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吴雁南 《贵州师范大学学报(社会科学版)》1987,(3)
章太炎(一八六九——一九三六),名炳麟,字权叔,号太炎,浙江余姚人。清朝末年,以有学问、有骨气,同时又倾向于保守的革命家登上政治舞台。他的资产阶级民主主义思想和革命活动,在小资产阶级资产阶级知识分子中有很大影响。他的资产阶级民主主义思想突出地表现在以下几个方面: 第一,反清批孔思想,是他在当时历史条件下,阐发“国学”的必然结果。他自幼从他的外祖父和父亲那里学到一些旧学知识,并接受地主阶级的“反满”思想。成年 相似文献
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骆顺森 《杭州师范学院学报(社会科学版)》1996,(4)
宋教仁的资产阶级民族民主思想和反袁斗争骆顺森宋教仁是我国旧民主主义革命时期著名的资产阶级政治家。他在反对清王朝的封建君主专制、建立资产阶级责任内阁制政治、反对袁世凯独裁统治的斗争中,作出了卓有成效的贡献。本文着重探讨他这一时期的思想发展、政治见解及社... 相似文献
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代启树 《贵州师范大学学报(社会科学版)》1975,(2)
伟大领袖毛主席指出:“列宁为什么说对资产阶级专政,这个问题要搞清楚.这个问题不搞清楚,就会变修正主义。要使全国知道。”毛主席的这个极其重要的指示,对于巩固无产阶级专政,防止资本主义复辟,具有重大的现实意义和深远的历史意义。无产阶级专政的理论,是马克思主义的精髓,是党的基本路线的依据,是反修防修、搞好 相似文献
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伟大的斯大林说过:「宪法是根本法」。那末资产阶级宪法就是资产阶级国家的根本法。它体现着统治的资产阶级的意志,确认着资本主义的原则,巩固着资本主义的秩序,维护着资产阶级的利益。总之,它是把有利于资产阶级统治的社会制度与国家制度的基本原则,用法律的形式固定下来。马克思列宁主义的宪法学说认为宪法是阶级斗争的总结,列宁的经典定义说:「宪法的本质在于:一般国家的根本法以及有关选举代议机关的权利和代议机关的权限等方面的法律,都是表现阶级斗争中实际力量的对比关系的。」那末资产阶级宪法就是把资产阶级革命后,资产阶级在经济上政治上的统治固定下来,即把资产阶级专政「合法化」。所以资产阶级宪法是巩固资产阶主专政的根本法。 相似文献
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《贵州师范大学学报(社会科学版)》1992,(2)
社会主义集体主义原则与资产阶级个人主义是完全对立的。要提倡和实行社会主义集体主义原则,必须坚决反对资产阶级个人主义。这就要求我们对资产阶级个人主义的本质、历史发展及其危害性有清楚的认识。个人主义的思想作为私有制经济关系的反映,古已有之。个人主义作为一种系统的理论体系和人生原则是与资产阶级经济关系相适应的,并随着资本主义社会的发展逐渐成熟起来的。正如马克思所说:“现 相似文献
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贝聿铭建筑思想初探 总被引:1,自引:0,他引:1
冀华 《科技情报开发与经济》2009,19(28):155-157
通过对贝聿铭先生一些零星口述的记载和对其作品的研究与分析,尝试去认识、理解这位大师的建筑设计理念,试图揭示其建筑理论的内涵。 相似文献
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胡祖荫 《华东师范大学学报(自然科学版)》1960,(2)
心理学的教学革新运动,必须贯彻党的总路线的精神,贯彻党的文教方针、政策。心理学工作者必须以毛主席的不断革命思想指导自己的工作。上学期,我们心理学教师在党的直接领导下,在心理学教学方面,特别是在理论联系实际方面,进行了一些改革,取得了一定的成绩。但是我们决不能停留在初步改革的阶段上,而要继续前进,不断革命。我们还要进一步对心理学的教学内容进行革新,要不断地提高心理学的科学水平与 相似文献
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一关于人口思想的渊源,可以追溯到古希腊和古罗马时期。当时一些思想家从政治和伦理的角度,竭力鼓励增加人口以适应生产的发展。到了中世纪的欧洲,人口思想又披上了浓厚的宗教色彩,基督教的禁欲主义居于统治地位。文艺复兴以后的近代欧洲,重商学派的人口赞美主义主张劳动力、兵力、租税负担者的人口越多越好。十七世纪中叶至十九世纪初,资产阶级古典政治经济学家已注意人口发展和经济发展的关系。如被马克思称为“英国政治经济学之父”的配第,视人口为财富的基础,人口的增加能够促进财 相似文献
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张大省 《北京化工大学学报(自然科学版)》1974,(3)
历史上一切反动統治者和历次机会主义路綫头子,为了搞复辟倒退必然要扯起孔孟之道这面破旗,作为其反动的思想武器。林彪也不例外。儒家的反动軍事思想就是林彪資产阶級軍事路綫的一个重要来源。因此,我們学习毛主席的軍事著作,批判林彪的資产阶級軍事路絕,就必須联系到批判儒家在軍事上的种种反动謬論。这是把批林批孔运动普及、深入、持久地开展下去的一个重要方面。 相似文献
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“人权”历来是资产阶级对社会主义国家进行和平演变的工具。在苏联解体和东欧剧变的今天,认真分析资产阶级人权的实盾,研究国际资本主义利用“人权”进行和平演变的策略,根据我国国情探讨和平演变的措施,对于捍卫无产阶级人权,鼓起反和平演变的钢铁长城,具有重要的现实意义和深远的历史意义。 相似文献
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资产阶级认为个人的利益与幸福不是道德判断的根本标准,社会的整体利益与幸福才是道德判断的根本尺度;资产阶级也承认人的社会本性不是天生的,而是后天的社会环境的影响和教育的产物;虽然我们不能认为资产阶级的自私性是天生的,然而却可以认为其自私性是社会的,即是资本主义的社会环境和教育造就了资产阶级的自私的社会本性。 相似文献
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李健彪 《西北民族学院学报》1994,(4)
<正> 光绪三十三年(1907),国内十四省留学于日本的三十六名回族青年学生,发起组织了“留东清真教育会”。第二年,该会在东京编辑出版了回族历史上的第一个自办刊物《醒回篇》,这是我国近代回族资产阶级知识分子创办的一本具有鲜明民族特色的进步刊物。《醒回篇》虽然只出了第一期,但它却是在清朝末年,帝国主义列强疯狂侵略我国,中华民族尢其是回回民族面临危机,资产阶级革命运动蓬勃发展的形势下出版的,共五万多字,除《发刊序》外,有论文十五篇,其中国内来稿五篇,并附有国内东亚清真教育总会和留东清真教育 相似文献
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本文是根据我在咸宁地区直属机关县级干部两本书读书班和在咸大专院校所作的有夫辅导报告整理而成。共分为“斗争的由来”、“历史的选择”、“现实的启示”、“前进中的问题”、“两个基本点”等五个问题,谈自己学习两本书和中央有关文件精神的体会。 斗争的由来——反对资产阶级自由化斗争的历史回顾 相似文献
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赵琳 《焦作师范高等专科学校学报》2003,19(2):22-24
政治明是全人类的创造,不同民族之间相互借鉴是普遍的、自然的现象。西方资产阶级在工业化的进程中,创造了特有的政治明,我们要借鉴人类政治明的有益成果,就必须了解其内容,了解其形成和运作的政治化环境,立足现有国情,择其善而用之。 相似文献
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吴雁南 《贵州师范大学学报(社会科学版)》1981,(3)
在辛亥革命运动中,会党非常活跃。它是追随资产阶级革命派的重要力量。本文拟就资产阶级革命派同会党的关系,谈几点粗浅的意见。一以孙中山为代表的资产阶级革命派,一开始登上政治舞台,就很重视联络会党的工作,并同会党建立了密切的合作关系。(本文所谓的“会党”,即出现于明末清初的反清秘密结社天地会系统的组织)清朝末年,天地会系统的秘密结社,名目纷繁,兹不缕述,但皆以反清为主旨。主要群众则为破产农民、手工业者和无业游民。近代会党的 相似文献
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陶士和 《杭州师范学院学报(社会科学版)》2000,(5)
:资产阶级维新派在戊戌变法期间 ,提出了一系列发展近代实业的思想和见解 ,形成了自己的近代经济观。其要点为 :谋求实现国家的工业化 ,提出了“定为工国”的口号 ;反对垄断政策 ,主张发展民营经济 ;反对闭关自守 ,主张利用外资和进行中外贸易 ;要求政府采取积极的经济措施 ,以推动实业发展。维新派的这些经济思想在推动当时中国近代经济的发展、促进人们观念的转变方面是起了积极的历史作用的 相似文献