略论邓小平“不搞争论”的思想

面对改革开放中出现的不同意见，邓小平从中国的国情出发，总结历史经验教训，提出“不搞争论”。“不搞争论”，是为了不丧失时机，争取时间干；也是为了避免使问题复杂化，影响经济建设这个中心；还是为了能够大胆地试、大胆地闯．走出一条新路。提出“不搞争论”，并不是不要原则和标准，而是要遵循一定原则、坚持一定标准的，这就是“胆子要大，步子要稳，走一步，看一步”的原则和“三个有利于”的判断标准。我国改革开放的实践证明“不搞争论”是正确的，这一思想也已成为我们党领导改革开放的艺术。     

论“狂人”真善美的现实主义特征

鲁迅的《狂人日记》运用＂独白体＂（日记）特殊格式,塑造了主人公＂狂人＂真、善、美的典型形象,将封建家族的＂叛逆者＂和＂迫害狂＂中的＂这一个＂刻画得既生动又真切,充满了鲜活的血肉和强烈的时代气息,让千千万万读者都受到极大的震撼。这是＂狂人＂形象和《狂人日记》强大的艺术生命力和审美价值之所在。     

论“中国梦”理念下加强党的先进性建设的重要意义

“中国梦”是国家的梦、民族的梦、人民的梦,其基本内涵是实现国家富强、民族振兴、人民幸福。党的先进性建设是党自身建设和发展的根本任务和内在要求,是加强和改进党的建设的永恒课题。然而,在社会快速发展和转型的今天,由于受到多种因素的影响和制约,党的先进性面临着诸多挑战,对“中国梦”的实现带来了一定的阻力。鉴于此,这就必须加强党的先进性建设,把党建设成为中国特色社会主义坚强的领导核心,为“中国梦”的实现提供可靠有效的保证。     

“蛮性”与“野性”:中国现代作家笔下的南洋土著类征

中国现代作家笔下有许多叙写南洋土著形象的篇章,由于南洋民族生态的复杂多样性,每位作家作品中展现的南洋当地人群像也各不相同,然而却几乎同一标志性地呈示出某类相同的文化性格形象图谱,其中蛮性与野性是其主要通约化文化性格类征之一,作家分别赋予了其多重丰富的生动文化意涵。     

中国古代文论中“意”“象”渊源简论

“意”“象”在早期的古代文论中本是单独的概念，随着文学批评的逐渐丰富发展，二者也不断被赋予不同的内涵，它们以不同的内涵对文学现象进行品评，并最终形成“意象”这样一个抽象的文学批评理念，“象”、“意”、“意象”作为一种文学特征和美学现象，影响了整个古代文论。本文即对这三个重要的文学批评理念进行一个追本溯源的简论，以求教于方家。     

从“福娃”英译变迁谈“中国英语”

2008年奥运会吉祥物“福娃”的英译由“Friendlies”改为“Fuwa”，是“中国英语”可接受性的又一佐证。它表明，“中国英语”在译介中国文化方面有着自身的优势，它将在中西跨文化交际中起着越来越重要的作用，具有广阔的发展前景。     

“中国梦”与“五位一体”之间的关系

党的十八大报告明确指出,当前我国建设中国特色社会主义的总布局是“五位一体”,总任务是实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴。实现中华民族的伟大复兴,就是实现“中国梦”。因此,“中国梦”与“五位一体”之间属于总任务与总布局的关系。除此之外,二者之间的关系还包括以下两种：从横向看,它们是外延上的包含与被包含关系;从纵向看,它们是目标追求与路径实现之间的关系。辩证看待二者之间的关系,对于人民幸福、国家强盛和世界发展来说都有重大的积极意义。     

政府转型看“中国模式”:基于“目标指引式”发展道路的思考

"中国模式"是当前很多学者和政要关注中国发展的焦点话题。分析政府职能在改革过程中的转变过程和发展现状发现:政府转型是深化改革的关键,而在"目标指引式"的发展道路中,政府主导型的发展模式离服务型政府目标还相差甚远。因此",中国模式"作为一个整体性发展模式是不够格的。我们应把"中国模式"的提出看成是一个转折点———社会改革的关键所在点,才能不忘乎所以,继续深化改革,努力向服务型政府的目标开进,为把我国社会主义事业推向更高的水平,为科学社会主义和马克思主义在中国的发展壮大再造辉煌。     

中国企业面对“中国 -东盟”的战略选择研究

从经济、政治、地理、文化等环境条件来论述“中国 -东盟自由贸易区”的设立所带来的机遇与挑战 ,并从政策、经营环境、人力资源、进入模式等方面提出战略对策与建议。     

近代中国“三农”问题研究之考量

＂三农＂问题是近些年来学术界研究的一个热点问题,更是一个社会现实问题,中共和中央政府对＂三农＂问题的关注,更加凸显了其重要性。但是,＂三农＂问题并非是当下才有的社会现象,它在中国的历史时期就一直普遍存在着。本文以近代中国的＂三农＂问题研究为对象,试图探讨近代中国＂三农＂问题研究的线索,以飨读者。     

“小我”与“大我”统—论──中国现代诗歌研究之—

中国现代诗学史上的“小我”与“大我”论实质是诗歌创作中主体与客体的关系论.主流派观点认为，“小我”是诗歌作品能够成立的基本前提，以“小我”写“大我”要力求“小我”与“大我”的有机统一，在“小我”和“大我”之间可以有所偏重但不可偏废.它对现代诗歌创作与理论建设有重要价值.     

“中国英语”与“中式英语”之对比及学习策略探究

"中国英语"是一种具有中国特色的英语变体。本文在总结前人研究结果的基础上,对"中国英语"和"中式英语"从概念、特点、关系等方面作出对比和分析,旨在理清"中国英语"这一概念,帮助学生灵活地学习和运用中国特色的英语,为传播中国文化打下良好的基础。     

建国后我国抵御“西化”“分化”战略理论的分析

解放后至今．中国共产党为抵御西方对我国的“西化”“分化”图谋，作了坚持不懈的斗争。这场斗争的理论形态，以十一届三中全会为标志，分为两个阶段。十一届三中全会以前抵御“西化”“分化”的理论主要有两条，即一大二公三纯的所有制理论和以阶级斗争为纲的理论。十一届三中全会后，党实现了具有历史意义的伟大转折，以此为界，形成了以邓小平理论为基础的抵御“西化”“分化”的理论，主要是三个有利于原则和民主与法制原则。后者是在对三中全会以前理论的批判与扬弃的基础上发展而来的。实践证明，前者削弱了自身力量，后者不仅使我国未被“西化”“分化”，相反我国的综合国力变得更为强大。     

“和谐世界”与中国外交新理念

“和谐世界”的构想是新时期我国“和平”外交理念的发展与升华,它把中国近年来在国际上所倡导的新秩序观、新安全观、新发展观和新文明观等有机地联系在一起。在“和谐世界”指引下的中国外交呈现出新的面貌。     

“中国制造”惹争议

美国民权运动领袖的雕塑由中国人设计,触犯了某些美国人的敏感神经。     

后殖民语境下中国歌剧的诞生从“看”到“被看”的身份合成

20世纪初的中国随着殖民扩张和1919年"五四"新文化运动的兴起、西方新思潮的涌入,西洋歌剧开始大量进人中国,一种新型的音乐艺术进入中国人的视野,并且冲击着中国传统音乐文化,"歌剧"这个对于中国人来说并不熟悉的新型音乐艺术和新名词走入中国人的视野,本文以后殖民主义理论为依托对中国歌剧诞生的自我"身份"问题进行解读。     

离开“中国制造”的日子

一个对“中国制造”说了一年“不”字的家庭的经济学实验，使中国读者认识了萨拉·邦焦尔尼。这位40岁上下的美国主妇曾经是资深的商业记者，获得过美国商业编辑和作者协会的最佳商业报道奖。     

“蛮性”与“野性”：中国现代作家笔下的南洋土著类征

中国现代作家笔下有许多叙写“南洋”土著形象的篇章,由于＂南洋＂民族生态的复杂多样性,每位作家作品中展现的“南洋”当地人群像也各不相同,然而却几乎同一标志性地呈示出某类相同的文化性格形象图谱,其中“蛮性”与“野性”是其主要通约化文化性格类征之一,作家分别赋予了其多重丰富的生动文化意涵。     

十六大以来中国共产党反“台独”分裂活动的斗争

2000年以来,渐进式台独、法理台独、军事台独以及台独势力谋求台独国际空间、阻挠两岸交往的活动此起彼伏。十六大以来,中国共产党根据台独活动的特点,开展了卓有成效的反台独斗争,不仅积累了反台独斗争的宝贵经验,而且捍卫了一个中国原则,缓和并发展了两岸关系。