论刘克庄的花卉鸟兽咏物词

刘克庄是南宋后期著名词人,目前对后村词的研究主要集中于他的爱国时政词,对其词风则基本定性为豪放排宕。通过对刘克庄花卉鸟兽词咏物词中“物”、“我”关系以及“我”的感情的分析,说明后村词艺术风格的多样性。     

陆游《钗头凤》及沈园诗辨

一《钗头凤》词,赖有宋人周密《齐东野语》(卷一《放翁钟情前室》)、陈鹄《西塘集》(《耆旧续闻》卷十)、刘克庄《后村先生大全集》(卷一百七十八《诗话续集》)所载有关笔记,因而大体可解,不必兴“只恨无人作郑笺”之叹。然而三书(以下简称《野语》、《续闻》、《续集》)所记,有同有异,故《钗头凤》一词仍未得尽解,各家注释,也未尽合。兹以朱东润先生主编的《中国历代文学作品选》和他选注的《陆游选集》对此词的解释为讨论基础,作进一步的探求。     

后村词韵杂谈

刘克庄(1187—1269),字潜夫,号后村居士,福建莆田人。一生经历了孝宗、光宗、宁宗、理宗、度宗五朝,主要活动在南宋后半期。 后村是南宋大文学家,其词风近辛弃疾。二十三岁开始宦游,淳佑间赐同进士出身,官至宋修史、侍读、工部尚书及正议大夫,以龙图阁学士致仕。     

曹豳生平与佚文佚诗

曹豳是南宋后期一位著名作家。刘克庄称赞他的诗说:“古风调鬯,流丽得元(稹)、白(居易)之意;律诗精切,帖妥拍姚(合)、贾(岛)之肩。非若小家数然”。《千家诗》中他的《春暮》,数百年来脍炙人口,妇孺皆知。今天他的诗虽留传不多,但仍散见于宋人的《梅(石间)诗话》、《诗林万选》、《齐东野语》以及清人的《宋诗记事》。他的词也写得很好,虽只残存两首,既见录于宋代的《中兴以来绝妙词选》和《庶斋老学丛读》,今天除收入《全宋词》外,又分别被选进《唐宋词选》和《宋词纪事》。在宋代词人如林,词作近两万首的盛况下,是难能可贵的。这些都说明他在今天仍有一定的影响。     

刘克庄词学思想论略

刘克庄作为辛派词人,却能突破婉约与豪放之争的藩篱,对词体的认识较为全面与包容:他反对词作雕章琢句,推崇反映现实之作,自觉地把笔触伸向社会现实,对辛弃疾、陆游发自内心的慷慨激昂之作倍加赞赏.同时,他承认词有"要渺宜修"之特质,并不排斥婉约绵密之作;主张词作要协律、可歌,反对"以气为色".     

补《全宋诗》洪适、刘克庄帖子词53首

帖子词是宋代出现的一种新诗体。作为一种宋代皇宫节日门帖用诗，帖子词有两百多年的历史，几乎贯穿两宋。但由于诗作散佚严重，今所存帖子词仅约六分之一。《全宋诗》漏收了《盘洲文集》、《后村先生大全集》中洪适和刘克庄帖子词共53首，兹予以补遗。     

梦绕中原块土——读克庄词《昭君怨·牡丹》

昭君怨·牡丹曾看洛阳旧谱,只许姚黄独步。若比广陵花,太亏他。旧日王侯园圃,今日荆榛狐兔。君莫说中州,怕花愁。这是南宋著名辛派词人刘克庄的一首咏物词。咏物词为咏物而咏物的很少,多是有所寄托,或因物以兴情,或托物以寓意,身世之感,君国之忧都可蕴于其中。咏花词多寓伤春,伤别之意,或叹韶华易逝,或悲青春不复。克庄这首咏花词却别有寄托,他是借咏牡丹而寄寓“怆故国,百年陵阙谁回首”之悲慨。思绪是相当深沉的。     

晚清广西词人王鹏运的思乡词

王鹏运留下了数量较多的思乡词,他描绘了桂林地方的名胜古迹、风物特产。在他的笔下,桂林的山容水态,春光秋色,旖旎多姿,令人陶醉。他又把政治斗争的内容纳入他的思乡词中,感时伤世,郁塞不平,写得也很成功。这些词在艺术上也有值得借鉴之处。(一) 王鹏运是临桂人,家在桂林。他在桂林生活的时期不算短,但由于文献记载缺乏,至今我们对他在桂林活动的情况,     

沉重的逍遥——略论姜白石心态

姜(约1155—约1221年),号白石道人。在南宋中期的词林诗苑中,他是艺术上能独树一帜因而受到人们推重的一位重要作家。姜白石的作品,词胜于诗,在文学史上,词的评价比诗高,他是宋“婉约派”词自李清照之后的中兴词人。宋代词人、词论家张炎评价说:“姜白石词,如野云孤飞,去留无迹”,“不唯     

浅谈李煜词艺术风格的成因

南唐后主李煜(937——978),在政治上是个庸才,当了忘国之君,在文学艺术上,尤其是在词的创作上,却是个奇才,不失为“词国之王”。他的晚期的词,有着其独特的艺术风格:直抒胸臆,感慨很深,意境开阔,灵活跳荡,不论言情咏物,既有很强的形象性,又有很高的概括性,在语言上自然流畅,清新朴素,施以白描,精炼准确,有民歌之风。他最擅于抒发愁恨之情,可谓神工巨匠。他的《乌夜啼》(无言独上西楼),《虞美人》(春花     

元词选注

刘因(1249—1293),字梦吉,号静修,容城(今河北省容成县)人.诗、文、词都为当时人所推重.至元间被世祖征为承德郎右赞善大夫,以母疾乞归,老死闾里,谥文靖.他强调作诗要有师承,但应於摹拟中表现出自己的意见.他的诗虽然隐晦曲折,但在元初文人中是反映遗民思想较多的,感情也较真挚沉痛.此外也还有一些委婉地表达对现实不满的作品.他的词虽然无此境界,但在艺术上有所成就.有《静修集》和《樵庵词》行世.《全金元词》录其词35首.     

评谭献的词论

清代中叶以后,常州词派兴起,其间有不少词人、词论家创意立说,广为推衍:张惠言(1761——1802)首倡“意内言外”说,周济(1781——1839)发为“寄托出入”说,谭献(1830——1901)衍为“比兴柔厚”说,陈廷焯(1853——1892)有“沉郁”之说,况周颐(1859——1926)申:“重、拙、大”说,等等。他们以比兴说词、作词、强调词的思想内容,因而代替浙派,主盟词坛,影响及于晚清以远。     

天地大观入吾眼——饶宗颐

他在经学、宗教学、佛学、文学、词学、甲骨学、敦煌学、考古学、史学、目录学等领域均取得极高成就;他在诗词、书法、绘画、音乐诸领域均有极高造诣;他精通六国语言,著作逾千万言……他在经学、宗教学、佛学文学、词学、甲骨学、敦煌学、古学、史学、目录学等领域均得极高成就;他在诗词、书法、绘画、乐诸领域均有极高造诣;他精通六国语言,著作千万言……     

因无端之事作有关之想--小议纳兰性德悼亡词

纳兰性德之词为清初词作之典范,其词以小令见长,其《饮水词》中的爱情词最具代表性,其爱情词中悼亡词更有其特点:痴得无端,痴得无理,痴得无边,痴得冰清玉洁。     

论知识经济时代的企业压力管理

“Stress(压力)”一词来源于拉丁文“strin-gere”,原意是困苦。我们现在所用的单“词stress”“是distress(悲痛、穷困)”的缩写。心理学家汉斯·塞尔耶(Hans Selye)是第一个使用术语“stress(压力)”来表示这种潜在的破坏力量的人。他还提出使“用state of stress(压力状态)”来表示人处于存在压力的环境之下时,身体所作出的某些适应性转变。压力是日常生活中常见的一部分。如果管理得好,它可以起到积极的作用,并帮助你表现得更出色。反之或被忽略的话,它将成为一个杀手。据世界卫生组织(WHO)统计,北美地区因压力所付出的代价每年超过2…     

卢祖皋事迹考

永嘉卢祖皋,是南宋著名词人,有《蒲江词》传世。其生平,《宋史》无传,亦未见墓志、碑传。现存明弘治以后的温州、永嘉郡、邑志虽各为立传,但均仅举籍贯、科名和主要仕历。倒是《四库总目》卷一百九十八《蒲江词提要》对他的情况记载得稍多一点,说他是楼钥的外甥,尝与永嘉四灵相唱和,诗集不传。《(光绪)永嘉县志》据四库提要,在卷十七《人物·文苑传》中对旧志作了补充说:     

晏几道“苦情词”情感分析

晏几道是北宋著名的小令词人,他的《小山词》情感真挚,感人肺腑,具有强烈的情感色彩,作为一位“古之伤心人”(冯煦语),他的词中有很深的“悲苦”情结。从真情、深情、和长情三个角度来分析,他词的这种悲苦现象不但和他的经历、性格有关,而且更是他自己的选择,他甘愿在情感的痛苦品味中,感受真实的自我价值存在。     

浅论贾凫西的独立意识及政治取向

贾凫西(公元1590——1674)名应宠,号澹圃,晚号木皮散人,山东曲阜人,代表作品《木皮散人鼓词》(简称《木皮词》)。他是明末清初具有封建叛逆思想的进步文人,他为我国鼓词艺术的发展作出了杰出贡献。今距其谢世虽已三百余年,但其独立思想,独立人格却倍受后世人推崇,其作品的思想艺术价值,也颇受人们重视。他是一位善于运用鼓词作为武器去揭露统治者教育人民的艺术家。     

王奕考

王奕(?——1306),字伯敬,号斗山,信州玉邑(今江西玉山县)人。他是南宋未年的一位爱国诗人,“素与文山(文天祥)、叠山(谢枋得)、欧阳野翁(欧阳殉)诸先生酬答往来。有文章,有词翰,著作甚富。”鉴于他的诗风文采和爱国壮举,时人曾将其与文山,叠山合称“三山”。但他作为一位南宋的爱国志士,历来均乏褒表,甚至在一些主要典籍中,对他的记评亦有不少缺谬之处。笔者本着尊重史实,力图恢复历史本来面目的意     

从政治角度理解苏轼词的部分名篇

北宋词,自晏欧至柳永,都没有超越“词为艳科”的藩篱,也没有摆脱它作为乐曲歌词而存在的地位。换言之,词还没有成为独立发展的新体诗。苏轼的重大贡献,即在于他打破“词为艳科”的狭隘传统观念,开拓了词的内容,提高了词的意境。把诗文革新运动扩展到词的领域里去。胡寅《酒边词》序文云:“眉山苏氏—洗绮罗香泽之态,摆脱绸缪宛转之度,使人登高望远,举首高歌。而怀浩气,超然平尘垢之外,于是《花间》为皂棣,而柳氏为兴台矣。”他以诗为词,把词的内容扩展到怀古咏史,说理谈玄,感时伤事,描绘山水田