树立科技资本观念,推动科技资本运营

 我国科技资源的配置与使用效率低下问题 ,在本质上是高度集中的计划体制下 ,忽视科技资源的资本属性 ,以及科技资源主要依靠行政配置的必然结果 ;而解决好这个问题 ,在本质上可归结为从“科技资源”向“科技资本”的转型 ,以及科技资源由“政府配置为主”向“市场配置为主”的转型。树立科技资本观念、推动科技资本运营是提高我国科技资源配置效率的根本途径。一、从“科技资源”到“科技资本”我国科技发展存在的基本问题 ,突出表现在两个方面 :一方面是科技投入严重不足 ;另一方面是有限的科技投入的使用效率相当低下。     

“自主学习教学法”的实践与体会

以“学生为主、自学为主、读写为主”的“自主学习语文教学法”,是我在多年的初中语文教学改革实践中逐步探索建立起来的一种新的教学方法。该教学法着重能力培养,面向全体学生,变“教堂”为学堂,变“厌学”为“爱学”,教学效果明显,深受学生欢迎。     

21世纪中国不能没有县——对“整县改市”模式的置疑

本文首先运用史料说明“县”是中国历史上最为稳定的行政区划单位和名称；继而综述近十多年来在我国城市化热潮中大批县改为市的情况，并通过具体分析而提出积极性建议，即今后应改“整县改市”模式为主为“切块建市”模式为主。最后明确提出：２１世纪中国不能没有县     

树立科技资本观念,推动科技资本运营

我国科技资源的配置与使用效率低下问题 ,在本质上是高度集中的计划体制下 ,忽视科技资源的资本属性 ,以及科技资源主要依靠行政配置的必然结果 ;而解决好这个问题 ,在本质上可归结为从“科技资源”向“科技资本”的转型 ,以及科技资源由“政府配置为主”向“市场配置为主”的转型。树立科技资本观念、推动科技资本运营是提高我国科技资源配置效率的根本途径。一、从“科技资源”到“科技资本”我国科技发展存在的基本问题 ,突出表现在两个方面 :一方面是科技投入严重不足 ;另一方面是有限的科技投入的使用效率相当低下。究其原因 ,从根本上…     

《论衡》中的助动词"可"及相关问题

对《论衡》中的助动词“可”在穷尽性数量统计的基础上做细致的描写,分析其句法和语义特点。从形式上看,修饰“可”的副词以否定副词为主;分布在“可”后的谓词、谓词性结构中,单音节动词居多;能构成“不可不”这样的双重否定形式;在句子中能单独作谓语。从意义上看,“可”的语义主要有三种:可能、值得、应该。此外,还探讨了“可”“以”连用、“可”“得”连用问题。     

“自主学习”课堂教学模式初探

在课堂教学中，我把着力点放在寻求“主导作用”和“主体作用”的最佳结合上，努力实现“教”和“学”的和谐统一。通过近年的研究实践，形成了以“自主探究、合作交流”为主的“自主学习”的课堂教学模式。     

亚太各种力量正在重新调整简

周边安全博弈发生重大变化 首先，美国亚太助理国务卿拉塞尔提出了“再再平衡”，这一提法是对奥巴马“亚太再平衡”战略的补充。其主要内容为：1，在东北亚以“控”和“稳”为主，但这使得在战略上对日本和韩国的政策无法统一；     

网络定题服务——图书馆服务的未来趋势

在Internet上,图书馆服务将沿着“导航式服务为主→定题式服务为主”的方向发展,本文给出了网上定题服务的基本模式,指出实现定题服务应具备的几个条件。     

黄庭坚书法美学思想阐释

“绝俗”、“重韵”是黄庭坚书法美学思想的核心。“绝俗”则须重视“胸次”，在艺术境界上超越凡俗。他所重的“韵”，是“苍拔紧执”为主，且与“妍雅郁藏”相融合的“韵”。此外，他强调“法外之理”、“中和”、“自然”等美学观。他的书法创作前无古人，特色独具，基本上实现了自己的美学理想。     

浅谈道路护坡形式与环境保护的关系

世界环境日上,国家环保总局副局长祝光耀在发布会上介绍了中国环境保护的基本情况。十年以来,以污染防治为主的环保投入逐年增加,“九五”期间国家在这方面的投入大概是3600亿,“十五”期间上升到8388亿,翻了一倍多。“十一五”期间,我们将进一步加入这方面的投入。     

"感而能谐,婉而多讽"--由《俳谐杂说》看蔺时工杂文的艺术特色

在泰安的本土作家中。蔺时工是钟情于杂文并在杂文创作上卓有成就的一位。他的那些“感而能谐，婉而多讽”的杂文作品。常给人留下深刘的印象。他的杂文艺术特色主要体现在三个方面：其一，体式多样。蔺时工在杂文体式的创新方面下了很大功夫。其二，“杂”而有“文”。蔺时工的杂文题材广泛。又善用刻画形象、活用语言、说“闲话”的方式突出杂文的艺术性。其三，由笔论理。刻时工的杂文在论理上，很少直来直去，多通过影射、类比、暗示手手法，让读者的思维主动参与。     

对孔德的方法论、伦理道德观和宗教观的探解

孔德是在其实证主义和社会有机体理论的体系下阐述他的方法论、伦理道德观和宗教观的。他的方法论是实证的、整体的、有机的和科学的方法。他认为应该应用这些方法进行社会科学和自然科学研究;他的伦理道德观是从人性出发,强调爱他人、爱社会的情感和仁爱的爱他主义行为,认为只有这样才能实现社会的和谐;他的宗教观是他晚年思想的重大的转变,他一反早年反宗教的实证主义,认为人人应该信奉“上帝之爱”并发扬“爱他主义”的仁爱,这样就能实现社会的和谐和秩序,为此,人人应该加入他的“人类教”。     

“漂泊年来甚,羁旅情易伤”--试论张耒晚年诗歌创作心态

张耒弱冠及第,并由少公之客入于长公之门,得到了苏氏兄弟的共同赏识,经随苏氏兄弟共历仕途浮沉.晚年以诗、酒、梅、竹为伴,虽屡与苏门文人唱和交游,诗歌却多以日常生活为创作题材,诗风更显超脱与平易.在苏门文人相继离世后,便出现"士人就学者众"的现象;这固然有文学上的原因,更与其思想性格和晚年心态密切相关.     

奥苏贝尔的“学与教”理论：精髓、批判及其对当前教改的启示

美国当代教育心理学家奥苏贝尔所倡导的"学与教"理论的精华是:"有意义接受学习"论、逐渐分化和整合协调的教学原则及先行组织的教学策略与动机理论;奥苏贝尔教学理论也有局限性和不足之处。阐明该理论在教学改革中的现实意义。     

在生命无意识与集体无意识之间挣扎--从阿Q"恋爱的悲剧"说开去

阿Q在精神胜利法中满足了自我实现的需要，避免了因要做他自己而产生的绝望。但当他碰到恋爱问题的时候，它就失灵了。他的求爱是源于这样一种深厚的“生命无意识”，是他的性别自我渴望获得认同与肯定的生命需要。这种生命需要如此本真，如此强烈，以至于他无法去粉饰。但阿Q合理的生命无意识在日趋没落的封建末世屡次遭到僵死冷酷的集体无意识的打击与摧残。他的恋爱悲剧堪称范例。当阿Q在生命无意识的驱动下稍一偏离集体无意识的严酷规范时，他的精神和肉体便被同类们的集体无意识无情地挤灭。     

布迪厄从事人类学研究的缘由、成果及意义

布迪厄的人类学研究及其成就,是当时法国社会与政治条件作用下的结果,更是他的人生阅历及学术旨趣的直接产物。他的人类学成果是多方面的,不仅是其学术思想的灵感来源和认识论反思的基础,而且促成了他“从规则到策略”的转变。可以说,人类学研究是布迪厄一生学术思想的逻辑起点。     

论《弃儿汤姆·琼斯的历史》的男权思想

菲尔丁通过《弃儿汤姆·琼斯的历史》这部作品向我们展示了他那"严整而系统的男权观点",那就是,男人是社会的中流砥柱。《弃儿汤姆·琼斯的历史》便是以男性为社会主导历史。本文将通过分析作品中男性人物的自我意识膨胀及女性人物的自我意识泯灭来为菲尔丁的男权思想提供佐证。     

南宋名臣崔与之辞官缘由新探

南宋名臣崔与之晚年以四卷奏札呈辞,自诉辞官的缘由是“病”、“孤”、“归”。以此为突破口,可窥探崔与之辞官的深层缘由是悲宋室残局、叹人生经历、悟庄骚文化。     

宋真宗"泰山封禅"动机补论

宋真宗"泰山封禅"的君王行为,与其早年的性格养成、所受教育等有着密切关系。倘若忽视和轻视了对其个人这方面的研究,无异于割断联系,并不能够真正解析他这种帝王情结。宋真宗封禅动机可作两点补充:一是长期的压抑心理;二是鉴于"天象"的不利。     

文系时代情系祖国——台静农及其小说创作

台静农以婚恋题材开始小说创作，以乡土小说集《地之子》蜚声文坛。随着无产阶级革命文学的倡导和兴起，台静农的小说创作发生了重要变化，出版了讴歌“时代先驱们”的短篇集《建塔者》。抗战时期，台静农的小说数量虽然不多，其意义却是显赫的。台静农的小说创作始终顺应时代要求，关注祖国命运。可以说，台静农就是当年拿赤血献给中华民族的“地之子”和“建塔者”