《苗族古歌与苗族历史文化研究》评介

由贵州民族出版社出版，吴一文、覃东平撰写的《苗族古歌与苗族历史文化研究》是苗学研究领域的一部力作。具有以下特点。     

喜读熊飞近著《张九龄集校注》

张九龄是盛唐前期的著名作家,也是继张说之后主持风雅的文坛盟主,他在唐代文学史上地位之重要是不言而喻的。但奇怪的是,他的创作似乎一直未受到应有的重视,他的著作既没有得到完善的整理,研究论著也远不及盛唐其他名家之多。在熊飞先生的《张九龄集校注》出版之前,     

黄桂秋著的《壮族麽文化研究》出版

壮族是中华民族大家庭中人口数仅次于汉民族的南方民族。与之同源异流的壮侗语诸民族如傣族、布依族、侗族、水族、仫佬族、毛南族、黎族等也居于中国南方珠江流域以及云贵高原东部、海南岛等广阔的区域里,除此之外,中国大陆境外的东南亚国家中,如越南的侬族和岱族、老挝的老族、泰国的泰族、缅甸的掸族和印度阿萨姆邦的阿含族等,这些民族历史上都与壮族有着千丝万缕的联系,被学者们喻为同根生的民     

韦茂繁、秦红增等著的《苗族文化的变迁图像——广西融水雨卜村调查研究》出版

就苗族而言,中国聚居地的代表为湖南和贵州等地,而广西则集中分布在融水。从南宁北行一路青山秀水,尤其是进入融水地界,婀娜多姿的竹海、清澈透亮的河水更是叫人充分体验了苗山迷人的风光。融水近年来也正是把旅游业当作兴民强县的一条主要思路。鉴于此,该书作者便以旅游为切入     

独辟蹊径著新书——读高秀昌《哲人的智慧—〈老子〉与中国文化》

近年来出版的关于中国传统文化典籍的注译、通释性的图书有许多种,尤其对先秦时期的《老子》、《周易》等文献的思想挖掘更是一个引人入胜的领域,其中由青年学者高秀昌撰写、河南大学出版社近日出版的《哲人的智慧——〈老子〉与中国文化》(以下简称为《智慧》)一书,更是在弘扬传统文化的热潮中,呈给广大读者的一部启人智慧、通俗易懂,具有深刻见解的专著。释读该书,深感其有如下鲜明特点:     

读《中华典籍与学术文化》

欣喜地拜读了张新民教授所著《中华典籍与学术文化》一书，应该说是近年来很少能看到的中年学者的论文集。这部著作有以下四方面的特点：其一、内容广博全书分为“人物典籍篇”、“方志史学篇”、“哲学宗教篇”三大部分。其中有记述明末清初曹实庵与曹逸庵两兄弟身世及其...     

外来移民:美国文化的多元性与美国化──读梁茂信博士著《美国移民政策研究》

美国是由一些谋求自由和幸福的移民及其后裔组成的国家，它的民族成分十分复杂。美国文化也具有多元性。本文通过对美国多元文化存在的客观必然性，多元文化形成的原因及其可能性的分析，阐述了来自世界上不同的文明区域的移民组成的特殊的美利坚民族，在“文明基因”的前提下，各种文明和平相处，多元文化极大地丰富了美国文化，求实进取成为美利坚民族的精神品格。     

读杨龙友《过五人之墓有感》想到的

杨龙友(1596—1646),名文(马总),号山子。贵州贵阳人。明末诗人兼画家。崇祯七年(1634)谒举华亭(今上海松江县)教谕,后移知青田(今属浙江)、永嘉(今浙江温州市)、江宁(今属江苏)等县。福王弘光帝立于南京,起龙友兵部职方主事,历员外郎郎中,监军京口(今江苏镇江),后迁兵备副使,分巡常州、镇江,监总兵郑鸿逵、郑彩军。清兵陷京口“破南京,福王出奔,百官投降。龙友投福州唐王隆武帝。拜龙友兵部右侍郎兼右佥都御史,提督军务。清兵入闽,龙友与清兵大战仙霞关负重创,     

人生当著风流时--读孙立柱长篇小说《风流岁月》

继长篇小说《野花泪》之后,孙立柱又出版了他的长篇新作《风流岁月》(中国文联出版社2000年2月出版)。这部近30万字的长篇小说,以山区青年沈明明的成长历程为贯穿全书的主线,通过他在那不平凡的岁月里的不平凡的爱情经历,描绘出在当时的社会环境下,纯洁被玷污,美好被粉碎,兼之而派生出的,便是强权的狰狞,愚昧的狂笑,人性的扭曲,灵魂的堕落……同时,作品也成功地塑造了沈明明、钱华、任春红、华威、马业玲、汤为等一系列个性鲜明的人物形象。小说讲述的故事发生在20世纪70年代,在那个特定的年代,一方面是不断制造灾难和荒谬,一方面也生长着美…     

试论《歌谣周刊》的编辑思想

《歌谣周刊》具有一定的编辑思想,大致体现在弘扬民间文化、尊重搜集者劳动、作品与研究并重,张扬优秀成果、传播域外民间歌谣理论、重视版权、以问题为导向、充当学术津梁、编排规范化等方面。     

苗族题材电影与苗族文化影像构建

自第一部苗族题材电影《山间铃响马帮来》(王为一,1954)问世以来,苗族题材电影共创作出27部影片。苗族题材电影在生动反映苗族文化的同时,也积极参与苗族文化的影像建构。苗族题材电影集中展现了苗族的图腾崇拜、苗族服饰、苗族民居、苗族舞蹈、苗族民俗等苗族非物质文化遗产。     

积沙成塔披沙拣金——读《长安汉唐文化》

由李炳林等主编的《长安汉唐文化》一书已于2013年3月由陕西人民教育出版社出版.通览全书,在在阵阵散发的墨香中可以看出编者的努力及对西安这个城市的热爱.本书从汉唐长安文化现象人手分为总论、汉唐文学、汉唐的哲学与宗教、汉唐帝王陵墓与墓室艺术、汉唐教育制度与科技成就、汉唐长安城遗址与城市风韵、汉唐民俗文化、汉唐文化在当代的传承等几个部分.可以看出编者是下了一番功夫的,特别是各个章节紧紧围绕汉唐时期长安文化的几个主题展开,参阅了大量的文献,并将汉唐时期长安的历史、文化、考古、民俗等相关的资料融合在一起,可以说是别具匠心.     

《故乡》中的杨二嫂

鲁迅小说人物画廊中,杨二嫂给人的印象是颇为深刻的。读过《故乡》的人,回忆起来,一个“凸颧骨,薄嘴唇”,象“画图仪器里细脚伶仃的圆规”的女人形象,便会鲜明地浮现脑际。鲁迅惜墨如金,但对不是主人公的杨二嫂却浓墨重彩进行渲染,足见他在这个人物身上是倾注了心血的。另外,杨二嫂是一个争论已久的人物;一个人物之所以引起人们争论不休,说明这个人物身上所蕴含的作者的见解十分隐蔽。“作者的见解愈隐蔽,对艺术作品     

学者的书与伟人的心——读周荣耀著《戴高乐评传》

一位哲学家说过:历史在人们的记忆和印象里总是日渐稀薄和符号化。读了周荣耀教授的新著《戴高乐评传》后,我却体会到,历史上那些惊天动地的事业和叱咤风云的伟人不会因时间的流逝而褪色,相反,时间还会加强他们的价值和意义。一本好书更能使英     

罗晃潮著《日本华侨史》出版

中日两国一衣带水,两国人民的交往有着悠久的历史。正是在这个背景下,罗晃潮所著《日本华侨史》分秦汉时期日本的中国移民、魏晋南北朝时期入日的秦人汉人及其贡献、隋唐时期日本的汉人后裔及渡日唐人、宋元时期的中     

立足中国的体育文化基础理论建构———评薛有才著《体育文化学》

近年来,薛有才教授在体育文化基础理论研究方面提出了许多新的观点,发表了系列文章,《体育文化学》一书就是这些研究成果的结晶。薛有才教授运用现代科学技术哲学、现代社会学、现代文化学、现代体育理论等多种理论,从多角度对体育文化进行了系统的阐述,把大家带人了体育文化的学术境地。他从体育文化观、体育文化史、体育文化价值、体育文化冲突4个方面全方位展开对体育文化的研究,对体育文化现象深入的思考与分析,为体育文化学勾勒出一个初步的框架。可以说,《体育文化学》是一部体育文化基础理论研究的好书。     

高原文化的感动——读《高原情结》

文章从文化作用的角度,评析了《高原情结》的形成特点及其所体现的真诚、坚韧、奉献精神的文化思想内涵,并分析了该书内容及形式的美学特点。     

读《离骚》

一 《离骚》是屈原的代表作,也是《楚辞》的代表作,甚至后世把模仿《楚辞》的作品称为“骚体”,可见其影响之大,代表性之强。屈原死后,其作品广为流传,学者竞相研读、注疏。从西汉刘向父子始,历代不乏治“楚辞”者,清蒋?说:“论《楚辞》者,向称七十二家,古与堂又增之为八十四家。”这是蒋北就他之前说的,从蒋至今人,当有百家之多。且攻《楚辞》者,治学严谨,博引旁证,力求持之有故,言之成理。蒋?的《山带阁注楚辞》,引书四百三十种,今人朱季海的《楚辞解故》引书一百七十余种,游国恩的《楚辞概论》,引书一百三十一种。尽管治《楚辞》者如此用心,但有些问题至今仍没有解决,甚至连题目的涵义也没有达成共识,更不要说对语词的诠释了。     

读《山海经》

如果有人研究我国古代神话,决不会忘掉山海经,因为它保存神话最多,而且修改的痕迹很少。但它究竟是部怎样的书?什么时代写的?过去一直是聚讼纷纭。近来为得工作需要,重读了一遍山海经,也有些不成熟的意见。现在把它写下来,作为读书札记。一、山海经的性质山海经是由五藏山经、海外东西南北经、海内东西南北经、大荒东西南北经以及另外一篇海内经组合而成的。五藏山经按东西南北中五种方位,纪述国内山川、产物、神