共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
从1964年到1980年期间,在中国中西部地区进行了一场被称为＂三线建设＂的以战备为指导思想的大规模国防、科技、工业和交通基本设施建设。其决策之快,动员之广,规模之大,时间之长,影响之深,在中华人民共和国建设史上史无前例。如今占据了三峡库区绝大部分地域的重庆曾是＂三线建设＂的重镇,有来自全国不少地区的数十万政策性移民。他们的迁移背景、迁移过程、迁移结果乃至移民文化便是本文讨论的对象。 相似文献
2.
孙顺太 《大理学院学报：综合版》2011,10(5):28-30
156项工程和三线建设是改革开放前重要的经济建设里程,对中国的社会和经济产生了深远的影响。现就156项工程和三线建设从不同的角度作一比较。 相似文献
3.
对内蒙古、辽宁、黑龙江、山东、河南等地部分重要疑似具有天文观测与天象崇拜功能的考古遗址进了天文考古考察。遗址年代跨越5000年前的新石器时代中晚期到1700年前的魏晋时代。这是在中国境内第一次大范围的考古天文调查。首先提出对史前文明中心遗址的"天文环境"进行测量和探讨,包括考察遗址周围有无适合观测某些特定季节日出的山峰轮廓,考察遗址在建筑朝向或布局上有无特定的天文意义。夏家店下层文化城子山遗址的结构表明当时已经用天文方法正南北。其石板上的北斗星象,反映了北斗星崇拜的悠久传统。红山文化牛河梁遗址和东山嘴遗址发现的石块堆砌的圆丘,很可能具有宇宙图景的意义。东山嘴遗址地势高出,东面山廓明显,是理想的"地平历"观测系统。大汶口文化可能有春秋分日出天象崇拜,宗教图腾意义重大。大朱家村遗址的豆家岭,有可能就是大朱家村遗址的太阳观测祭祀台。山东龙山文化两城镇遗址和王湾三期文化(旧称河南龙山文化)王城岗遗址似乎都没有明显的"地平历"观测环境。我们的研究表明,陶寺文化兼有"地平历"和圭表测影系统。红山文化、大汶口文化早于陶寺文化,山东龙山文化晚期和王湾三期文化大致与陶寺文化同时,这意味着中国史前天文观测技术经历了从观测日出方位向圭表测影的演变。中国考古天文学研究,对于认识中国古代天文学的源流、中国远古文明的起源以及中国古代敬天崇拜的内涵,意义重大。 相似文献
4.
《科技潮》1998,(5)
早在8000年前,位于辽宁省阜新蒙古族自治县沙拉乡查海村西的一处新时器时代的早期村落,或许是因为发生了意想不到的重大变故,居民来不及将房内大部分物品取走,就弃置离开了。从此,再没有回来,村落荒芜,逐渐埋没了。从1986年到1994,有关部门7次挖掘这处遗址,有了"天下第一龙"、"世界第一玉"等一系列惊人发现,引起考古界强烈反响,令世人为之震惊。中国考古学会理事长、当代考古学大师苏秉琦教授为查海遗址题词:"玉龙故乡,文明发端"。越来越多的人到查海古村遗址观赡这8000年前的稀世瑰宝。1992年,阜新市政府拨款修建了查海遗址博物馆,并分别举办了以"玉"、"龙"为主题的文化节。吸引了美国、日本、澳大利亚等国家一些考古专家到此考察观光,并于1992年8月召开了阜新查海文化国际学术研讨会。1996年12月25日被列为国务院重点文 相似文献
5.
三线建设是国家在特定历史背景下的一种战略行为,成就了颇具特色的地域文化,它的叙事主体是来自四面八方的"三线建设者"。以攀枝花、陕南、甘南为主的三线建设城市共同建构着人们心目中的"三线"形象,也共同书写了具有族群意识指向的"集体记忆"。从文化人类学角度探视三线建设,研究国家如何行动与为何如此作为以及三线建设者背后蕴含着怎样的族群意识,也就是审视其背后有关族群表达的文化身份,既是为了对三线建设的解读去表层化,也是为了更深刻地认识这一行为。 相似文献
6.
三线建设是新中国成立以来一场规模宏大、影响深远、意义重大的经济和国防建设,西南少数民族地区是三线建设的重点区域,三线建设不仅促进了该地区经济社会的全面发展,而且从多途径铸牢了中华民族共同体意识。本文以多民族聚居的凉山州冕宁县沙坝地区为例,阐述三线建设铸牢中华民族共同体的途径和成效,包括：党的领导在政治上加强了各民族之间的命运联结;工业文明的发展为民族共同体的构建奠定了经济基础;文化交融推动了民族共同体情感的加深;教育的发展为民族共同体的构建提供了人才保障;社会发展不断增强民族共同体构建的稳固性。三线建设与中华民族共同体的构建是彼此成就、相互促进的关系,三线建设在新的文明体系中达成了中华民族共同体意识,其持续铸牢中华民族共同体的途径和方式,在中华民族追求伟大复兴的今天仍然具有积极而重要的意义。 相似文献
7.
8.
邢薇薇 《中国新技术新产品精选》2010,(5):238-238
中国文化遗产日开始出台，每年主题与定位的不同，显现出我国的文化遗产保护政策的改变，我国的文化遗产保护开始从幕后走到前台，从专业人士的个别保护到社会公众的全民保护，从被动的专业管理到主动的公众参与，我国的文化遗产保护开始走向全民化、大众化。郑州市商城遗址保护管理处所辖的郑州商城遗址、郑州城隍庙和郑州文庙见证了中国文化遗产保护的发展历程。 相似文献
9.
在中国翻译史上,翻译的定义经历了从"译"到"翻译"的变迁。中国文字的发展经历了从单字本位到双字词本位的发展。从"译"的字本位定义到"翻译"一词的出现及其理论依据来看,翻译定义的变迁过程不仅仅是定义从单个字到双字词的变化,而是体现了早期翻译实践者和理论家对翻译的探究,体现了翻译活动在中国文化中不断前进,体现了中华文明对其他文明的内化与吸收。 相似文献
10.
11.
在调查的遗址中,各遗址的结构为地表只有半地穴式居住址的形式和半地穴式居住址与土城垣相结合的形式,土城垣都是"掘土为壕,堆土为垣"的构筑方式构筑;在遗址采集到的文物,有石器、陶器和极少量的铁器。遗址与遗物和"滚兔岭文化"类型相同。 相似文献
12.
<正>新一届党和国家领导人接任以后,在外交上提出了很多新的理念:从建构新兴大国关系到打造中国—东盟命运共同体,从拓展"一路一带"的倡议到提议成立亚洲基础设施投资银行,从强调"你敬我一尺,我还你一丈"的主张到"平等互信、包容互鉴、合作共赢"和"亲、诚、惠、容"的周边外交理念。在这个背景下,正像有人描述的,中国外交好像也在从"韬光养晦"走向"奋发有为"。这些新的理念既体现出了崛起中的中国对理想世界的思考,也反映出全球化的今天中国和外部世界关系出现深刻变化的现实。 相似文献
13.
有效地保护和利用工业遗址是城市化过程中所面临的一项重要课题,这也是社会经济文化快速发展的首都北京城市化过程中需要解决的课题.本文通过文献分析和路线调查等方法,探讨北京市工业遗址的分布特点和保存程度.早期生产型工业集中于京郊西南部而城区分布较少,三环路以内工业遗址大多为点状布局,利用功能发生明显改变,大多以文化创意和房地产开发为主.中心城区以外包括东郊工业区、东北郊工业区、东南郊工业区和西郊工业区等,其中以东北郊工业区和西郊工业区保存较为完好.北京工业遗址面临向建设用地的转变、开发模式单一、工业文化脉络留存不足等现实问题.建议重视工业遗址的保护,充分发挥遗址的教育功能,强化遗址的公园化改建,为市民提供健身休闲的空间和注重工业建筑的可持续使用. 相似文献
14.
15.
赫灵华 《长春师范学院学报》2011,(3):98-101
柏拉图借"洞穴说"中解放了的囚徒解救洞穴里顽固囚徒失败的故事影射了苏格拉底的悲剧,希望用哲学的启蒙让人们认识理念的真实世界,这和鲁迅对于现代中国而作的关于"铁屋子"的比喻有着异曲同工之妙。从洞穴到铁屋,从苏格拉底到鲁迅,从哲学启蒙到文学启蒙,从被锁囚徒到昏睡者,从自由囚徒到觉醒者,鲁迅以他深刻的思想和忧患的意识赋予"铁屋子"以浓重的中国特色。 相似文献
16.
17.
以信息化和工业化深度融合国家示范区建设为载体,遵循产业发展规律,从机器换人、智能化改造、企业上云到工业互联网梯度推进、层层深化,逐步探索出一条具有浙江特色的"两化"融合发展之路"十三五"期间,浙江以信息化和工业化深度融合国家示范区建设为载体,遵循产业发展规律,从机器换人、智能化改造、企业上云到工业互联网梯度推进、层层深化,逐步探索出一条具有浙江特色的"两化"融合发展之路,为浙江省制造业高质量发展提供了有力支撑。根据国家网信办发布的《数字中国建设发展报告(2018年)》,浙江省产业数字化发展指数跃居全国第一。 相似文献
18.
原工业化理论一方面旨在把一种新的方法引入经济社会史,克服先前各自研究领域的分离,另一方面假设一个从"前工业"到"工业",或从"封建"到"资本主义"的经济和社会转型时期的特别原理.无论如何,现在有很多理由断定,这个概念有助于揭示很多的社会经济进程和结构的特征,这些特征对于中世纪晚期和工厂工业化之间的欧洲来说是实质性的. 相似文献
19.