“道德是动力生产力”吗?——答王小锡教授

本文就王小锡教授针对《论道德在生产力发展中的作用》一文所作的述评和回答作了相应的述评和回答 ,对“道德是动力生产力”的观点提出了质疑     

泄愤,从诗文到小说——兼谈张竹坡的小说创作动力论

在中国古代文论中,诗(文学)与“愤”的关系一直是谈论得最多的问题之一.有人甚至习惯地将“愤”这种内心的情感体验当作诗文创作的动力.认为创作就是一种泄愤的手段.“愤”积得越深,内心苦闷越甚,创作的欲望和冲动就越强烈.因而,发愤著书、著文泄愤也就成了极有影响的创作动力论.我以为,通过考查这种观点的形成和发展,尤其是怎样由诗文批评被运用到小说批评,然后再进一步理解张竹坡的泄愤说与他的小说创作动力论的关系,是很有意义的.要想理解“泄愤”与创作的关系,必须在愤与文的关系范畴中加以把握,后者已是中国古代文论中作出了许多精辟之论的课题,先秦的《礼记·乐记》中就有所谓“情动于中,故形于声”的说法,《尚书·尧典》中所说的)诗言志,歌永言,声依永,律和声”中的“言志”,尽管被后世解释为“表达志意、思想”,但实际上,它与“缘情”并不是绝然相对的.因为“志”,按许慎《说文解字》云:“意也”.“意,志也”.二者是互训的,唐代孔颖达在讲解“好、恶、     

试谈常量与变量的对立统一

“四人帮”大搞唯心论,形而上学猖獗。“共产党人的任务就在于揭露反动派和形而上学的错误思想,宣传事物的本来的辩证法”。最近学习了毛主席的《论十大关系》,重温了《实践论》、《矛盾论》和恩格斯的《自然辩证法》等光辉著作,对数学中的变量产生,常量与变量的关系有了进一步的体会。下面仅就这一方面谈谈自己的粗浅看法。我们知道初等数学是以常量为主要研究对象的,它只是反映事物运动过程中某些特定相     

意念与精神免疫

专家们研究发现:意念的力量是惊人的,有时甚至可以创造“奇迹”,左右着一个人的成败、得失、健康、甚至生与死! 意念左右着成败看看一度的高考,多少人平时成绩相当出色,可是一到正式考试就不行了。问题就出在意念上,由于不相信自己,首先在心理上打垮了自己,因而发慌心虚,手忙脚乱,平时得心应手的试题也答不上     

居安思危

洪水未到先筑堤,豺狼未来先磨刀。　　一只野狼卧在草上勤奋地磨牙,狐狸看到了,就对它说:“天气这么好,大家在休息娱乐,你也加入我们队伍中吧!”野狼没有说话,继续磨牙,把它的牙齿磨得又尖又利。狐狸奇怪地问道:“森林这么静,猎人和猎狗已经回家了,老虎也不在近处徘徊,又没有任何危险,你何必那么用劲磨牙呢?”野狼停下来回答说:“我磨牙并不是为了娱乐,你想想,如果有一天我被猎人或老虎追逐,到那时,我想磨牙也来不及了。而平时我就把牙磨好,到那时就可以保护自己了。”　　温馨提示:做事应该未雨绸缪,居安思危,这样在危险突然降临时,才…     

简论《礼记·乐记》中“物”的逻辑链条

《礼记·乐记》是展示中国早期文化理论、特别是音乐理论的代表性著作,而“物”在这个理论体系中占据了较为重要的位置。“物”贯穿了《乐记》的几条主要逻辑链,它在逻辑建构的起点、终点或者是媒介(中介)等不同位置上有各异的效果,并且对理解文本中被后世阐释为“心物关系论”“人性养成论”“音乐作用论”等理论方面有一定帮助。“物”的概念为《乐记》提供了肥沃的生长土壤,也有助于文本中所承载的文化观的广泛传播。     

趋同和求同

在一次记者招待会上,阿甘别吉扬院士回答笔者提问,讲了他自己见到的一件事。戈尔巴乔夫1987年在华盛顿同美国各界著名人士会见时,加尔布雷思单刀直入地问他:为什么你们这么害怕“趋同”这个词?戈尔巴乔夫的回答耐人寻味:我根本不害怕! 加尔布雷思关心“趋同”问题,并不出人意料。这位著名的经济学家同时也是趋同论的著名捍卫者。所谓趋同论的一个主要观点,就是认为社会主义和资本主义各向对方靠拢,有一种趋向于同一的现象,这种理论长期被苏联理论界指责为“资产阶级辩护士的理论”,“帝国主义从内部破坏社会主义的全球战略的‘科学’根据”。直到1988年10月,苏共中央政治局委员梅德韦杰夫担任中央意识形态委员会主席后第一次讲话,尽管承认社会主义和资本主义的发展     

刊首语

春天过去，初夏到来。本刊２００ｌ年第３期就在这时和读者见面了。 三峡库区的移民问题是关系到三峡工程成败的重大问题，本期发表的蒋从伦写的《用移民条例规范移民行为》一文，对新颁布的《长江三峡工程建设移民条例》的各个方面都作了深刻的分析，有助于人们领会新移民条例的精神，有助于作好当前的移民工作。 本期发表的周兴茂写的《三峡文化、巴文化与土家文化》、蒋先伟写的《“吴郎”为杜甫女婿考辨》、汪斌写的《企业电子商务策略探讨》、祁俊生写的《现代科技革命与经济的关系》、况长清写的《浅析邓小平“解放思想、实事求是”论…     

小议细节管理

当今管理最流行的词汇是什么?是“细节”。只要你上书店浏览一下财经书架,就会发现到处是谈论精细化管理的书籍,比如《细节决定成败》、《决定成败的49个细节》、《细节是魔鬼》、《细化管理》等等。精细化管理强调的是一个系统,是说每个岗位每位员工都要把自己的事情做好,不找任何借口,哪怕是合理的借口,想方设法去完成任务。从内而外,从外到内;天下大事,必做于细;成也细节,败也细节;左手战略,右手细节。     

简论汉魏六朝赋论

赋在文学诸体裁中的地位如何?历代学者对此看法不一;赋究竟以何特质而标逸诸体之中?论者更有争议。回顾一下赋的沉浮升降,对于理清古代赋论的发展脉络,回答以上问题是很有裨益的。从现存史料看,荀子最早以赋名篇。但荀子的《赋篇》(包括《礼》、《知》、《云》、《蚕》、《针》和《佹诗》)是他自己定的篇名,抑或后人所加,目前学界尚有争论。就现在所见,真正完备的赋应该说到西汉才有(“秦颇有杂赋”,然今无一存焉,故无从知     

流浪汉文学的高峰——高尔基逝世55周年谈《在底层》

《在底层》是高尔基戏剧的代表作。高尔基自己评论这个剧本说:“它是我对‘零落人’世界约二十年观察的总结”(《论剧本》)。高尔基早年自己当过流浪汉,在早期的小说中写过不少的流浪汉。《在底层》中总结了流浪汉的题材,以后高尔基就渐次写得少了,或者说写流浪汉在《在底层》中算是达到了高峰。 首先,《在底层》中高尔基突出地描绘了身处底层的各种零落人的悲惨命运与痛苦生活。这是些下层的、贫困的、被剥削与压迫的人,是一些苦工、失业者、流氓无产者。其中     

《国语·周语·晋羊舌聘周》点校发疑

《国语·周语下》中晋国大夫叔向对《诗经》中的《昊天有成命》一诗进行了完整的说解 ,这段说解文字是训诂学和注释学史上的珍贵资料 ,但自古以来这段文字中就有一处严重的句读失误和一处校勘失误一直未被研究者发现。原文中被人读为“於 ,缉熙 !厥心 ,肆其靖之”的文句当读为“於缉 !熙厥心 ,肆其靖之”。原文中的“基 ,始也” ,“始”当是“俭”字之讹。     

彭放：直销历史以及与传统行业的异同

各位朋友,大家下午好!非常高兴有这样一个机会跟社会各界的精英、老总聚在一起来交流。今天给我的题目很大,是论《直销历史以及与传统行业的异同》。我拿到这个题目时,我就觉得这个题目好大,象做一篇论文。虽然我以前也做过很多的培训,但这个话题对我来说,仍然是一个挑战,因为我要去讨论两个行业。     

《共产党宣言》“两个决裂”论探讨——兼论现阶段国有企业改革问题

《宣言》指出,“共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂;毫不奇怪,它在自己的发展过程中要同传统的所有制观念实行最彻底的决裂.”本文从逻辑与历史、哲学与科学社会主义相结合的高度探讨了决裂论的真实内涵、辩证性质、决裂论与发展生产力的关系等问题,并结合分析了现阶段我国国有企业改革问题,揭示了决裂论的理论与现实意义.     

全面贯彻《高等学校学生行为准则》和加强高校德育工作的一些思考

本文论述了全面贯彻“高等学校学生行为准则”的重要性、贯彻《准则》与加强和改善学校德育工作的关系、从事学生工作的同志履行好自己的职能等问题,对高校贯彻《准则》做好学生德育工作提出了自己的一些见解.     

关于数学竞赛式教学法的点滴体会

本文介绍了数学教学竞赛形式的体会。竞赛安分组进行,题型面向全体同学,避免以回答正确与否论成败教学结束后要给同学精神或物质奖励。     

浅谈初中英语新教材的教案编写问题

我们在对农村中学进行教学视导,检查部分教师教案时常常会发现同一个问题,即不少教师的教案是《教师教学用书》原封不动抄下来的.问他们为什么不自己动手写教案,他们却理直气壮的回答:“我们哪能有《教师教学用书》上写的详细、规范!有了它,哪还要写教案?”他们这种说法似乎有一定的道理,但事实上是不妥当的.     

马基雅维利共和制思想探析

马基雅维利，近代以来国际关系政治现实主义的奠基人，埘这一学派有着巨大而又深远的影响。然而若干年来，受《君主论》影响，他却饱受争议，事实上《君主论》只反映了他政治思想的部分而并不是全部，其共和思想也熠熠生辉，尤其在共和国与君主国关系上，马基雅维利有着自己独特的见解。     

骂,不是爱

我小学时有一个老师,她很优秀,但是经常骂出一些难听的话来伤学生的自尊心。班上每一个同学她都骂过,有很多话都刻入我脑子了,比如:你长大只有背起背篼去拣垃圾!你脑筋没有皱折啊!你饭桶一个,以后拣垃圾连位子都找不到!所以,我们班没一个不怕她,上课前,教室闹哄哄,她一走到教室窗户边,立刻鸦雀无声。被她请起来回答问题的同学都说话结结巴巴,怕没回答好又被骂。连家长都怕她,因为她连家长都要骂!她要请哪个家长到学校来,那个家长肯定会被“吓死”!她骂人一流,打人更一流!只要犯了错,把她惹恼了,很有可能遭受她的“尺子功”!她用尺子打你手心…     

再论九十年代初文艺上的“左”倾思潮

本文为作者“一论”之后的“再论”，指出了九十年代初文艺上的“左”倾思潮的又一特点：对于文艺理论界立足于坚持和发展，对文艺理论和文学历史有关问题的回顾性的正常有益的探讨，更肆无忌惮地给予上纲特高的打击．并就金至上钢特高的所谓“围剿四战役”（《上海文论》上的“重写文学史”的讨论、《人民音乐》上的“回顾与反思”座谈会、《书林》上的《笔谈（讲话）五篇》，以及《历史无可避讳）等文章），进行了对话，提出了自己的见解．