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1.
梁颂成 《武陵学刊：社会科学版》2003,28(6):74-77
杨嗣昌的旅游理论是比较系统的，它主要包括以下四个方面：旅游资源的配置理论、风景名胜的评价理论、旅游观赏的审美理论、民俗旅游的开发理论。他同王思任、袁宏道、袁中道等人一起，代表了晚明时期我国古代旅游理论发展的一个新的阶段。 相似文献
2.
叶晔 《杭州师范学院学报(社会科学版)》2008,30(5):90-96
在珍稀明集中发现九家十二通与汤显祖的尺牍,现今所有汤显祖研究资料及论著皆未曾提及。其中的六家九通尺牍,辑自海外孤本。结合相关文献,对这十二通尺牍作一史实上的考证与论释。 相似文献
3.
《合肥学院学报(自然科学版)》2021,38(1)
基于时空维度的绝对变动导致的中道哲学的实现困境,先秦儒家从四个维度来探索实现中道的路径:肯定中道的两个极端的功用,在两点论中把握重点,通过主要矛盾影响次要矛盾的方法实现中道理想;肯定"礼"对实现中道的重要作用,通过分析内容与形式的统一关系,倡导运用形式的作用达到中道理想;认为"诚"是连接万物与中道的必要途径,提出不同层次的人都可以把握"诚"这把钥匙,呼吁从内在觉醒的维度实现中道理想;从"时"的主体性和客观载体功能分别引申出权变的实践观和质量互变的规律,通过权变和质量互变来实现中道理想。 相似文献
4.
钱仲联 《苏州大学学报(医学版)》1962,(6)
钱谦益《鼓吹新编序》钱谦益为明末清初的诗壇领袖,不但创作上很有成就,在论诗方面,也能别载伪体,比较精辟地阐述了自己对于诗歌的意见。尤其是对七子以来的诗風,提出了嚴正的批评。他家世与王世贞为夙好,早年曾受七子的影响。中年与袁中道游,锺惺是他同年进士,于公安、竟陵二派也有渊源。但他终于尽破旧说,于七子则斥其“牵率模拟,剽贼 相似文献
5.
人之情爱成为古希腊人感情生活的基本内核,重视人的追求和个性解放,使古希腊人的情爱观较早具有理性的觉醒意识,情爱方式必须遵守古希腊传统的中道思想,防止过度或不及,主张以节制情欲来高尚爱情。 相似文献
6.
本文论述了亚里士多德的中道思想的内涵,以及中道思想在亚氏的政治哲学中的重要作用。文章阐述了＂中道＂之道何以可能,以及在政治正义、优良城邦建设中的重要地位。 相似文献
7.
中国古代文学中有很多文体,像启、表、疏、檄、碑、制、铭、赞、颂、墓志铭等等,随着社会发展、文学演进和文体功能的衰退,已经逐渐消失了;而一些历史悠久的文体至今还葆有蓬勃的生机和活力,如尺牍(书牍),就是我们通常说的书信,在现代社会、现代文学中,仍然有它不可取代的文学价值。沈从文的《湘行书简》就是如水墨画般的一组美文;而近期出版的《周作人俞平伯往来通信集》不应仅当作文学史料看待,它是一部现代散文精品集,是具有很高审美价值的美文,它在内容和形式上接续了中国文学中的尺牍传统,并作了现代的转化与创新,是一种新式尺牍的集成,确立了尺牍这一古老而独特的文体在现代文学史中的价值和意义。从文体的角度开展现代作家尺牍、书札研究,以周氏兄弟为中心,旁及陈独秀、胡适、钱玄同、张爱玲、沈从文、俞平伯、废名等等作家,也许不失为一条研究路径。 相似文献
8.
中道，是古希腊渊远流长的传统观念，在许多政治家和思想家那里，都有着“中道为善”的思想。古希腊伦理思想的集大成者、伦理学的奠基人亚里士多德，对传统的中道思想进行了理论上的系统和发展，从而形成了他的中道学说。研究亚里士多德的中道学说，不仅对了解亚里士多德的思想有重大意义，而且也有益于当今道德风貌的改善。 相似文献
9.
明清时期中韩文人间往来尺牍是两国文士用于交流的最重要形式之一。这些尺牍量大面广,多见藏于韩国汉籍,其文字在中国文献多失载,内容涉及文学、学术、外交、宗教等诸多方面,具有文献学和传播学的重要价值,可谓活生生的学术交流史、中韩文人交流史。 相似文献