张姓人士与道教发展

道教是我国土生土长的宗教，张姓人士在道教发展中表现突出，张陵创立五斗米道，张角创立太平道，张陵的后人继承发展了五斗米道，使之不断壮大，成为中国道教之源。唐代的张果和元明时代的张三丰都是具有重要影响力的道长，进一步推动了道教的发展，扩大了影响，最终使道教成为我国信仰人数最多的宗教之一。     

张脩小考

传统认为，中国的自主宗教——道教，起源于东汉灵帝之时。其最初的表现形式就是张陵在巴蜀地区创立的“五斗米道”。而关于道教的宗法传承，传统的观点认为是由张陵、张衡和张鲁祖孙三代父子相传，所以才有“三张”的说法。而在史料的记载中我们发现，除了传统所谓的“三张”之外，还有一个人对于道教的创立和发展也做出了巨大的贡献，这个人就是张惰。但是历来对于张惰这个人物却有着诸多相互矛盾的认识，这里我们就来对张修进行一个简单的梳理，希望能从中得出对于这个人物的相对正确的认识。同时也探究一下张惰与“三张”以及五斗米道之间的相互关系。     

张脩小考

传统认为,中国的自主宗教——道教,起源于东汉灵帝之时。其最初的表现形式就是张陵在巴蜀地区创立的"五斗米道"。而关于道教的宗法传承,传统的观点认为是由张陵、张衡和张鲁祖孙三代父子相传,所以才有"三张"的说法。而在史料的记载中我们发现,除了传统所谓的"三张"之外,还有一个人对于道教的创立和发展也做出了巨大的贡献,这个人就是张脩。但是历来对于张脩这个人物却有着诸多相互矛盾的认识,这里我们就来对张修进行一个简单的梳理,希望能从中得出对于这个人物的相对正确的认识。同时也探究一下张脩与"三张"以及五斗米道之间的相互关系。     

常璩《华阳国志》与《山海经》比较研究

常璩《华阳国志》相比,作为一地的方志,所传述的范围仅仅局限在古巴蜀故地,而《山海经》却是以巴蜀为基础辐射华夏乃至于亚洲,它们的共同点是其作者从蜀国从发,极力要为巴蜀古人立传,并企图向“江左文人”挑战,其结果却隐含着对中华民族的认同及“大一统”和尊崇妇女的思想。     

对巴蜀哲学的系统总结——评黄开国、邓星盈著《巴山蜀水圣哲魂——巴蜀哲学史稿》

巴蜀文化历史悠久 ,别具特色 ,是整个中华民族文化的重要组成部分。巴蜀文化内涵十分丰富 ,其中巴蜀哲学是其重要部分。在源远流长的巴蜀文化发展史上 ,巴蜀文化以其开阔恢弘的气度 ,与外地文化相互交流 ,相互促进 ,取长补短 ,善于吸取和融合外来文化的优长 ,创造出独具特色、光辉灿烂的地域文化。并以其自身的特点 ,深刻影响了其他地区的文化 ,为整个中华文明的发祥创建和中华文化的持续发展做出了重要贡献。巴蜀哲学作为巴蜀文化发展各个历史时期时代精神的精华 ,充分体现了巴蜀文化的本质特色 ,是历史流传下来的珍贵文化遗产。吸引了不少…     

巴蜀诸葛亮崇拜研究——以《蜀中广记》为据

巴蜀地区，以今重庆与四川成都地区为中心区域。三国时的诸葛亮形象经《三国演义》传播后，以“鞠躬尽瘁”、忠君、机智和善用人才等形象越来越深入人心，并且有神化的趋势。由于蜀汉政权建都巴蜀地区政治中心成都，故而在巴蜀地区形成较有特色的诸葛亮崇拜。《蜀中广记》中有诸多关于诸葛亮的记载，梳理相关内容，可以考察巴蜀地区的诸葛亮崇拜现象，及相关民风民俗，进而研究诸葛亮崇拜对巴蜀地区本土及流寓巴蜀文人的影响，对巴蜀地区的物质文化发展也是十分有益。     

认同与互动：秦灭巴蜀后巴蜀文化变迁的两层面相

秦灭巴蜀后,巴蜀地方社会在文化传统、生活习俗乃至社会意识诸方面发展具有两层明显的面相。一是巴蜀地区深度融入“中央-地方”格局,巴蜀社会接受秦文化辐射,对“中央”逐渐形成政治和文化认同,二是中央集权制度下的地方首长出于掌握民众的需要,在日常行政中亦能尊重和接纳巴蜀本土文化传统,这在客观上推动了秦蜀文化之间的交融互动。     

巴蜀秧歌习俗源流初探

巴蜀秧歌源远流长 ,是巴蜀劳动人民创造的一种自娱自乐的生产劳动歌谣。作为民间歌谣 ,巴蜀秧歌以浓郁的地域特色和鲜明的艺术个性而具有不可低估的审美价值。作为民俗事象 ,巴蜀秧歌所运载的深厚历史积淀和丰赡文化意蕴 ,更是探索研究华夏地域民俗文化的历史沿革和发展走向的宝贵资料     

巴蜀文化对李白诗歌艺术风格的浸润

唐朝是中国历史上一个强盛的王朝，诞生了一代文学巨擎——“诗仙”李白。在唐朝文学大家中，李白的诗歌独树一帜，风格独特。李白出生、成长的地方——四川绵阳江油青莲属古巴蜀地区。巴蜀地区所孕育的巴蜀文化是中华文化中的一朵奇葩，李白自小受到巴蜀文化的浸润，其独特的诗歌艺术风格不可避免地受到巴蜀文化的影响。本文试以地域文化为切入点，探讨巴蜀文化与李白诗歌艺术风格之间的关系。     

巴蜀民族文化研究概述——兼论《巴蜀文化通史·民族卷》的结构与特点

巴蜀民族文化,是指从先秦以来直到当代,活动于今四川省、重庆市区域内除汉族以外的少数民族文化。文章概述了研究巴蜀民族文化所涉及的相关史料、研究历史及《巴蜀文化通史.民族卷》的结构与特点。     

试论魏晋时期的巴蜀士族

魏晋时期的巴蜀是否有士族存在,不少论者对此持有疑问。文章通过对史料的发掘梳理,得出存在巴蜀士族的结论。并认为巴蜀士族在魏晋南北朝时期存在时间较短,发展曲折缓慢(其间经过“两起”“两落”),尽管巴蜀士族在魏晋这一士族社会的大舞台上充当的只是一个表演不充分的角色,但不应当忽视和冷遇它。     

重庆奉节白帝庙建筑文化与艺术思想研究

白帝庙独特的建筑文化,受到了"儒学"、"道家"自然之美思想、巫楚文化思想和"湖广填四川"移民文化思想的影响。其表现形式,继承了巴蜀地区古老的穿斗式结构做法。"严谨而不夸张,浪漫而不娇情"的建筑特征充分体现了"天人合一"的思想境界,使"天、地、人"三大要素在感性与理性中得到了充分的融合。     

全球化视野下的巴蜀文化与美国西部文化——巴蜀文化与美国西部文化对比研究

由全球化引发的世界各种文化的融合与冲突,使巴蜀文化面临着巨大的挑战与机遇。如何重新定位巴蜀文化的历史与现实意义,挖掘其文化特征与内涵,发挥和保持其开放性、兼容性和创造性并促进文化交流,是促进西部文化建设与西部建设迫切需要解决的大问题。本文力图在全球化的视野下对巴蜀文化与美国西部文化这两种西部文化进行对比,从而凸现巴蜀文化的历史与现实意义。     

巴蜀官话方言语法研究综述

综述十余年来的巴蜀方言语法研究,总结其成绩与不足,以期对巴蜀方言语法的深入研究有所裨益.     

蜀僧破山海明的禅宗书法及其影响

破山海明不仅是明末清初巴蜀禅宗的领袖人物,也是书法的代表人物。其书法艺术与禅宗思想融为一体,特点鲜明,清新可贵。遗迹流传虽少,但价值甚高,影响了后世禅宗书法的繁荣与发展,对当代书法创作亦有一定的借鉴意义。     

伊尹的管理思想

伊尹是一个有争议的历史人物,其以烹调技术为名,行治国平天下之道的思想独树一帜,他提出的条件不具备时不可强为,得天下必先行仁义之道,具备仁义之道方可教化别人等思想影响了中国几千年的管理思想史。     

试论秦对巴蜀分治的原因及影响

在巴蜀文化研究中,巴和蜀这两个古代民族的消融演变是一个受人关注的问题.本文从列举秦并巴蜀后,对两地采取的不同治理措施入手,分析采取这些不同措施的原因及其产生的影响,进而阐述了在巴蜀两族最后的演变过程中,秦的统治措施所发挥的重要作用.     

音乐人类学视野下巴蜀民歌中的人文内涵与寓意研究

巴蜀民歌在历史的发展过程中沉淀了众多的生活内涵、情感内涵、语言内涵、历史内涵以及审美内涵等深层文化、历史信息。解读这些民歌中的历史遗存有助于提高对巴蜀民歌进行深入研究的重要性的认识,对于深化民歌的艺术审美、认识其实用性功能具有不同寻常的意义。同时,它也是发展与完善巴蜀民歌传统和精髓的有效路径之一。     

《庄子》“道”“德”观

《庄子》“道”“德”观童坚强（９２中③）《庄子》“道”的思想是道家思想重要组成部分。在研究《庄子》道的思想时，发现其中“德”也自成一个体系，与道形成一种若即若离的关系。首先，庄子提出德思想的原因。《庄子》道是“无为无形，可传而不可受，可得而不可见”的...     

四川方言中的古巴蜀土著语研究

文章通过考察和比较历代古籍文献中著录的古巴蜀方言词语在现代四川方言中的存留情况,由此探寻四川方言与古巴蜀土著语之间的关系以及形成这种关系的原因.