20世纪90年代俄罗斯的语言改革

本语文在描述和分析２０世纪９０年代俄罗斯各共和国语言“国有化”运动及其特点的基础上，对一些其和国不考虑自身的语言状况、人为规定民族国语的行为进行了反思。文章认为，尽管在俄罗斯目前还没有因为国语问题引起 争越，但如果推行民族国语一旦带有强制淡不能排除发生语言冲突的可能性，因其与民族间和民族内部不同语言团体间的特权及不平等关系紧密相联。     

语言和政治——从令人头痛的新克罗地亚语说起

语言:人类思维和表达思想的手段。政治:经济的集中体现,主要处理国家生活中的各种关系。——摘自《辞海》“老马”不识“途”“政治”和“语言”分属两个不同的范畴,但又彼此影响,密不可分。语言可以影响政治,甚至左右政治。例如,斯里兰卡“泰米尔猛虎组织”的基本要求之一是将泰米尔语提高到与国语僧伽罗语同等的地位。印度自独立以来,曾几度在语言问题上掀起波澜,不同民族     

MHK考试引导下的新疆少数民族国语写作教学研究

中国是一个多民族国家,综合国力的提升是各民族共同发展的体现;语言作为交流的桥梁,是少数民族融入主流社会的主要工具。本文以新疆少数民族国语写作为例,从MHK考试测评的角度,对于MHK考试引导之下的新疆少数民族国语写作教学做出一定的分析,并针对目前国语写作教学现状提出自己的见解,希望能够为新疆少数民族国语写作教学工作的进一步完善起到一定的积极作用。     

从政治动员的角度看南京政府时期江西特种教育

特种教育自1933年在江西创制并推行，作为国民党在“收复区”推行的一项重要社会政策，其目标是在发展乡村教育的同时，对民众灌输国家意识及国民党的意识形态和道德观念，激励民众参与政治的热情．最终目的是要民众对国民党政权以及各项政策的最大限度的认同。特种教育既是乡村教育运动，又是国民党在“收复区”进行的一场全面的政治动员，而后者显得更突出、更重要。     

试论《国语》的预言

预言是《国语》“语”体的一个重要构成部分，它在很大程度上表征了西周和春秋时期的社会政治文化，其形态主要表现为两个方面：诬梦谣谶和贤达贵族的预见。诬梦谣谶有歌谣预言、祥瑞灾异预言、梦占预言、相术预言和卜筮预言；贤达贵族预见是《国语》预言的主体部分，它有时实际上是一种参政和议政形式，有时发挥着政治评价功能，有时它为宗族和家室的生存与重大抉择提供依据。《国语》的预言鲜明地体现了天道和人事相统一的宇宙观和对道德伦理的强调。     

试探经济重心南移前后广西民族关系的演变——以石刻为透视基点

文章以广西石刻为透视基点，运用历史横向的比较及计量分析等方法，研究其所折射出的民族关系，认为中国经济重心南移前后，广西的民族关系在政治、经济、文化教育等方面发生了显著变化，这与政府战略选择及民众因素有关。     

凯末尔改革与土耳其的新生

本世纪２０ 、３０ 年代， 获得民族独立后的土耳其在凯末尔的领导下推行了一系列资产阶级的改革， 改革内容涉及政治、经济等各个方面， 这些改革不仅巩固了土耳其政治独立的成果， 而且为土耳其民族经济的发展和社会现代化的实现奠定了基础     

社会契约与俄罗斯的政治秩序

普京执政20年来,俄罗斯的政治体系基本上依靠当局与民众的某种社会契约得以运行。在这种社会契约下,"普通民众不参与国家事务,精英们为他们提供基本的人身安全和社会保障、民族自豪感,以及保证不对他们的事务进行过多干涉"。在经济增长的时候,这种做法很有效。但是,随着新冠肆虐、油价下跌、结构失衡、西方制裁等因素给俄罗斯经济带来的沉重打击,经济停滞甚至衰退使俄罗斯政府越来越难以履行向民众做出的基本社会承诺。相对平稳地运行了20年的俄罗斯社会契约正遭遇挑战,并将对政治秩序构成相应冲击。     

越南语言文字使用的历史回溯

历史上越南曾把汉字和喃字做为国家正式文字,八月革命后把越南语列为国家通用语言,称为“国语”,并视之为民族主权与尊严的象征,体现在宪法里,因此,越南语言文字使用经历了复杂的发展变化过程。     

“文”“话”之争--清季民初白话文运动中的国语想象

白话文运动是中国现代性在语言上的集中体现。“文”指书面语，“话”为口头表达，在清季民初的历史语境下“国语”则更多地带有了国族认同的意义。目前为止，从国语想象层面对其进行爬梳的文章尚不多见。文章在国语想象的视域下，再次梳理清末民初白话文运动中的“文”“话”之争，以探讨中国现代性道路上的反复与尝试。     

浅析海峡两岸汉语的差异和原因

众所周知,台湾与大陆分隔已有五十多年了,在制度文化等方面均有差异,特别是在语言上。台湾国语受其本土文化的影响带有"地方性特色",和大陆所说的普通话有些许区别。本文将具体分析海峡两岸的汉语即大陆普通话和台湾国语的差异和原因。     

台湾汉语方言与国语语言接触研究的重要意义

从台湾光复时期至蒋氏父子的统治时期,国民党努力推广国语,使台湾基本普及了国语。同时,国语与闽南话、客家话等汉语方言相互接触,逐渐形成一种很独特的语言接触现象,为汉语方言的研究提供了一个很有价值的案例。有关"地方普通话"、"汉语次标准语"的基本表述适用于台湾汉语方言与国语语言接触的研究。这个研究对现代汉语、汉语史、文化语言学研究和汉语教学等都有很重要的意义。     

论诚信道德人格的重塑

诚信道德人格是社会个体不可或缺的内在素养和道德要求，但社会上一些人缺少诚信人格，主要表现在：政府官员失信于民；企业经营者弄虚作假；学术骗子滥竽充数；普通民众言而无信。解决的对策是完善政治与经济体制，确立正确的文化价值导向，推行诚信教育等。     

英语新词的时代特色

语言作为文化的一部分，是文化的一种折射，透过一个民族的语言层面窥见的仍是这个民族绚丽多彩的文化形态。语言中的词汇对社会生活的变化尤为敏感，社会发展推动了英语新闻的产生。英语新词也不可避免地烙上了英语民族文化心理的印记。英语新词作为信息载体，具有较强的信息功能，是我们了解英美社会文化的一个窗口。本文结合近几年出现的英语新词，看重从科技、政治、经济和社会生活等几方面分析了新词产生的社会背景和折射的社会文化状态。同时，新词也丰富了英语的表达能力。     

论商务交际中中英非语言声音的文化差异

人类交际有两种渠道：语言的和非语言的。非语言交际中存在着大量的非语言声音。不同的民族文化的差异，也使得这些非语言声音差异颇大。在跨文化交际中，我们应加大对这些非语言声音的中英对比研究，尽可能地避免其带来的误解，使得对外政治、经济和文化等多领域交流可以保持有效、通畅。     

语言与权力——试论哈罗德·品特短剧《山地语言》中的政治性

哈罗德·品特后期戏剧创作代表作之一《山地语言》,体现了语言与权力之间的政治关系。作品中反映了极权主义政权对民众所实施的政治压迫,权力滥用并且迫使语言失去话语功效,以及在话语失效的情况下对人性表达的压制。通过对作品中语言权力关系的分析,揭示了品特戏剧中的政治性,揭露了极权统治的丑恶行径,表达了对人性的崇尚。     

语言与权力——试论哈罗德·品特短剧《山地语言》中的政治性

哈罗德·品特后期戏剧创作代表作之一<山地语言>,体现了语言与权力之间的政治关系.作品中反映了极权主义政权对民众所实施的政治压迫,权力滥用并且迫使语言失去话语功效,以及在话语失效的情况下对人性表达的压制.通过对作品中语言权力关系的分析,揭示了品特戏剧中的政治性,揭露了极权统治的丑恶行径,表达了对人性的崇尚.     

公益广告中民族心理特性的应用

公益广告具有强烈的劝说责任，因而在公益广告的制作过程中必须遵循民族的传统文化和民族共同的审美心理，从而最大限度地争取民众，求得社会宣传效益。     

语言与权力——试论哈罗德·品特短剧《山地语言》中的政治性

哈罗德·品特后期戏剧创作代表作之一《山地语言》,体现了语言与权力之间的政治关系。作品中反映了极权主义政权对民众所实施的政治压迫,权力滥用并且迫使语言失去话语功效,以及在话语失效的情况下对人性表达的压制。通过对作品中语言权力关系的分析,揭示了品特戏剧中的政治性,揭露了极权统治的丑恶行径,表达了对人性的崇尚。     

语言、印刷媒介与近代早期英国民族国家的形成

近代早期是英国民族国家形成的重要阶段。民族国家需要通过文字(阅读)来构成民众的想象。印刷媒介与英语的结合对英国民族国家的形成发挥着重要影响,这主要表现在:英语宗教印刷品的大量印行;各类英语印刷文件进入国家政权运作体系;英语成为文化教育类印刷品使用的主要语言;以及促使拉丁语的地位逐渐衰微。总之,英语借助印刷媒介的力量成为了更加规范和丰富的语言,为民族国家的最终形成创造了有利条件。