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1.
王岩 《湖北三峡学院学报》2012,(Z2):54-56
《太平广记》是北宋官修的四大书之一,其书五百卷,分九十二大类,一百五十余小类,广泛采择汉至五代的小说家言,保存了大量的古代小说资料。在诸类之中,"感应类"是仅两卷篇幅的小类,其中多有唐代感应故事的记载。感应类故事以数量不能和其他大类作比较,但重要的是感应故事归为一类后,为我们研究唐代"天人交感"思想提供了对比参照的资料。本文以《太平广记》记载各类唐代"感应类"故事为主,从而对故事所蕴含的唐人的"交感"思想作研究,从而进一步拓展唐代历史研究思路。 相似文献
2.
《太平广记》宗教文化研究主要是本世纪前后新兴起来的新课题,也是极具学术价值的研究课题,目前该研究主要集中在神仙文化、果报思想、鬼怪文化和梦文化等方面。但这些研究缺乏系统性和深入性,宗教文化研究与小说文本研究脱节,文本内容研究与编纂意义研究脱节。 相似文献
3.
马梦莹 《西安联合大学学报》2015,(2):50-52
为虎作伥,即被虎咬死后成为伥鬼,这一民间信仰早已有之。《太平广记》对此已有故事记载,说明唐中叶时已有虎伥观念,晚唐五代时趋于成熟。虎伥害人的原因是为了转世托生,主要采用引诱受害者、去除陷阱、为虎指明受害人等手段。为虎作伥观念的形成不仅是出于民间信仰的教化功能,而且也有民间信仰范式因循模仿的原因,同时也与虎害现场诡异现象有关。 相似文献
4.
白话小说在其崛起过程中,《太平广记》起到了重要作用。作为“说话”行业教育的“教科书”,《太平广记》不仅成为宋元话本最重要的故事来源,为宋元话本的创作提供了宝贵的艺术经验,还对白话小说观念的形成与白话小说的分类产生了有益的帮助,从而多方面、深层次地影响了中国古代白话小说的生成。 相似文献
5.
张林君 《玉林师范学院学报》2020,(4):26-33
唐代长安市中的动物交易种类丰富,见于反映唐人社会生活风貌的《太平广记》的相关记载。唐政府对长安的交易活动实行严格的管控措施,一是设置市署管理机构,制定交易的时间、地点和价格要求;二是唐律规定如牛马这样的大宗活口特殊商品交易必须由市署订立市券,交易双方遵守"三日内听悔"原则,否则市署官吏、交易双方皆会受到相应的刑罚。另外,在敦煌吐鲁番出土文献中发现的牛马买卖私契则显示了动物交易凭证的变化,从侧面反映出人们在进行动物交易的过程中试图突破政府的强制约束。唐代长安的动物交易为长安城市社会经济与百姓生活带来了影响,特殊动物商品的交易灵活化对唐代商业市场的发展也起了推动作用。 相似文献
6.
刘宇 《长春师范学院学报》2008,27(2):22-25
通过对《左传》与《国语》等史籍中收录的关于《诗》的资料进行统计分析，推测出孔子之前的《诗》可能有三次重大的编辑。最后由孔子编定整理出了今天所见的《诗》的版本。 相似文献
7.
刘宇 《长春师范学院学报》2008,(3)
通过对《左传》与《国语》等史籍中收录的关于《诗》的资料进行统计分析,推测出孔子之前的《诗》可能有三次重大的编辑。最后由孔子编定整理出了今天所见的《诗》的版本。 相似文献
8.
关于《艳异编》与《太平广记》之间的关系,在小说学构建之初就由孙楷第先生下了断语,之后此观点成为权威,为学界相袭沿用。然而针对《艳异编》所编选全部篇目逐一查找来源,可以得出"并非十分之七"的结论。其中,以"王敬伯"篇为例,查找故事源流,得知《艳异编》中此篇看似与《太平广记》相关,实际上并非编选自《太平广记》。 相似文献
9.
“异僧”类小说是《太平广记》佛教类目统属下的一类小说,主要表现异僧奇异的神通和操守。以巫咒术为主的神通和犯戒行为的操守都与佛教精神相悖逆,异僧小说却大肆渲染。这是因为前者在信仰层面上张扬了佛教,有助干佛教影响的扩展;后者则在义学层面上以文学形式宣讲了佛教哲学本质,特别是大乘佛教的内在本质。 相似文献
10.
陈双燕 《厦门理工学院学报》2004,12(1):38-41
汉代"独尊儒学"的思想对《汉书·艺文志》的编撰思想产生了重大的影响,这不仅体现在《汉书·艺文志》的编撰体例上,而且体现在其对不同学派的评价方面,同时,从《汉书》的其他部分也可以找到相类似的痕迹。 相似文献
11.
释赞宁《宋高僧传》是承继释慧皎《高僧传》、释道宣《续高僧传》编撰而成。从身份上来看,因释赞宁与最高统治者关系密切,故《宋高僧传》具有官修性质,而其他二部僧传却带有私修性质。 相似文献
12.
程碧英 《达县师范高等专科学校学报》2012,(1):101-105
《朱子语类》虽为讲学语录汇编，但文本内容广泛涉及南宋社会生活实际，汇集了众多的社会文化词。其中，反映当时政治文化领域的“款”类同语素词语族，字典辞书大都未加收录，前贤时彦亦较少关注或释义有误，值得我们深入探讨，以期进一步明晰词义引申机制，为阅读先贤经典和传承传统文化破除语言障碍，亦为辞书编纂提供文本参照。 相似文献
13.
邓可卉 《广西民族大学学报》2015,21(2)
《日躔历指》是明末清初关于西方太阳理论的译介.文章基于文献考据、比较论证和史料分析的方法,不仅详细探讨了《日躔历指》中的第谷太阳测算理论,而且缕析了其中引进第谷天文学的内容和意义.全面分析和论述了《日躔历指》的编撰特点,有助于认识和把握明末清初西方天文学的传播和会通. 相似文献
14.
金建锋 《曲靖师范学院学报》2014,(5):127-128
《太平广记》是宋朝初年由李昉等12人奉宋太宗诏令编纂的一部大型文言小说总集,全书共500卷,92大类,属于类书。于太平兴国三年完成,故称《太平广记》。《太平广记》从纵向看,时间跨度长,取材上起先秦下至北宋初年;从横向看,按题材分为92类,又分150余细目,可谓是收罗宏富,类目分明。《太平广记》在中国小说史上具有十分重要的价值和地位是不言而喻的。 相似文献
15.
《江西科技师范学院学报》2020,(2)
《朱子语类》中新词新义丰富,部分词语为朱熹个性化用语,极具特色。对其中的别白、标致、喊噪、聂夹、打结、掯掯定定、脱、放体等词进行考辨,可以探其源流,明其词义。 相似文献
16.
《江西科技师范学院学报》2020,(2)
《朱子语类》是朱熹与其门生弟子讲学随问随答的课堂实录,保留了大量的文人口语词、方俗词等,是研究宋代语言以及汉语史的富矿。现以出脱、掉脱凑泊、凑合撺掇遏捺捞揽、兜揽劳攘、捞攘等词语为例,探明其词义和用法。 相似文献
17.
这是一个跨文化研究课题，内容涉及对中国儒家古典语言智慧的阐述及其英文、白话文翻译。文章把《论语》的语言智慧整理出来并大致分为十类：崇仁道类、崇中信类、崇忠和类、崇宽恕类、崇慎言类、崇逊言类及观机而言、察言观色、名正言顺，身正令行、畏言避言等。各类各条之下，都分别给出了英文和白话文的参考译文，以便于广泛的理解和交流。 相似文献
18.
李晓峰 《大连民族学院学报》2015,17(4):289-294
阐述了《土族文学史》的编写、分期及其文学观、文学史观等问题。《土族文学史》比较详细地介绍了土族文学的历史发展过程,对土族各个不同时期的文学状况进行了深入细致的分析论述,特别是对土族民间文学的《格赛尔》以及史诗、神话、传说等民间文学经典作品进行了全面分析。体现出编者的整体文学观和文学史观,填补了土族文学历史研究中的空白。 相似文献
19.
杨伦 《贵州师范大学学报(社会科学版)》2014,(5)
王世贞编撰的文言小说集《剑侠传》,主要取材对象是《太平广记》、《夷坚志》等作品集,但在成书过程中,他较多地借助了《艳异编》、《新编分类夷坚志》等其它选本的编辑和校订工作。由于编辑态度的粗疏,《剑侠传》保留了大量的文句错讹。 相似文献
20.
徐时仪 《江西科技师范学院学报》2013,(1):1-14
《朱子语类》叠置着历史上各个时期传承下来的不同历史层次的词语,反映了"言语意义←→语言意义"的动态演变。师生即时问答所用词语具有"文白并用雅俗交融、词语运用灵活多变、词语的联想和形象色彩、注重义理包容释道、南方地域方言色彩"的特点。 相似文献