也谈贾瑞和秦可卿的病程与死期

一、从胡适先生的错误谈起 1927年,胡适先生在上海寻到一本残缺不全的《脂砚斋重评石头记》。这个残钞本总共只有不相连贯的16回(即第1至8回、第13至16回和第25至28回)。因其第1回中有“至脂砚斋甲戌钞阅再评”一语,胡适先生便武断地判定这个本子钞于乾隆甲戌(1754年),“乃是海内最古的《石头记》钞本”。1961年这个残钞本付诸影印时,他又写了一篇长长的跋文,     

“曲终雅奏”探——《绛妃》篇之研究

《绛妃》为《聊斋志异》青柯亭本的最后一篇,题作《花神》。青本刻者赵起杲(所以,又称赵本)从1746年(乾隆十一年)得到手录《聊斋志异》二册以后,不断研究和勘定,于1766年(乾隆三十一年)付梓。距离蒲松龄去逝相隔五十年。尽管青本诸多缺点,如篇目不全等,     

纪昀与泰山

清乾隆五十四年(1789),中国文化史上一项浩大工程——《四库全书》的编纂已近竣工。承德避暑山庄文津阁内,这项工程的主持人,《四库全书》总裁官,大学者纪昀,正以他睿智的眼光注视着泰山。 纪昀(1724——1805),字晓岚,又字春帆,号云石。直隶献县(今河北献县)人。乾隆十九年进士。由翰林院编修、侍读学士累迁至礼部尚书、协办大学士。纪氏少即颖异,及长更是学问淹通,博闻强记。乾隆三十八年下诏开设四库全书馆,由纪氏总领其成,尽读各省所进书和宫藏秘籍,逐一论次编排。其同年好友及四库馆同僚朱硅称之为“笔削考核,一手删定,为全书总目,裒然巨观” (《知足斋文集》)。纪昀还撰写了煌煌二百卷的目录学巨著《四库全书总目提要》。它不仅“叙作者之爵里,详典籍之源流,别白是非,旁通曲证,使瑕瑜不掩,淄渑以别”,而且还“剖析条流,斟酌古今,辨章学术,高挹群言”(余嘉锡《四库提要辩证》),实际是对乾隆以前的学术进行了一     

张照与李鱓、金农交游考论

张照是康熙、雍正、乾隆年间的官员,也是乾隆朝官样书风的代表人物。在康熙年间,他曾与李鱓有交往,并为李鱓画作题诗;乾隆元年(1736),张照又与应试都门的金农有交往,并对金农的隶书予以高度的评价。     

珍贵的地方史 家乡的赞美诗——师荔扉先生著作初探

师荔扉先生姓师名范字端人,清乾隆十六年(1751)年正月廾九日生于弥渡武邑乡莘野村,嘉庆十六年(1811年)卒于安徽望江旅次。先生的一生,虽经历坎坷但饱览经史,遍历全国、又博闻强记,勤于著述。他的宏篇巨帙《滇系》等大量著述,是留给我们的丰厚遗产。他的诗是一部诗人成长史,南北交通史、社会生活史,而他的历史著作又恰似一部云南家乡的赞美诗。先生是弥渡的骄傲,云南的骄傲。     

清代玑衡抚辰仪成造费用考察

通过比对乾隆十年(1745年)成做玑衡抚辰仪的估需费用和乾隆十九年(1754年)成造该仪器的详细清单,展示了清宫仪器制造的相关规制,同时又反映出乾隆时期物价的变化情况。     

明清之际西学输入中国攷略

西方学术之输入我国,可分为二期:第一期,始于明万历中叶(一五七三──一一六一九),盛于清康熙间(一六六二─一一七二二),至乾隆中(一七三六──一七九五)而绝;第二期,始于清咸丰(一八五一──一八六一)同治(一八六二──一八七四)间之讲求洋务,以迄今日。兹篇之职务,在整理第一期西学输入之史迹,而说明其兴我国学术界之关系。 此期西学之输入,为耶苏会(The Society of Jesus)士传教之附带事业。其所输入以天文学为主,数学次之,物理学又次之,而其余则附庸为。其在我国建设最大者为天文学,与清代学术关系最深者,天文学与数学惟均。而天文学…     

双峰书院简史

双峰书院旧址在今双峰县城永丰镇.正式创办于乾隆二十五年(1760年)结束于光绪三十一年(1905年),历时一百四十五年.今双峰县境旧属湘乡县中里.湘乡旧有涟滨、东皋两书院,位于县城,距永丰近百里地.湘乡中里生员入学往来不便.乾隆十年(1745年),当时的湘乡知县张念斋在永丰借用民房,设立义学.乾隆二十五年(1760年),知县张董达为首倡议兴建义学,扩     

近年美国《数学评论》刊登数学系教师文章(摘要)140余篇

数学系教师从1978年至1987年在国内外的87种学术性刊物上,公开发表文章1390余篇,其中在世界最大的国际性(数学)刊物美国《数学评论》上刊载文章(摘要)142篇(1983—1987)。依据刊物种类统计,美国数学分析与应用杂志(1篇),英国非线性分析杂志(1篇),北河兰模糊信息与决策刊物(1篇),日本工大数学杂志.(1篇),中国科学(3篇),科学通报(4篇,包括英文版),数学学抽(10篇,包括英文版),[数学年刊(6篇),应用数学学报(2篇),高等学校计算数学学报(2篇),系统科学与数学(2篇),模糊数学(3篇),数学研究与评论(4篇),数学杂志(4篇),数值     

中国历代官制简表(四)

清代官制,初期常有变动,乾隆以后才大致稳定下来。鸦片战争以后又有较大变动,清末曾大改官制。同时,太平天国农民起义军也建立过短暂的政权,制定了一套职官制度。清初,清政府的官制基本沿用明制,如内阁、六部、都察院、大理寺、宗人府等,而其不同之处,内阁没有实权,掌握实权的是“议政工大臣会议”,也称“国议”。清军入关前,于天聪九年(1635),改文馆为内三院,即内国史院、内秘书院、内弘文院,各设大学士一至二人,以行内阁之权。到顺治十年(1653),改内三院为内阁,大学士兼殿问及六部尚书衔。殿三:保和、文华、武英。阁三:体仁、文渊、东阁。乾隆时定为三殿三     

走那一条道路?——继续扩军备战,还是接受裁军建议?

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宫中尚促织之戏

蟋蟀盆清代以康熙、乾隆时制作者最精,康熙时,有专以制盆名世者,乾隆时,则有御制三希堂盆,是康熙、乾隆宫中当亦尚促织之戏。蒲松龄生康熙世,岂目睹其扰民为害之烈‘加以朝贪吏虐,民贩妇卖儿,更无休止。’乃太息‘天子一跬步皆关民命,不可忽也。’故于《聊斋志异》中写《促织》一篇,以揭露当时社会现实,由于不能明言康熙,乃假诧于宣德间,至于     

资料不足小面积站洪峰流量的推算

当洪峰漏测,实测资料不足时,对洪峰流量的推求有多种方法,如直接延长法、水力学公式法、延长垂线平均流速法等,究竟哪一种方法在实际应用中效果更好,我们以91年斗不起河永清点特大洪峰流量推算来进行一下简单的剖析。一、流域概况斗不起河系逊毕拉河水系辰清河的一个小支流,流经半山区植被覆盖良好,流域内基本上保持天然状态,有少量耕地,永清点位于斗不起河下游,距河口只有Zkm,集水面积78．ZkmZ,流域内有三个雨量站。除本站外,在上游接近分水岭处有胜利点和中游的永清点两处雨量站。二、洪水测验情况永清点历年水位流量关系…     

魏禧《大铁椎传》注评

魏禧,字冰叔,一字叔子,号裕斋,又号勺庭,江西宁都县(今宁都市)人。生于明天启四年(1624),卒于清康熙十九年(1680),年五十七。父兆凤,为明诸生,有学行。明亡,削发为僧,隐于翠微峰,筑易堂而居,魏禧兄名祥,弟名礼,一门之内,自为师友,“三魏”之名遍海内。与南昌彭天望,林时益,同邑丘维屏等九人为“易堂学”,称“易堂九子”。九子中,禧才学尤高,实为领袖。康熙十七年,诏举“博学宏儒”,禧以疾,力辞获免。     

《远游》疑出于汉人之手

《汉书·艺文志》屈原赋二十五篇,不知何所指,后人纷纷推测,很难作出结论。《史记》屈贾列传》说:“余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》、悲其志。”传中又引《怀沙》。看来在司马迁的时候,确认这些作品是屈原写的(大概包括《九章》全部)。《楚辞》所收其他各篇,就很难置信了。而《远游》一篇尤其可疑,很可能是汉人的作品。篇中所言冲举不死之说,出于秦以后方术之士“悲时俗阨迫之,愿轻举而远游”,和《离骚》的宁死不忍去其国的意思是迥不相侔的,     

清代鸦片战争前之中西沿海通商

一 清代鸦片战争前,中西海舶贸易的沿变,可以分做两个大的阶段:由清初到乾隆二十四年(1644—1789),共一百一十五年,为沿海通商时期。在这一个时期,中西贸易的口岸为广州,厦门,福州,宁波(珠山)等地。乾隆二十四年(1759)发生了洪任辉(James Flint)的案子,中国把淅江的口岸关税加重,限制洋船贸易,广州成了唯一合法贸易口岸,一直到道光鸦片战争时没有变更,这後一百八十二年的一个阶段,可名之曰广州贸易时期。(1760—1842). 在前一时期中(1644—1684),短短的四十年光景,适当中国纷乱的时候,清朝颁布禁海法命,中国大陆和沿海的交通受严重的限制,…     

《唐五七律诗精评》举正

上海社会科学院出版社出版的《唐七律诗精评》(1989年版,以下简称《七律评》)和《唐五律诗精评》(1991年版,以下简称《五律评》),辑录唐宋以来历代选家、诗话家的评论,取材丰富,对于唐诗研究无疑具有参考价值。但两书编纂仓促,存在差错较多。兹略就阅览所见,择要举正如下,以供改订参考。资料方面的问题一、张冠李戴。 (1)《七律评》52页引方回《瀛奎律髓》:“太白不工七律,摩诘不工七古,才分固有所限耶?”又230页引同书:“专举吴亡一事,而南渡五代以第五句含蓄之,见解既高,格局亦开展动宕。”     

八、近代

葛云飞(1789—1841),字鹏起,又字凌台,号雨田,清代浙江山阴人。(葛出生地天乐乡山头埠村,今属萧山县)。是一位爱国将领。     

从西周覆灭看当时族际关系

西周王朝覆灭于公元前771年(周幽王十一年),史有明文.《史记·周本纪》云:“三年,幽王嬖爱褒姒.……褒姒不好笑,……幽王为烽隧大鼓,有寇至则举烽火.诸侯悉至,至而无寇,褒姒乃大笑.幽王说之,为数举烽火.其后不信,诸侯益亦不至.……又废申后,去太子也.申侯怒,与缯、西夷犬戎攻幽王.幽王举烽火征兵,兵莫至.遂杀幽王骊山下,虏褒姒,尽取周赂而在.于是诸侯乃即申侯而共立故幽王太子宜臼(按,申后之子),是为平王,以奉周祀.”此后,历史进入东周即春秋战国时代.太史公所录信史,因岁月流逝,后人对此段史实产生不少疑点.例如,废申后而引起申候的大为恼火,是可以理解的;但他为何一定要联合缯与犬戒灭周?犬戒与周有何历史渊源?如此等等,都很值得探索.     

杨万里《诚斋策问》年代背景考述

杨万里《诚斋策问》25篇为《诚斋集》所不载,胡思敬《豫章丛书》称曰“弥可贵矣”,但未见有人做过研究。笔者考定这25篇策问先是应进士策试,后是应贤良制举,皆为杨万里36岁以前所作。并由此发现扬万里曾应试绍兴三十二年贤良制举这一段生平史实。