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梁启超《李鸿章传》作为近代新体传记代表与传统传记《清史稿·李鸿章》相比,二者可见出巨大的异质性:体例上,夹叙夹议的多维结构对前叙后议的一维结构的超越;笔调上,激越的"新文体"对沉静的"桐城体"的变革;格局上,近代视野对封建观点的突破。而这些亦是中国近代传记文学转型特征的具象化呈现。 相似文献
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袁媛 《大庆师范学院学报》2012,32(4):97-100
对现代传记的"传记文学"这一命名一直以来被视为胡适对现代中国传记文学卓越贡献的标志性事件。事实上,在胡适《〈书舶庸谭〉序》之前,梁遇春在1929年就已发表题为《新传记文学谈》的文章。梁遇春所理解的"传记文学",是一种"兼有小说同戏剧的长处的传记",并明确传记家应有的态度:"客观",认为忠实又有力的客观描写才是传记文学的正路,也是使用文学笔法的原则所在。可以说,他命名了"传记文学",也开创了新的现代传记理论,他对现代传记的奠基之功是不可忽视的。 相似文献
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欧阳修是宋代杰出的传记文学作家，他的传记文学理论在坚持史学原则的基础上，从文学的角度探讨了传记的写作，包含了传记写作的态度、目的、方法、语言等问题，使传记文学理论的研究在史学和文学的两极中得到平衡，为后代传记文学理论的发展开启了新方向。 相似文献
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李世萼 《杭州师范学院学报(社会科学版)》1987,(1)
司马迁对我国古典传记的贡献是巨大的,既开辟了古典传记的广阔天地,具有开创的意义,又继往开来,创作了传记文学的许多典范作品,指引着后世传记文学家的创作。不论是创作思想还是艺术形式,都对我国古典传记的发展,产生深远的影响。本文就其主要贡献和影响,作一概述。早在先秦时期,我国的传记文学已经开始萌芽。白寿彝同志说:《生民》、《公刘》“这两篇是歌颂古代英雄的传说,是传记体。”《诗经》中的《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大 相似文献
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张学娅 《沈阳大学学报：自然科学版》1998,10(3):33-36
在世纪之交的当今文坛,许多有志于传记创作的文人或是对传记创作有兴趣的志士都跃跃欲试,挥笔上阵,于是大批优秀的传记作品问世,传记创作繁花似锦。中国是传记作品成熟最早的国家。从司马迁的《史记》开始,以人物为中心的史学与文学著作便不断涌现。以人写史,以人论史,千秋万代,代代相传。传记以它给 相似文献
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李世萼 《杭州师范学院学报(社会科学版)》1988,(5)
司马迁是伟大的史学家、思想家,也是伟大的传记文学家。他未曾撰写过系统的传记文学理论专著,却为后人留下了光照千古的不朽巨著《史记》、震撼人心的《报任安书》和《悲士不遇赋》。在这些著作中,他不时地阐述了传记文学的多种创作见解,实际上形成了自己的传记文学理论。《史记》就是遵循自己的理论来创作的一次伟大实践。 相似文献
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周玉玲 《大庆师范学院学报》2008,28(4):68-71
《铁人传》以传记文学的形式讴歌和记录了中国工业文明发展与中国石油工业崛起的历吏，铁人王进喜作为传主代表工人阶级登上传记文学的历史舞台，风骨音容展现于传记文学的形象叙事中，给后人提供了追溯精神原生态的审视意识和审视视角，使我们在铭记与继承中正本溯源。《铁人传》因此超越了个人的成长史与奋斗史，作为传记文学实现了记录与发掘历史的社会价值。 相似文献
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运用辨证的批评方法,结合历史分析和社会剖析,通过具体的文本比较分析、创作风格和话语分析来探索英美传记的创作与后现代主义的关系,探索分析美英传记文学在创作思维和创作风格方面发生的后现代嬗变和多元化发展倾向,使人们进一步理解英美传记作家们在后现代主义的影响下放弃对传记的传统文体的追求,以灵活多变的文学性反映信息时代传主精神风貌、开拓传记文学新格局的实践意义. 相似文献
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影视独特的传播优势，使传记作品找到更适合商业化的传播媒介。然而受市场经济的左右，影视传记的创作未能走出媚俗的误区，有的作品对导向问题有所忽视，有的作品则表现技巧过于单一。总结传记文学影视化道路的经验教训，有利于影视传记走出误区，沿着健康、正确的方向创新发展。 相似文献
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颛顼大帝和洪荒时代的北方 总被引：4，自引：1，他引：4
艾荫范 《重庆三峡学院学报》2004,20(6):76-79,89
颛顼大帝是中国远古传说中的五帝之一.史学典籍和学者一直把这支文明的起源定位于山西、四川、河南、安徽乃至浙江.本文从文化人类学角度,以考古、神话、民俗、语言、文字诸学科互相参证,从远古中国北方民族生存状态的整体出发对历史旧籍作了反思性解读,认定这一文明起源于北方辽西,它的考古学背景应是红山文化及前红山文化,与阜新查海遗址渊源甚深. 相似文献
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王维 《长春师范学院学报》2011,(9):73-76
建国初,随着人民民主专政政权和社会主义经济基础的确立,新的社会意识形态需要适应新的政治和经济形势,并为它们的确立和巩固服务。为了澄清文艺界的思想混乱,毛泽东主席亲自发动了对电影《武训传》的思想批判运动。这次事件中存留的检讨文章可以帮助我们拉近与历史现场的距离,更能有效地探究这次批判运动的真实意图。 相似文献
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本文结合相关传世文献和其他出土简帛文献,对成都老官山汉墓出土的已公布的一号汉墓木牍医方词语进行解释,进一步揭示了老官山汉简的医学价值。 相似文献
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宋杜从古《集篆古文韵海》是一部以韵书体例集录篆体和古文的集大成之著。该书版本为《宛委别藏》影摹旧钞本及其影印本,其他版本未见。该书不足、失误较多。现根据《永乐大典》、《集韵》和《古老子》碑对其进行整理和校补。 相似文献
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《诗广传》是王夫之阅读《诗经》后写下的杂感性文集,它的思想内容涉及政治、哲学、经济、伦理以及文学等方面。在政治方面谈到了为君之道、对于人才的使用、民心的向背等;在经济方面谈了对赋税的看法;在道德伦理方面谈到了物质与道德的关系。另外,还谈到了处世原则、个人意志、学习等问题。 相似文献
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李容准 《东南大学学报(自然科学版)》2003,33(4):526-528
明州(即宁波)地处中国大陆东海之滨，航道四通八达，海外交通便利，是开展海外贸易较早的城市之一，和世界各国进行通商贸易已有一、二千年的历史．到了宋代，明州和世界各国(如：高丽、东南亚、阿拉伯等)的交往达到繁盛的阶段．特别是到了北宋时期，明州与高丽的交往有了显著的增加．北宋时，由于与高丽的交往日益频繁，高丽来明州的人日益增加，北宋政府为了接待高丽使者和商人，在明州兴建了“高丽使行馆”．为了了解北宋和高丽的交往情况，中韩两国历史学界和建筑学界提供了许多重要的线索，高丽使行馆作为两国交往的重要场所有很高的研究价值．本文尝试了解、研究有关高丽使行馆的情况． 相似文献
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历代人们对潘岳评价不高主要是基于对其“人文不一”的不齿,但并非潘岳的所有作品均有此特点。本文以《关中诗》为例,通过分析作品推演原因：人品低下却有非“谄事”之作;《关中诗》真实反映了作者思想;潘岳之人品低下在当时应如何理解;“人文不一”在潘岳的咏物和非咏物之作中应区别分析,进而得出对潘岳需要重新认识的结论。 相似文献
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本文主要考察了《醒世姻缘传》中的几种特殊的动词重叠形式,并简要分析了其历史演变的过程。有些特殊形式的动词重叠形式是在《醒世姻缘传》中最早出现的,有些形式是经过《醒世姻缘传》逐步发展成熟的。 相似文献
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杨秀苗 《长春师范学院学报》2012,(2):96-99
在《说岳全传》的各种传播形式中,文本传播是最基本、最重要的方式。《说岳全传》的文本传播在不同的历史时期呈现出不同的时代特征,传播的方式日趋多样化。《说岳全传》的接受也随着时代的发展、视野的开阔而不断注入新的内容,逐步走向客观、理性、深入。 相似文献