基督教文化:理性与信仰的合一

基督教文化是一种十分复杂的文化。公元5世纪,当古罗马的理性文明不可阻止地走向毁灭时,基督教文化却显示出一种惊人的起死回生之力挽救了西方文明。本文作者立足于基督教精神而不是传统的神学立场,试图从基督教文化中“上帝”与“人”两个最重要的概念出发,证明这是一种将理性与信仰成功合成的特殊文化,从而发现这种起死回生的力量所在。     

简析欧洲中世纪理性与信仰的论争

中世纪是欧洲哲学发展的重要时期.在这一千多年的时间里,理性与信仰的争论贯穿始终,成为重大的哲学课题.本文旨在探索这场争论的基本过程,分析争论发生的历史背景,揭示其在欧洲哲学发展过程中所发挥的重要作用.     

中世纪哲学的形成：理性与信仰的调和

理性和信仰是人类精神生活的两大要素，在西方哲学的演进过程中，虽然理性的科学精神占了主导，但整个西方哲学始终运动在理性和信仰交织的精神网络上，尤其是中世纪哲学，理性与信仰的交融与调和孕育出的中世纪哲学，它以一种独特的形态延续着西方哲学发展的轨道。对于欧洲中世纪哲学探析和梳理，有助于我们理解和把握西方哲学的基本精神及发展脉络。     

泰山共识：理性续接传统与文化信仰

三十多位从事宗教和中国传统文化研究的知名学者齐聚泰山，讨论并形成《泰山共识》，强调传统汶明精神连续陡和传承性。     

当代中国马克思主义信仰的理性关注

坚持马克思主义信仰要坚持理性思维,其社会根基要关注以人为本、社会和谐和实现个人价值,通过本体论依据和现实性、理想性、超越性的统一完善整体维度,结合现实生活、民族精神、传统信仰,巩固马克思主义的现实生长点,确保马克思主义信仰不仅成为国人理论研究的重点,更要成为大众的主体生命信仰。     

理性信仰与现代城市规划的产生——兼谈生态思想的共识将指导未来的城市规划

自工业革命以来,城市问题的出现促使人们从理性信仰的角度解决问题,现代城市规划逐渐产生,在不同的信仰下产生了一批批城市规划理论。当前,城市规划和其它科学领域的观点都不断证明,多元化是世界的本质,生态思想是当下理性信仰的重要内容。     

基督教在中国传播之思考

基督教作为西方文明的根基,早在唐代就传入中国,却始终未能融入中国社会,本文分析了基督教与中国传统文化的冲突以及它对现代文明的意义。     

康德重建道德信仰的现代启示

信仰是一种对终极价值的关切。康德从理性出发,把信仰建立在理性本身对超验的渴望与追求之上,并只有在实践理性领域才能达到。道德的最终目的——至善的实现亦是以信仰作为精神支撑的。康德的道德信仰理论对解决现代社会人们的精神迷惘和道德危机、对我们的伦理道德建设都具有直接的理论和现实意义。     

试探伏尔泰对基督教神学的批判

探讨伏尔泰对于基督教神学的批判,试图找到伏尔泰启蒙思想之基是本文研究的目的。着重从其著作《风俗论》入手,从历史和哲学的角度对此进行了一番探讨,并对他的批判思想进行了简要评价。     

黑格尔对启蒙信仰观念的批判

近代启蒙讨论的关键问题,就是理性与信仰的关系。启蒙出于反对宗教迷信和封建专制的目的,提出了对信仰观念的批判,但是由于启蒙没有真正理解信仰,因此它把宗教迷信与信仰相混同。黑格尔从理性主义出发对启蒙信仰观念进行了辩证性批判。     

孔子与苏格拉底的终极实在观比较——以信仰空间为视角

孔子与苏格拉底是中西方文明的奠基者,他们的思想在很大程度上影响并塑造了中西两种完全不同的文化传统。他们都立足人的德性、理性,对传统的宗教神话进行了批判,但并没有转向无神论,而是开启了一个介于可知与无知之间的“信仰空间”。这个原本的信仰空间源自他们对人性的深刻洞见。重新思考两位哲人在中西文明开端处开启出来的“信仰空间”,对于我们今天如何进行深入有效的中西文明对话,尤其在宗教观上的对话,无疑具有重要的启发意义。     

通往信仰之路与通往理性之路——论怀疑论在西方认识史上的地位和作用

我国许多学者视怀疑论为西方阶级社会的一种落后意识形态的理论表现。本文试图通过阐述古希腊末期怀疑论对基督教兴起的作用和十七世纪笛卡尔的怀疑主义原则对近代哲学的影响 ,客观地评价怀疑论在西方认识史上的地位和作用     

桂东南客家信仰文化的结构

桂东南作为客家聚集地,其民间信仰具有鲜明的地方特色与岭南风格。不仅形成了从灵到肉的祖灵信仰,而且演变出无处不在的从语言到行为均能体现的禁忌信仰,也发展出从习俗到制度的神灵信仰。桂东南客家信仰的文化结构透射出浓郁的乡土观念和国家意识,其演变过程反映出客家人的精神发展与追求。     

大学生信仰教育改进策论

目前我国青年大学生信仰教育式微的局面是一个事实。在此事实下信仰教育应尊重本课程的内在规律,坚持信仰教育的方法是引导而非灌输的思路;其次,信仰教育应直面社会现实,提高理论品味;再次,信仰教育应以＂改造世界＂为己任,做到知行合一。     

重庆磁器口信仰文化调查

由于独特的地理位置以及该地区文化历史的发展,使得磁器口信仰文化呈现出以下三方面特点:第一,宗教文化种类多样;第二,信仰文化与袍哥文化关系密切;第三,信仰文化与水,与龙信仰有一定关联。目前,磁器口地区的佛教比较兴盛,其中尤以宝轮寺香火最旺。除了宗教信仰,磁器口的民间神灵信仰也很发达。     

君士坦丁大帝皈依基督教之动机探微

4世纪初,罗马帝国皇帝君士坦丁大帝皈依基督教成为世界史发展进程中的一个具有标志性的重要事件.因此,君士坦丁大帝皈依基督教的动机成为世界史学者研究的一个热点,纵现中外学者的观点,主要分为信仰动机论和政治动机论.本文通过分析当时基督教对人们信仰、及其在现实政治和文化方面的影响,认为信仰与政治因素构成了君士坦丁大帝皈依基督教动机中的两个必要条件,二者缺一不可.     

试论老舍与基督教文化的情缘

老舍在青少年时期曾经与世界上的三大宗教文化———佛教文化、基督教文化和伊斯兰教文化都保持着密切的联系。尽管老舍与佛教文化的关系更为密切 ,然而他在宗教信仰上最终还是选择了基督教 ,并利用业余时间参加了教会的一些社会服务活动和改建工作 ;可是他又始终未能成为一位虔诚的基督徒。所有这些 ,都在老舍一生的思想发展和创作实践中留下了明显的痕迹。在此 ,对老舍基督教文化情结进行了探讨。     

对基督教文化与科学关系的重新审视

近代以来,对基督教与科学之间关系的探讨持久不衰.在人们的传统观念中,基督教文化与科学是对立的.本论文在肯定基督教文化在历史发展进程中的确阻碍科技发展的前提下,从当今意义危机和价值迷失日益严重的境遇下出发,指出中世纪基督教文化与科学关系重新审视的必要性.后经史实分析打破了把基督教文化与科学的关系断言为一部冲突史的传统观念,证明了两者之间是一种并存互补的关系.     

基督教文化对郭沫若诗歌的影响

基督教文化本身包含着丰富的内容,其对中国现代诗歌的影响也是十分明显的。从基督教文化的层面对中国现代诗人郭沫若及其诗歌创作进行分析,有助于我们加深对郭沫若诗歌作品的理解。     

基督教对中国文化语言的影响

基督教是西方文化的精神支柱。它传入中国数百年来，对中国文化和中国语言都产生了不同程度的影响。本文通过分析基督教传入中国的途径以及基督教专有名词的汉译方法及其运用，论证了基督教对中国文化和语言所产生的历史和现时影响。