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真理的本质属性目前有两种观点。一种认为客观性是真理的本质属性 ,其理由是 :真理的内容是客观的 ;真理的检验标准是客观的。另一种认为主观性是真理的本质属性 ,其理由为 :真理的形式是主观的 ;真理的内容是主观的 ;真理的内容的获得过程具有主观性。这两种观点都有片面性。真理的本质属性应是主观认识和客观对象的相符性 相似文献
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《重庆工商大学学报(自然科学版)》2008,(7)
真理的问题,是认识论与知识论中层次最高又最复杂的实际问题。为了正确认识真理,讨论了真理的概念、真理的结构及其性质与特点、真理的冲突及二律背反、真理的误区、真理的悲哀等问题,对真理的样态及存在现状作了考察与论述。 相似文献
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张群喜 《武陵学刊:社会科学版》2008,(3):8-9
真理标准问题大讨论开启了近30年来中国思想解放运动的闸门,推动了中国改革开放和社会主义现代化建设的伟大实践,但在讨论兴起之初,却遭到了“两个凡是”错误路线的抵制和攻击。在关键时刻,是邓小平同志公开站出来支持了真理标准的大讨论,他指出:“关于真理标准问题的争论,的确是个思想路线问题,是个政治问题,是关系到党和国家的前途和命运的问题。”因此,我们不仅要从理论上认识真理标准的重要意义,更要从政治上认识真理标准的重大意义,弄清楚实践标准的政治向度。 相似文献
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1978年党的十二届三中全会期间,我国进行了一次关于实践是检验真理的唯一标准问题的大讨论,迄今已经十年了。通过那次大讨论,在真理标准问题上全党和全国人民统一了认识,实践是检验真理的唯一标准这个马克思主义认识论的基本观点得到了恢复和发展,“两个凡是”的错误观点得到了纠正。党的十一届三中全会高度评价了关于实践是检验真理的唯一标准问题的讨论,认为“这对于促进全党同志和全国人民解放思 相似文献
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谢维营 《上饶师范学院学报》1998,(4)
真理的形式问题一直受到冷落,但实际上,对真理形式的理解涉及到真理论的深层次问题。真理的形式并非是纯粹主观的,被公认为真理形式的语言、概念、判断、推理是客观的或具有客观性。真理的存在形式是科学理论,情感、意志、感性认识、孤立的概念、判断、推理都不是真理的形式。真理的形式具有无限多样的属性,讨论真理形式的属性必须根据实践的需要来确定 相似文献
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姚安泽 《厦门理工学院学报》1998,(2)
一、具有重要意义的真理标准问题大讨论 1978年5月10日,中央党校内部刊物《理论动态》首先发表《实践是检验真理的唯一标准》一文。第2天,《光明日报》以特约评论员的名义,公开发表了这篇文章,引发了一场规模宏大、影响深远的关于真理标准问题的大讨论。5月12日,《人民日报》、《解放军报》全文转载了这篇文章,新华社向全国转发了通稿,不少省市的党报也纷纷转载。据不完全统计,单1978年下半年,中央及省级报刊登载的关于真理标准问题讨论的专文就达650篇之多,上至党和国家的领导人,下至一般的老百姓,从理论界、学术界到新闻界、文艺界,从哲学社会科学界到自然科学界等都热烈地参与,形成了以理论界为主力,全国各界人人关注的全民讨论热潮。当时,我们作为哲学社会科学工作者也参加了此场讨论,在全省召开的讨论会上发言,在报刊上发表文章,从不同角度阐述了实践是检验真理的标准,支持了拔乱反正,为改革开放制造舆论。20年前开展的关于真理标准问题的讨论是一次具有重要历史意义的大讨论。我们称之为大讨论,是因为这次讨论的针对性特别强,参与的范围特别广,其锋芒主要 相似文献
8.
卫元能 《四川师范大学学报(自然科学版)》1982,(4)
数学真理是相对的还是绝对的?这是长时期围绕数学真理进行争论的主要问题之一。辩证唯物主义认为,数学真理既是相对的,又是绝对的,是相对与绝对的对立统一。我们所讲的数学真理的相对性是指什么呢?先看几个例子。例1,随便拿一个几何命题“三角形三内角和等于180°”来说,它是正确的。但其正确性是有条件的。如果我们所讨论的三角形是属于欧氏平面上的,其内角和的确为180°。但若 相似文献
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从真理标准大讨论开展至十一届三中全会对真理标准问题讨论的高度评价,再到改革开放三十多年的实践检验,"实践是检验真理的唯一标准"极强地显示出了它的真理品质。但值得警惕的是,近几年来,有些人误解实践的科学含义,甚至把它绝对化,在现实中表现为"先开枪,后瞄准"的冒险主义,并常常造成一些消极的实践后果。该文旨在通过对"实践是检验真理的唯一标准"中的"实践","惟一"的含义以及实践检验和逻辑推理关系的再认识,希冀为进入到理论误区的人们提个醒,避免发生检验谬误的盲目实践。 相似文献
10.
邹永贤 《厦门理工学院学报》1998,(2)
20前关于真理标准的讨论,是我们党和国家处于重大历史转折的背景下,在邓小平等老一辈无产阶级革命家的领导和支持下开展起来的。本文只谈邓小平与真理标准的讨论。 邓小平1977年5月就指出“两个凡是”不符合马克思主义的,《实践是检验真理的唯一标准》一文锋芒正是反对“两个凡是”的,它击中了“两个凡是”的要害,所以当他读了该文后立刻就指出该文是符合马克思主义的,是扳不倒的,此后对真理标准的讨论就给予了一系列有力的支持和高度的评价。 相似文献
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在谈论真理的主观性和客观性时,首先要澄清“真理”、“主观”、“客观”、“主体”、“价值”等概念的含义,以便在同一意义上讨论问题;二是要坚持真理观上的马克思主义观点,反对唯心主义真理观和直观唯物主义真理观。在确定的意义上,真理的存在形式是主观的而非客观的,真理的对象、源泉是客观的而非主观的;真理具有主体性和价值性,但都不否定真理内容的客观性。 相似文献
12.
卢秉利 《武陵学刊:社会科学版》2008,(3):1-2
按语:30年前,一场有关真理标准的大讨论拉开了新时期思想解放的序幕,在促使中国重新踏上现代化之路的同时,也使中国走在追求社会发展真理的途中。“走在追求真理的途中”,我们之所以借用海德格尔的这种说法,主要是要表达以下两个方面的想法:第一,“真理标准大讨论”作为一个里程碑式的事件,它不仅把真理的话语权交还给了理论本身,而且还延伸并深入到实践之中,改革开放因此就成了真理的自我呈现过程;第二,正是因为真理向社会生活的回归,“真理标准大讨论”就只能是一场没有终局的思想竞技,其象征性的意义要远远大于结构性的意义,在社会主义现代化的背景下,追求真理是一种历史责任。我们评价“真理标准大讨论”,一方面要把握实践观念的历史维度与政治向度,另一方面要把握当真理随实践的展开日益向我们的生活世界融入的时候,中国社会生活的变迁所映现出来的历史真理的真相。 相似文献
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梁素清 《贵州师范大学学报(社会科学版)》1981,(1)
粉碎“四人帮”以后,打开了一个个被长期封闭的理论禁区,人性问题获得了重新研讨的机会,这是值得庆幸的事。什么是人性?它是由哪些因素构成的?人有没有共同性?这是当前争论较多、分歧较大的问题。对于这个问题,马克思主义经典作家都没有专门具体地论述过。从当前讨论的情况看,人性是否应当包括自然因素在内,是许多文章争论的焦点。我认为人性问题,就是人的本质问题。人性即人的本质属性,主要指人区别于动物的特性。人的本质属性主要是人的社会性,而不是自然性。人有自然性,但自然性不是人的本质属性。人和人性是两个不同的概念。人性不应包括人的自然属性在内。在阶级 相似文献
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逻辑真理是可错的吗?逻辑是可修正的吗?这些问题因为奎因的系统论述而备受关注,引发了国内外学者的热烈讨论和长期的争议。由于逻辑本被公认的普遍适用性和逻辑真理在逻辑系统中所居的特殊地位,对这些问题的不同回答对逻辑学甚至其他亲缘学科会带来不同的影响。通过梳理评判各家之言后认为,逻辑是可修正的,但逻辑真理是不可错的。 相似文献
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《语文课程标准》献疑 总被引:3,自引:0,他引:3
李贞祥 《上饶师范学院学报》2003,23(1):48-51,56
《语文课程标准》中下列问题值得讨论:语文本质属性二元论?综合性学习是什么?语文能力是否错?语文现代教学手段可或缺? 相似文献
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王文哲 《河南师范大学学报(自然科学版)》1982,(1)
<正> 关于真理有没有阶级性的问题,目前学术界尚有不同的意见。我的看法是:在阶级社会里,社会科学真理一般是有阶级性的。本文试围绕这个基本观点作一些论证和说明.明确两个基本概念要讨论社会科学真理有没有阶级性,首先应当明确两个基本概念:第一、什么是真理;第二,什么是真理的阶级性.根据马克思主义认识论的原理,人们的认识是人脑对于物质世界的反映。一种认识、思想、理论如果反映了客观事物的本来面貌,符合客观事物的发展规律,那么,这种认识、思想、理论就是正确的,就是真理;反之,一种认识、思想、理论如果歪 相似文献
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肖国飞 《上饶师范学院学报》1998,(4)
从倡导真理标准问题大讨论到提出生产力标准和“三个有利于”标准,是邓小平对马克思主义真理标准观的继承、丰富和发展的过程。他不仅使“实践是检验真理的唯一标准”这一命题更加深化和具体化,而且还把实践标准、生产力标准和人民利益标准高度辩证地统一起来,为我们判断理论上的是非和检验实际工作的成败得失提供了更科学、更具体的综合标准 相似文献
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原始记录性被认为是档案的本质属性,在档案学理论研究和教学活动中一直占主导地位。但近年来,也有一些档案界的专家和学者对此持否定态度,其中较有代表性的有王玉声、李福君、王岚等学者。我认为要弄清原始记录性是不是档案的本质属性,要涉及列两个问题,其一,什么是事物的本质属性,即对本质属性的认识;其二,与档案的定义相适应。 相似文献