论人的全面发展与人格教育

人的全面发展学说是马克思主义学说的灵魂,它以人的发展为最终目的,是一个不断完善的渐进过程,包含着丰富的内涵。在当代建设中国特色社会主义的历史进程中,人的全面发展又被赋予了新的时代内涵,使人获得更加平等的、和谐的全面可持续发展。健全人格是当代社会的诉求,也是实现人的全面发展的基础和前提条件,人格教育的重要方面就是培养健全人格。明确人格教育的概念和特征,重视人格教育,不仅符合现代社会的发展需要,更是实现人的全面发展的重要途径。     

论人的全面发展

科学发展观的落脚点在人,归根到底是为了人的全面发展.人的全面发展是马克思主义在当代最富有生机的生长点,是21世纪的重要主题.     

论人的全面发展思想及其在当代中国的发展

人的全面发展是马克思主义的根本价值。马克思、恩格斯在科学分析的基础上,进一步对人的全面发展这一命题进行了全面和系统的阐述,从而形成了马克思主义关于个人全面发展的完整学说。在当代中国,邓小平以马克思主义关于人的全面发展理论为指导思想,从中国的具体国情出发,形成了有中国特色的人的发展理论。江泽民阐述了社会主义“促进人的全面发展”的问题,创造性地提出了社会主义社会人的全面发展的思想,这一思想不仅丰富和发展了唯物主义历史观,使我们对人的全面发展的认识提升到一个新的境界。     

论马克思人的全面发展理论

人的全面发展理论是马克思一生始终关注的重要问题,马克思在对人的现实性及其本质的论述基础上,科学地揭示了人的全面发展的涵义和人的全面发展的历史过程。这一理论对我国社会主义现代化建设有重要的指导意义。     

性本善与人的全面发展

性本善包含着深邃的人的全面发展底蕴:它既是人的全面发展的源发质点,又为人的全面发展预示着方向。性本善语境中人的全面发展是人的发展过程中向自然的理性回归。重温性本善的源发品格,对于推进人的全面发展以及生态文明建设具有现实意义。     

论人的全面发展的实现条件

马克思、恩格斯认为 ,人的全面发展只有到共产主义才能实现。要实现人的全面发展必须具备一定的历史条件 :第一 ,大力发展生产力和科学技术 ;第二 ,消灭私有制和旧式分工 ;第三 ,增加自由时间 ;第四 ,大力发展教育事业 ;第五 ,重视精神生产     

论科学发展观与人的全面发展

科学发展观强调以人为本,一切发展都必须以人为出发点,人是发展的前提;一切发展都必须依托人的主体性,人是发展的动力;一切发展都必须以人为目的,人是发展的终极目标;一切发展都必须看人的发展态势,人是发展的标准。人的全面发展包括作为社会整体人的全面发展和作为个体人的全面发展,也包括现代人的全面发展和将来人的全面发展。     

论人的全面发展

人的全面发展一般是指人的智力和体力的和谐统一发展，它主要包括人的身体发展，人的智能发展，人的个性品质发展，人的社会关系的全面发展。促进人的全面发展，应该处理好治身与治心、量变与质变、个人发展与他人发展、个人发展与社会发展、个人发展与可持续发展和谐统一的关系。     

全面建设小康社会 促进人的全面发展

人的全面发展是全面建设小康社会的本质内涵和要求，也是其最终目的。     

全面建设小康社会促进人的全面发展

人的全面发展是全面建设小康社会的本质内涵和要求,也是其最终目的。     

论社会发展和人的全面发展的同步性

党的十六大明确了全面建设小康社会的宏伟目标，要建设经济高度发展，社会获得巨大进步，科教更加进步，人民生活获得巨大提高的小康社会，社会发展与人的全面发展具有同步性。只有促进人的全面发展，才使全面建设小康社会有了全面依托。因而要积极通过各种途径，实现人的全面发展。     

全面建设小康社会与人的全面发展

促进人的全面发展是马克思主义关于建设社会主义新社会的本质要求，江泽民同志“七一”讲话这一纲领性文献的发表使新世纪我国全面建设小康社会和努力实现人的全面发展统一起来。全面建设小康社会与人的全面发展互为前提和因果关系，如何促进二者协调统一发展是我国今后发展的主题。     

江泽民论人的全面发展

阐述了马克思主义关于人的全面发展的基本内涵 ,分析了人的全面发展的历史必然性 ,并对江泽民有关人的全面发展论述的丰富内涵和社会主义初级阶段如何逐步实现人的全面发展进行了阐述。     

论人的自由全面发展与社会的发展

人的自由全面发展主要是指每一个现实的人摆脱和超越各种内在和外在的限制与束缚,从而在关系、能力、素质、个性以及需要等方面所获得的普遍提高与协调发展的过程和境界。人的自由全面发展与社会的发展既互为前提和基础,又会产生冲突和对立,二者之间形成一种对立统一的辩证关系。     

和谐社会与人的全面发展

和谐社会是指人与人,人与社会,人与自然的和谐相处。社会主义和谐杜会,就是不断地化解和消融各种矛盾和冲突,使全体人民各尽所能,各得其所,和谐相处,最终实现人的全面发展。构建和谐社会,促进人的全面发展,既要坚持以人为主体,以人为前提,以人为动力,以人为目的;又要始终关注人的价值和意义;还要把以人为本的价值取向贯穿于发展的各个方面、各个环节。     

论思想政治工作与人的全面发展

思想政治工作与人的自由而全面的发展之间是相互支持、相互促进、共同发展的辩证关系。本文主要对这一论点进行了全面论述。     

论人的全面发展及其实现途径

该文主要阐述了人的全面发展的科学内涵，说明了促进人的全面发展是社会主义的本质要求，提出了在社会主义初级阶段实现人的全面发展的具体途径。     

基于马克思主义本原内涵论“人的全面而自由的发展”

实现“人的全面而自由的发展”是马克思主义的重要内容,是马克思关于未来社会建构的一种价值目标,也是人的发展的最高境界。因此,完整地准确地研究马克思关于“人的全面而自由的发展”思想,掌握其主要内容,理解其精神实质对于树立以人为本的理念、贯彻科学发展观、构建社会主义和谐社会具有重大意义。     

论人文通识教育与人的全面发展

在现代高等教育体制下，人自身的关怀与教育受到了专业与技能教育的挤压，它会破坏知识、思想与文化的关联性与整体性。因此，在高校开展人文通识教育是一项十分紧迫的思想与文化任务。通过对中外通识教育及中国高等教育的现状分析，应强调入文通识教育与专业教育的联系及其对人的发展的共同作用，以克服狭窄的专业教育及其对人的限制，从而促成人格的完善与人的全面发展。     

科学理解马克思关于人的自由发展和全面发展思想

人的自由发展与人的全面发展同等重要。只有形成对马克思关于人的自由发展、全面发展及其关系问题的思想的科学理解，才能科学把握马克思的人的发展的理论。