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恩格斯针对杜林在平等观问题上的谬论，进行了分析批判，由《反杜林论·哲学篇》“道德和法·平等”浅析恩格斯的平等观，对于实现和谐世界、和谐中国具有重要意义。 相似文献
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李本先 《贵州师范大学学报(社会科学版)》1984,(4)
诡辩论是形而上学的一个变种,是最恶劣,最卑鄙的形而上学,也是最反动的主观唯心主义。恩格斯在光辉著作《反杜林论》的“哲学”编里,系统阐发了辩证唯物主义的基本原理,深刻批判了杜林的唯心主义和形而上学。恩格斯在书中对杜林的唯心主义和形而上学的批判过程,实际上也就是对杜林诡辩论的批判过程。剖析杜林的诡辩论,对于我们划清唯物辩证法和诡辩论的界限,学会识别各种不同的诡辩手法,提高正确思维能力,都具有重大的意义。 相似文献
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恩格斯在《反杜林论》中,批判了杜林唯心主义先验论的平等观,确立了马克思主义唯物史观的平等观,并站在历史的角度,论述了平等观的历史发展及平等观的实质,马克思和恩格斯关于平等观的论述对我国现阶段看待平等和公平也提供了一定的知道意义。 相似文献
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马克思主义理论被划分为哲学、政治经济学和科学社会主义三个组成部分。这种划分方法直接来自于列宁。他继承了恩格斯《反杜林论》的主要思想，然而，这种划分法的客观来源实际上是杜林构建的思想体系。列宁的这种划分为马克思主义的传播做出一定的贡献，但也造成了马克思主义研究中的许多理论失误。 相似文献
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如何看待公理方法?这个问题在哲学与科学的历史上一直存在着两种世界观之间的对立与斗争。在马克思主义诞生之后,臭名昭著的杜林就曾经大搞形而上学,片面夸大公理方法的作用,妄图用它来建立一个永恒的哲学体系,同马克思主义相对抗。恩格斯的光辉著作《反杜林论》彻底揭露、 相似文献
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恩格斯在《反杜林论》中以批判人权观的方式表达了自己的人权思想。人权在本质上是人的存在条件，是人之为人的保障，这也是对恩格斯批判人权观的合理的当代解读：我们应从历史与现实相联系的角度出发来对这一解读予以确证，批判人权相对论对恩格斯批判人权现的错误解读，相信对我国当前的人权建设有所裨益。 相似文献
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伟大导师恩格斯在《反杜林论》中批判江湖骗子杜林的“原则在前”,“对象在后”的唯心论的先验论时指出:“原则不是研究的出发点,而是它的最终结果;这些原则不是被应用于自然界和人类历史,而是从它们中抽象出来的;不是自然界和人类去适应原则,而是原则只有在适合于自然界和历史的情况下才是正确的。”学习这个唯物主义观点, 相似文献
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恩格斯在《论住宅问题》和《反杜林论》两篇光辉文献中，提出了人口的合理分布是消除城乡分离的条件这一重要人口经济思想。这一人口经济思想，对于我国实现人口的城市化，以及西部开发等社会经济发展战略问题仍具有重要指导意义。 相似文献
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在分析恩格斯在《反杜林论》中对真理论述的基础上 ,联系当前人们对真理的有关看法 ,阐发了对马克思主义真理观的理解 相似文献
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长期以来,理论界基于马克思恩格斯整体理论视角开展对恩格斯幸福观的探讨,在一定程度上遮蔽了恩格斯幸福观的思想脉络和价值蕴涵.恩格斯在对国民经济学和宗教进行批判的基础上,完成了其幸福观的理论铺垫,进而在《英国工人阶级状况》《反杜林论》《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》中分别对争取全社会幸福的阶级、实现普遍幸福的道路... 相似文献
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戴俭华 《合肥工业大学学报(自然科学版)》1972,(2)
在人类的认识史上,从来就有两条根本对立的认识路线:一条是辩证唯物论的反映论;一条是唯心主义的先验论。这两条认识路线,始终进行着激烈的斗争。数学领域里两条认识路线的斗争,已经进行了一个又一个世纪了。 伟大导师恩格斯在《反杜林论》这部光辉的巨著中,对杜林的唯心论先验论给予了毁灭性的批判,系统地阐明了辩证唯物论反映论的基本观点,解决了思维与存在这个哲学上的根本问题。同时,解决了数学的起源、数学的发展动力以及检验数学真理的标准问题。 相似文献
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《复旦学报(自然科学版)》1975,(1)
对于“马克思所遗留下来的极其重要的数学手稿”(《反杜林论》),恩格斯极为重视。但在马克思和恩格斯生前,都未能发表。在马克思和恩格斯的书信中,也包含与数学手稿有关的内容。1881年8月18日恩格斯在给马克思的信中说:“研究了你的数学手稿”,“我向你祝贺”。 相似文献
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李子猷 《贵州师范大学学报(社会科学版)》1980,(3)
在《论作为政治经济学对象的生产关系》一文(见《经济研究》一九七九年第八期)中,孙冶方同志将斯大林《苏联社会主义经济问题》一书中关于生产关系的定义与恩格斯《反杜林论》一书中关于广义政治经济学对象的定义作了比较。其观点之一认为: 相似文献
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《大连理工大学学报》1976,(4)
学 习 内 容 札记和片断:[生物学](第二七一-二八七页) (参考《反杜林论》第六三-八一页) [生物学]札记和片断共十九段,多数写于一八七四-一八七五年。恩格斯在一八七六-一八七八年写作《反杜林论》时,对其中的基本思想又做了进一步的论述和阐发。《自然辩证法》一书的其他部分,也多次谈到生物学问题。 在这些札记中,恩格斯基于当时生物学各个方面所取得的成就,运用辩证唯物主义的世界观,批判了生物学领域中唯心主义、形而上学、机械论的种种错误观点,科学地阐明了生命的本质、地球上生命的起源和生物如何进化等问题,对达尔文的进化论做出了… 相似文献
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略论数学的对象 总被引：1，自引：0，他引：1
孙宏安 《辽宁师范大学学报(自然科学版)》1985,(1)
数学的对象是什么?这是每个数学工作者,每个学习数学、研究数学和教授数学的人都要面对的问题,这是数学最基本的方法论问题之一。一恩格斯在《反杜林论》一书中指出,“纯数学的对象是现实世界的空间形式和量的关系”。这个正确论断为解决这个方法论问题指出了正确的方向。需要说明一下的是,在人民出版社出版的中译本《反杜林论》(70年版)中,这句 相似文献
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恩格思所著的《反杜林论》是一部伟大的马克思主义经典著作和百科全书。它第一次系统论述了马克思主义的三个组成部分及其相互联系,在马克思主义发展史上占有重要地位。正如列宁所说,《反杜林论》“分析了哲学、自然科学和社会科学中最大的问题”,“是一部内容十分丰富、十分有益的书”,它和《共产党宣言》一样,是“每个工人必读的书籍”。 恩格斯在《反杜林论》哲学编中,论述了马克思主义哲学的大部分基本原理,描绘出马克思主义哲学的立体图画:辩证唯物自然观、辩证唯物历史观和辩证唯物认识论。这既体现了逻辑与历史相统一的原则和从简单到复杂、从客观到主观、从特殊到普遍的辩证发展过程,也是对自然、人类社会和人类思维发展的普遍规律的正确反映。 相似文献
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哲学家与自然科学家结成联盟,这是马克思列宁主义的一贯思想。马克思的《机嚣、自然力和科学的应用》、《数学手稿》;恩格斯的《自然辩证法》、《反杜林论》等很多著作中都论述了哲学与自然科学的内在联系,为哲学家与自然科学家的联盟问题奠定了理论基础,作出了光辉榜样。而列宁则最早最直接地提出了哲学家与自然科学家的联盟问题,他 相似文献
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列宁作为马克思主义学说的重要的继承者和发展者,在一定意义上也可以说是对马克思的第二个解读者。从文献上说来,列宁思想直接的继承者是恩格斯,他的思想很大程度上是受恩格斯著作的影响,其中,对于唯物辩证法的继承和发展更是如此。直接的受到恩格斯的《反杜林论》和《终结》的影响。列宁在继承马恩的辩证法思想的同时,深入的发展了马克思主义的唯物辩证法思想,对于唯物辩证法的贡献是有着深远意义的。本文试图较系统的梳理和探究列宁对于唯物辩证法的具体贡献。 相似文献
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关洪 《中山大学学报(自然科学版)》1977,(1)
恩格斯在他关于自然辩证法的著述计划里谈到过惯性。现今通行的中文本里,把有关的那一句话译为: “力学:出发点是惯性,而惯性只是运动不灭的反面表现;”在上述译文中,将恩格斯德文原文里所写的“negativ”一词翻译为“反面”,因而容易引起一些误解。为了正确地理解恩格斯这句话的意思,让我们再从他1885年为《反杜林论》第 相似文献