略论中国传统哲学中的人性观

关于人性的善与恶,在哲学中历来是被经常涉及和讨论的问题,在我国传统哲学中有着各种不同的观点和说法,在不同的人性观基础上,形成了各种独特的人生观和价值观,这些人生观和价值观在一定程度上对国家和社会的发展产生了深远的影响和作用。     

人性:自然科学与社会科学的交叉点

<正>在古代,自然科学与社会科学是浑然一体的,16世纪以后,自然科学逐步从神学或哲学中分离出来,取得了独立的地位,自然科学的各个学科逐步融合,物理学、化学、生物学形成了完整的链条。按照基本粒子、原子、分子、生命、意识、社会的进化历程,社会科学最终也会整合到这一链条当中来的,统一性是科学的基本要求之一。     

略论中国传统哲学中的人性观

关于人性的善与恶,在哲学中历来是被经常涉及和讨论的问题,在我国传统哲学中有着各种不同的观点和说法,在不同的人性观基础上,形成了各种独特的人生观和价值观,这些人生观和价值观在一定程度上对国家和社会的发展产生了深远的影响和作用。     

人性假设理论下现代企业管理探究

人性假设理论一方面对管理理论的形成和发展有着决定性的作用,另一方面又对人类的管理活动起着制约的作用,因此对于人性正确、深刻的认识和理解,直接影响着现代企业管理的成效.人性假设理论是现代管理理论的基础之一,管理概念和管理措施上的差异源于不同的人性假设带来的影响.对提高管理效果有着启发性的作用.本文通过对几种管理理论中的四种人性假设的阐述,探究人性假设理论下现代企业管理的成功关键.     

休谟人性探究的基本原则

在英国近代哲学中 ,培根哲学忽视理性演绎法的作用 ,霍布斯哲学是欧洲哲学史上第一个比较彻底的机械唯物主义理论体系 ,洛克哲学揉合了不少唯心论、二元论和不可知论乃至理性主义成分。贝克莱哲学具有极端唯名论倾向 ,休谟哲学则集实验和推理于一体 ,既讲经验 ,又有思辩 ,体系完整 ,思想精深。休谟哲学的精神实质 ,具体体现在经验、人性、自然和怀疑这四个原则之中 ,对 18世纪下叶以来西方哲学的发展产生了重大而深远的影响     

在人性与神性中挣扎的黑袍家族——论神职人员的双重人性

西方文学史中有一个黑袍家族。他们内在神学理念和外在行为举止上的极度相似,已超越了时代和地域的限制。由于长期受着宗教神学的桎梏,他们形成了独特的双重人性。通过对双重人性的分析,揭示神职人员们在人性与神性的斗争中挣扎的悲剧现实,阐述宗教对人性的迫害。     

论沈从文小说对人性的探究

表现人性是沈从文小说创作的中心。他在小说中讴歌优美、健康、自然的人性，表达对美好人性的向往与追求，同时也体现了对边民扭曲变形人性的忧患以及对都市现代“文明人”人性沦丧的批判。作者有意让这几种人性形成对比，以“乡下人”的眼光来歌颂人性的美好，批判人性丑恶。     

人性·兽性·虫性——进化论出世150周年陟览

进化论肇始于19世纪,辉煌于20世纪. 150年前的1858年7月1日,两位勇敢的英国人,49岁的达尔文(Darwin,Charles Robert,1809-1882) 和35岁的华莱士(Wallace,Alfred Russel,1823-1913)在伦敦林奈学会各自发表了关于进化论的论文,阐明世上千姿百态的生物物种是自然进化而成,人类的祖先不是天上来的,而是大地之子,由兽类进化而成.文艺复兴以降自然科学的伟大发现都没有涉及到人类自身.     

人性与人性平衡初探

人性是由生存欲、占有欲、性爱、情爱、责任心、义务感、同情心、怜悯心、惰性等多种要素组成的。人性诸要素之间的关系是互相平衡与互相制约的。这种平衡与制约遵循着四大规律：第一,人性要素的不可缺失性;第二,人性总体和总趋势平衡;第三,人性某个或某些要素扩张有一个“度”;第四,人性平衡是由简单到复杂、由低级到高级、由个别到普遍的发展过程。     

文学与人性的思考

人性是文学表现的对象,离开了对具体人性的反映,文学就没有生命。因为文学反映社会生活,重点反映人的精神活动;文学是作家情感的表现;从欣赏角度说,没有情感的共鸣就没有文学欣赏。而人的情感和人的精神活动是人特有的本质,是人性的表现。人性是个具有多层次的,多因素的,具体的发展变化的概念。人的自然属性和社会属性是它的基本层次,在这个层次上,人性又表现为"一切社会关系的总和",人性随着社会生活的发展而发展变化,反映各种社会关系的社会意识则处于最高层次。人性中有"共同人性"和"差异性",这是由于人的自然属性和社会属性的共同性和差异性带来的。在人的社会生活中,人性的表现是和他在社会中的地位相联系的。要真实地、准确地表现人性,必须深入生活,把握社会生活中各种人的特点,塑造出栩栩如生、感人的艺术形象。     

传统人文精神作用下的多媒体诗歌写作

多媒体诗歌以虚拟空间里的精神自由为旨归,张扬着众生和谐的人伦理想;以多向创作中人性的共鸣为目的,真实地呈现出善恶之间人际关系的复杂样态;以诗作内容上的时代现实为内蕴,具体历史地传承着当下的道德伦理状态。同时,网络技术掩藏下的“无主体”特征、消费至上的欲望化写作、虚拟空间个性极端叛逆的精神内质,都集中体现了多媒体诗歌对当下传统人文精神的消解。     

中国图书馆学：从传统向现代过渡

图书馆学在当今社会中日益发挥着重要的作用，中国的图书馆学自古代一步步发展到当代，在吸取外来经验及自我学习中不断地改进和完善。在研究方法、管理方法以及科学技术等方面不断革新，实现其由传统向现代过渡。     

传统与理解——伽达默尔的“传统”理论

伽达默尔认为,＂传统＂在理解活动中是理解得以可能的必要条件之一。他从传统与理性、传统与前见、传统与语言三个层面恢复了＂传统＂的尊严,也丰富了人们对＂传统＂的理解。     

人文语文·人文教育·人文管理--兼论语文人文教育优势及人文管理

为增进人文教育深度,使教育教学管理内涵发展提升,分别从理论与实践两个层面,探讨语文人文教育的人文内涵、人文效应、人文共享优势,实施语文人文教育的优化思路,以确立其在学校人文教育与管理中的重要地位.鉴于语文人文教育与学校人文管理的关系,论及在意识领域的学校,实施人文管理的必要及视角,揭示人文管理的实质、特征、意义,与合乎时代发展与人性需求的合理性,以期唤醒新的学校人文管理意识.     

传统&#183;现代性&#183;后现代

现代性是多元、多样的,因而传统和现代性可以会通,中国的现代性也自有特色;当代西方哲学对西方现代性的批判,围绕现代性与后现代的论争,对研究与实现中国的现代性有参考价值;要加强中国现代性的哲学研究。     

传统与现代性:社会主义市场经济内在矛盾的深层根源

中国的现代化是外源型现代化,社会主义市场经济是中国现代化的必然选择。传统与现代性是现代化进程中相反相成的一对矛盾,这对矛盾在经济体制转型期表现得特别突出,成为市场经济内在矛盾的深层根源。协调市场经济的内在矛盾,如义利矛盾、个群矛盾、人治与法治的矛盾、文化价值取向上的矛盾,必须把握它的深层根源。在协调和处理时,首先要正确认识传统与现代性的关系,其次要注意运用扬弃的方法,在传统与现代性之间保持合理的张力。     

郑正秋:伦理情节剧电影传统的开拓者

中国电影之父郑正秋,早在20世纪20年代,就成功地创作了一系列以表现家庭生活和伦理关系为主要内容的情节剧电影,成为中国家庭伦理情节剧电影类型的开拓者.其主要影片具有文化价值取向的本土化、生活故事的戏剧化、人物形象的类型化、叙事策略的大众化和创作主题的伦理化等审美特征,基本确立了中国电影注重社会伦理教化、审美教育与戏剧性表现手法相结合的创作传统.     

从人性观的变化看心理咨询与治疗的转向

人性观是对人的基本看法和哲学假设,是心理咨询与治疗的基石。心理学的历史表明,对人性看法的逐渐改变带来了心理咨询与治疗技术的不断发展。不同的心理咨询与治疗流派基于不同的人性观,形成了各具特色的心理咨询与治疗的理论模式。从各流派所持的人性观的不同可以洞悉心理咨询与治疗的发展和转向:从“物化”到“人化”;从主体到存在;从现代到后现代;从一元文化到多元文化。     

对荀子人性论的思考

荀子在批判孟子人性善的基础上提出人性恶的观点,但人性恶的提出却似乎是性之发用,而非人性之本身。即如此,如何得出人性恶的结论呢?该文试图剖析看似悖论的问题及何以形成隆礼重法之思想。     

图书馆管理中的人性假设

指出系统、正确、深刻地认识人性假设及其管理理论,并将其恰当地运用到图书馆管理中,是成功管理的关键因素之一.通过对中外几种比较有名的人性假设的比较,阐述了人性假设理论在图书馆管理中的应用问题.