化”的全球化。新冠疫情的暴发和在全球大流行，使得美国加速了这一进程。曾经在上世纪90年代高歌猛进的全球化出现了“分裂”迹象。中美作为世界上第一、第二大经济体，在有关什么是自由贸易、什么是全球化以及全球化的内涵、模式和发展路径等方面的共识出现了分裂。     

表示特定数目的字

汉语中一些数词单个可以表示数目,把它们有机地组合起来,还可以表示任意、无穷尽的数目。不过,这只是数词的普通用法。有趣的是,在汉语中有些专门表示特定数目的字,它们的表义“功能”或“与生俱来”,或“由人赋予”,在交际使用中有的显得简单直接、一目了然;有的则充满情趣、含蓄蕴藉。试简述如下:     

构筑食品安全的"防火墙"

食品安全关系到每个人的身体健康和生命安全,中国人在吃饱之后,又要求吃好和吃得放心,这是中国老百姓一个巨大的转变。另外,中国加入WTO,在世界经济全球化的大趋势下,食品安全问题已超越了国界。增强食品安全意识,加大食品安全科技投入,强化食品安全管理,是对消费者的负责,也是从世界经济全球化趋势的角度来提     

老师的爱情让女生心碎

3(上接6期)“长大,就意味着一个又一个梦的破灭吧!”游小吉老气横秋地对我和蔚说。我们三人背着书包,东摇西荡地走在放学路上。“哎!”飞猪骑车追上我们,他停在我们面前,左脚支在地上。“我看见你们三个人晃晃悠悠、支离破碎地走啊走……”飞猪嬉笑着对我们说了一句,然后继续骑车赶路。我看见他身上的运动校服被风吹得鼓鼓的。蔚嘿嘿地笑,我不明白她在笑什么。“飞猪说他这几天在看两本书,一本叫《晃晃悠悠》,还有一本叫《支离破碎》。”蔚抿嘴告诉我们。“什么书啊?好看吗?”我对好看的书一贯有点好奇。“不知道,大概是小说吧。飞猪说写大…     

快乐魔方

澳洲跳蚤 有一个苏格兰人到澳洲旅行。经过一座农舍时,看见栅栏里关着一头牛,便问农夫:“栅栏里关着的是什么?” “那是一头牛。”苏格兰人说:“我国的牛起码有你这只虫,不,这只牛的5倍大。”他边说边指着一只袋鼠说“那个家伙是什么?” “这不过是一只跳蚤而已。”     

自杀之“謎”

在自诩为“自由世界”、特别是在金元王国里,有一件很使学者、专家之类的人物大伤脑筋的事:自杀的人为什么这样多?他们为什么要自杀?以美国来说,1955年共发生了7,840件杀人案,自杀的却有16,200件。美国官方承认,那些因道德或宗教原因自杀的还不在内。在其他资本主义国家,情形也差不多,只不过规模没有美国的大罢了。为什么在这个处处“自由”、事事“民主”的花花世界中,还有这样多的人不愿活下去呢?资产阶级的学者认为这是一个永远无法解决的“谜”。     

艺术的繁荣还是艺术的悲哀?

“你对艺术的看法怎样?”“哦,我不思索它,我只购买它……”高尔基在一篇题为《共和国的一个大王》的访美印象记中,曾经用这样短短的两句对话,讽刺过美国垄断资产阶级对于艺术的态度和艺术在美国的遭遇。把艺术当作任意买卖的商品和投机发财的工具,这正是金元帝国文明的一个特征。不久前出版的一期《美国新闻与世界报道》,报道了美国正在盛行的“艺术”投机狂的情形。这家杂志写道:今天越来越多的美国人正在对艺术进行大量的投资,就像购买股票和证券一样,“艺术已经成为一桩生意兴隆的大买卖”了。在华盛顿、纽约和     

全球化下的“趋同论”辨析

全球化、现代化浪潮在迅速推进 ,人类呈现出越来越多的相同特征 ,这是否意味着人类将来是一个无意识形态差异、东方与西方、南半球与北半球完全同一的社会 ?社会主义与资本主义的差别亦不会再存在了呢 ?事实证明 ,在全球化与现代化加速发展的今天 ,世界各国各地区所走的道路与发展模式都不一样 ,人类的发展并没有呈现出只有一种模式的迹象。世界是一种多样性的统一共同体 ,中国坚持走社会主义道路是世界与中国具体形势所决定了的。“趋同论”只不过是为资本主义的永恒而唱的滥调 ,我们不能为之迷惑而动摇社会主义的信念