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李太白氏族之疑问 总被引：3，自引：0，他引：3
陈寅恪 《清华大学学报(自然科学版)》1935,(1)
李阳冰草堂集序云: 李白,字太白。陇西成纪人。凉武昭王暠九世孙?趿?组。世为显著。中叶非罪,谪居条支。易姓与(与字缪本作为。) 名。然自穷蝉至舜,累世不大曜。亦可欢焉。神龙之始,逃 归於蜀。复指李树而生伯阳。 姜之夕长庚入梦。故生 而名白。以太白字之。范傅正唐左拾遗翰林学士李公新墓碑云: 公名白。字太白。其先陇西成纪人。绝嗣之家,难求绍牒。 公之孙女搜於箱箧中。得公之亡子伯禽手疏十数行。纸 壤字缺。不能详备。约而计之,凉武昭王九代孙也。隋末 多难。一房被灵鼠於碎叶。流离散落。隐易姓名。故自国 朝已来漏於属籍。神龙… 相似文献
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朱自清 《清华大学学报(自然科学版)》1936,(1)
上期李贺年谱贞元二十年下引新唐书二O三李益传 益故宰揆族子,於诗尤所长。贞元末,名与宗人贺相埒 每一篇成,乐工争以赂求取之,被声歌,供奉天子。嗣承闻一多先生见示,益与贺 名之说可疑。盖摅李尚书(1)从军诗序云,‘君虞(益字)长始八岁,燕戎乱作’。‘燕戎’指安山,事在唐玄宗天宝十四载(七五五);益是年八岁,则当生於天七载(七四八)。又新书本传云‘(文宗)太和初以礼部尚书致卒。若在太和元年(八二七),刖益当年八十也。益以代宗大四年(七六九)进土擢第,(2)年二十二(3);至贞元二十年(八O四)十七岁,成名已久。时贺年才十五;益传乃称益名舆贺… 相似文献
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波蘭人民的偉大的兒子、波蘭統一工人党中央委員会第一書配酸萊斯瓦夫·貝魯特不幸於3月12日与世長辞了。貝魯特的一生,是为了工人階級的事業進行頑强奋斗的光輝的一生。 1892年4月18日,他生於波蘭盧布林城的一个工人家庭中。在 相似文献
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庄子天下篇为中国学术史上最重要之文字,顾其文既奥衍,所论当时各家学说书多已佚,不易得其真诠。著者谭戒甫君素以研讨诸子之学鸣於时,掳其自序,谓凡子略之书,今存於世者,罔不缒幽隐,剔抉刮磨,穷其所本,极其所至,而於本篇前章之注释,易稿至十数次,其功力之勤,可以想见。吾人读其书、觉其解释颇多怡然理顺涣然水释之处。盖其得力之处在以古书释古书。昔高王氏以经说卓绝一时,其方法为“以经解经”。今谭君似师其意而“以子解子”,宜其有所得矣。如卷中十三叶“接万物以别宥为始”句,用尸子广泽吕氏春秋去宥及莊子徐无鬼诸文为释;十四叶“见悔… 相似文献
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张瑞春 《天津师范大学学报(自然科学版)》1989,(3)
《庄子·养生生》:“今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发於硎。”“刀刃”句,传统的解释是“刀刃象刚从磨刀石上磨出来一样”。谢质彬先生《“新发於硎”解》一文(载《中国语文》1987年第3期)认为这个解释不妥,理由是“‘发’字并无‘磨好’之训,也不能解为‘拿起来’或‘磨出来’。”谢文引用有关材料论证“硎”当 相似文献
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许维遹 《清华大学学报(自然科学版)》1935,(1)
先生名懿行,字恂九,一字寻非,号兰皋,山西棲霞人餐プ?幕志名始祖明远公,原籍直枣强县,明洪武初,由莱州府徙 居棲霞县城内,十五世至先生樘弥?曾祖名倬,字卓人,号云汉,附监生,考授州同。支谱好羲乐施, 事母以孝闻,晚年喜读史,知医,尝手集医方便鉴。书堂文集 卷五,记先曾祖遗事。 会祖母莱阳县张氏,康熙辛丑进士,学孜女。支谱 祖名光宏,字骏声,邑庠生。支谱 祖母莱阳县张氏,容县知县,天植女。支谱 二十五岁而寡,奉 舅姑教孤儿为已任,培元既免丧,张氏督促从乡先生受书,隆 寒盛暑,不以假课罢,归舍,偕往舅所受教,以为德器基於童幼, 以故培… 相似文献
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沈灌群 《华东师范大学学报(自然科学版)》1983,(1)
胡瑗(993—1059)字翼之,北宋泰州如皋人,原籍陕西安定。一生从事教育事业,门生弟子满天下,对我国古代封建教育有过一定贡献,所以门人学者称他为安定先生。他在如皋和湖州的藏书讲学处叫做安定书院,辛亥革命以来的如皋安定小学,就是以书院原址改办的。他的父亲胡讷曾任宁海节度推官,他就随任生在如皋宁海乡的这位郡佐家庭,七岁能作文,十三岁通《五经》,立志学做所谓圣贤,不积极追求功名富贵。由于家庭比较贫困,北去泰山,与孙复(992—1057)、石介(1003—1043)等一起学习,攻苦食淡,时常通夜不眠,坚持十年不归,家信有“平安”二字,就投掷山沟,深怕扰乱心思。他们三人后来都成为一代人师,学者称他们为“三先生”,而以胡瑗的学生最盛,教法最备,形成了“沈潜、笃实、醇厚和易”的学风。三十二岁归省如皋后,在如皋和吴中私设讲坛,传授经术。 相似文献
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潘悟云 《温州大学学报(自然科学版)》1993,(4)
一、零调关于北京话轻声调的性质已有很多文章作过讨论。根据林茂灿、颜景助先生(1980)的实验报告,北京话轻声的声学性质,主要表现为两个方面: (1)两字组里,后字读轻声时音长缩短。 (2)后字读轻声时,失去原有的声调,调值随着前面重读字的声调而变化: 相似文献
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贾素慧 《贵州师范大学学报(社会科学版)》2014,(5)
《宋文宪公护法录》的版本主要有径山藏本、日本和刻本和奉化孙氏本。径山藏本是明天启辛酉至天启癸亥年(1621-1623)的明刻本,今所见最早《护法录》刻本;和刻本是日本宽文六年(即清1666)以径山藏本为原刻本,添加日文训读符号的翻刻本;孙氏刻本是民国八年(1919)的民国刻本。 相似文献
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王力 《清华大学学报(自然科学版)》1936,(4)
法国天主教士拉马斯与查期曼两先生所著区际罗马字(La Romanisation Interdialectique,以後简称 R·I·)一书,是为实用而作的。他们以为普通的‘中国语罗马字’都不免有两种毛病:第一是同音字太多,例如 Debesse的字典有十四个tse字,十个yang字,甘五个 Che字,三十四个i字等,这种罗马字是令人读不懂的;第二是专为某一区的方言而设,别的区域的人看不懂。 R.I.是为补救这两种毛病而来的:第一,它虽不能把四万字(1)写成四万个样子,但它能把最常用的一千馀字写成一千多副不同的脸孔,另有些字可以索性把它们写成复音的词;第二,它是根据广韵的反… 相似文献
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杨联升 《清华大学学报(自然科学版)》1937,(1)
清华学报十一卷三期雷海宗先生发表汉武帝建年号始於何年一文,推定为元鼎元年差不多同时日木的东洋史研究一卷五号有藤田至善先生的史记漠书之一致察──开於汉代制定年号之时期,主张元鼎三年说。随後在东洋史研究二卷一号,藤田先生又专写一篇关於汉武帝制定年号来批判雷先生的文章。 藤田光生在第一文中指出史记封禅书与汉书效祀志中“有司言”的一句,史记是“三元以郊得一角兽日狩,”漠书误改作“今郊得一角 曰狩。”引用 召商(汉书补注卷六)及周寿昌(汉书注校补卷四十二)等的说法,这是对的。但这只够证明“有司言”是在後来所谓元鼎三年(… 相似文献
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周梦江 《温州大学学报(自然科学版)》1993,(2)
吕祖谦(1137—1181)字伯恭,学者称东莱先生,两浙东路婺州金华县(今浙江金华市)人,是与朱熹、张械栻齐名的理学大师。陈亮(1143—1194)字同甫,学者称龙川先生,南宋时期婺州永康县(今浙江永康县)人,是当时著名政治家,思想家。他们两人住处相近,关系密切。陈亮对人说:“四海相知,惟伯恭一人”而吕祖谦也向陈亮面诵春秋末期郑国最有势力的贵族子皮(名虎)对子产所说的话:“虎帅(通率)以听,谁敢违子。”他们俩人来往书 相似文献
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《清华大学学报(自然科学版)》1930,(1)
新室国师嘉新公,戏侮造化如儿童。且为於穆作新制,瓜分青天立五帝,五帝子为天下王,终始五德开羲皇;增饰少昊闰赵政,新受汉禅犹虞唐。若翁洪范五行传,刺取春灾异见。用舅父书兼 经,为其 切王氏。诡托书序自孔子,夺孔春秋予鲁史。“颠倒五经毁师法”,公孙名言信有旨。神经怪谍中秘深,嘘气遂能古今:横作尼山五里雾,填塞龙门何处寻!史记深源篇末繫诗——节录崔觯甫先生(适) 相似文献
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刘晓惠 《太原师范学院学报(自然科学版)》2001,(1)
《国语·周语下》中晋国大夫叔向对《诗经》中的《昊天有成命》一诗进行了完整的说解 ,这段说解文字是训诂学和注释学史上的珍贵资料 ,但自古以来这段文字中就有一处严重的句读失误和一处校勘失误一直未被研究者发现。原文中被人读为“於 ,缉熙 !厥心 ,肆其靖之”的文句当读为“於缉 !熙厥心 ,肆其靖之”。原文中的“基 ,始也” ,“始”当是“俭”字之讹。 相似文献
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一、为+之+动“为”作介词,《马氏文通》谓“司名者其常,司代字则‘之’字居多”(见该书1983年商务印书馆出版271--272页)。故今就“为”之司“之”字者而言。 (一)“为”解“因”,读“weì” (1)提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志。(庖丁解牛) (2)避暑而暑为之退,纳凉而凉遂之生。(芙蕖) 相似文献