大学生理想信念“三自”教育模式:理论与实践

突破原有的教育模式,进行大胆实践和创新是当前高职院校大学生理想信念教育领域面临的关键问题。高职院校大学生理想信念三自教育模式从理念、基本结构、内涵到实践操作流程是一个有机的整体,它既符合当代高职大学生实际特点,又能够增强教育的针对性和实效性。该模式具有一定的操作性、实践性和推广价值。     

大学生思想政治教育“服务型”模式创新探究——基于“以人为本”视角

以人为本的服务型模式的创新是纠正管理型模式存在弊端的需要,是适应高等教育改革的需要,是适应构建和谐校园的需要,是增强思想政治教育实效的需要。服务型模式强调遵循以人为本的服务理念,全面凸显大学生的教育主体地位,强调以大学生的全面发展服务为其出发点和落脚点。高校应当通过创新以人为本的服务理念、完善以人为本的服务制度和搭建以人为本的服务平台三个实践路径建构服务型模式。     

刍议“90后”大学生与“80后”辅导员后现代主义价值观的教育模式

该文从分析"90后"大学生与"80后"辅导员的特点入手,结合后现代主义价值观的现实影响,对"80后"辅导员工作中表现的不足以及后现代主义价值观对大学生和辅导员的影响进行深入探讨,探索适合"90后"大学生与"80后"辅导员的后现代主义教育管理模式。     

高校“两课”教育新模式初探

高校思想政治教育是培养高素质合格社会主义人才的根本保证。而作为思想政治教育主渠道的“两课”,在提高学生的思想政治和道德修养素质中担负重任。新时期“两课”教育必须在继承和发扬优良传统的基础上,不断开拓创新多元化的教育新模式,为培养高素质人才创造有利条件。     

周恩来精神融入大学生法治教育研究

党的十九届四中全会指出,要坚持和完善中国特色社会主义法治体系。周恩来精神作为以周恩来同志为代表的老一辈无产阶级革命家在长期探索与奋斗中形成的宝贵精神财富,在新时代仍发挥巨大作用。掌握大学生法治意识现状及存在的问题,继承周恩来精神法治思想、探究周恩来精神法治观念、挖掘周恩来精神时代价值,将其融入大学生法治教育和法治意识培养中,对当代大学生增强法治观念、树立法治意识具有重要的理论和实践意义。     

新形势下加强大学生“三观”教育的初步探索

大学阶段是大学生正确的世界观、人生观和价值观形成和确立的关键时期,高校作为科学与知识传播发展的前沿阵地,应及时了解大学生"三观"存在的问题,探索切实可行的办法,进一步加强大学生"三观"教育。     

论“以人为本”的大学生思想政治教育

新的世纪新的形势对我国高等教育提出了更新更高的要求，大学生思想政治教育必须紧跟新的形势，坚持“以人为本”。要正确理解“以人为本”的思想政治教育内涵和现实意义，采取一系列强有力的措施，真正做到“以人为本”。     

入世与大学生法治观念的培育

法治观念的培育是我国法治化的难点之一，大学生法治观念的培育是这一难点得以解决的关键。入世对我国法治建设的影响是深刻的，也为大学生法治观念的培育带来了机遇。     

新时代少数民族大学生法治教育的困境与策略

少数民族法治教育是我国法治建设的一部分。进入新时代,高校法治教育主客体的需求发生了变化,适时调整教育策略,根据少数民族大学生的特殊性和区域性的特点,深入探索高校法治教育面临的主要问题和原因,积极寻求有效的教育途径,提供有效的法治教育供给。因此,高校需要在构建跨文化的社会法治环境、加强学校法治建设和强化少数民族大学生自身法治学习等方面着力。     

试论互联网背景下大学生的法治意识培养

互联网的发展给高校法治教育带来了机遇与挑战。为有效提升大学生的法治意识,高校必须在清晰把握互联网基本特点的基础上,分析大学生网络法治意识薄弱的因素,通过明确培养大学生网络法治意识的重要性、正视互联网对大学生网络法治意识养成的积极意义、优化互联网法律教育内容、拓宽网络维权渠道以及降低网络维权成本等方面,探求互联网模式下大学生法治意识养成的有效路径。     

“十二五”时期大学生党员后续教育新策略

青年大学生是我国跨世纪的社会主义事业的建设者和接班人,学生党员作为广大青年学生的杰出代表,将成为建设有中国特色社会主义事业的中坚力量。＂十二五＂规划时期大学生党员所处的特殊地位和自身的特点决定了加强大学生党员教育的必要性和紧迫性。     

“90后”大学生责任教育探析

90后＂大学生已成为大学的主体,作为国家未来的中坚,他们应对自己负责,对家庭负责,对国家和社会负责。但由于家庭教育的＂失位＂,学校教育的＂失力＂和社会教育的＂失范＂,他们先天责任意识缺乏。为此,高校应以社会主义核心价值体系为导向,增强责任意识和责任认知;深化责任体验教育,发挥责任主体作用;净化校园环境,营造负责任的行为环境。以此来培养＂90后＂大学生的责任素质。     

加强“双重贫困”大学生思想政治教育

文章提出作为当代思想教育工作者，只有采取有效的方式帮助当代贫困大学生树立正确的人生观、价值观和自我观，才能从根本上解决他们的“双重贫困”问题。     

试论古代希腊的法治思想与法治模式

就其总体和基本趋势而言，法治是古代希腊城邦时期的一种社会状态。它不只是一种制度化模式或社会组织模式，也是一种理性精神和文化意识。古希腊哲人们持恒的理论研究和著述，创造了古代法治的思想。法治作为外化于古希腊社会的客观形式－－一种制度实体，其建构模式法治思想做了系统、详实的说明。     

任务型教学法——“211”模式下激发大学生学习英语口语热情的新模式

“211”模式下的大学英语课是由每周2节读写，1节小班口语，1节网络自主听说学习构成的。在新的模式下，任务型教学法有效地强调了学生是学习过程的主体，任务的真实性和互动性使学生们积极有效地接受信息，极大地提高了大学生学习英语口语的热情和水平。     

“三个代表”重要思想对加强大学生入党积极分子教育的作用

十六大的一个重大历史性贡献,就是把“三个代表”重要思想与马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论一道,确立为党的指导思想。大学生是一个特殊的群体,风华正茂,知识层次较高,可塑性强,我们应该积极用“三个代表”重要思想来加强对大学生入党积极分子的“三观”即世界观、价值观、人生观教育,使每一个大学生入党积极分子切实把“三个代表”重要思想贯彻落实到自己的实际行动中去,使每一个大学生入党积极分子都成为“三个代表”重要思想的推动者。     

对“80后”大学生思想教育工作的思考

大学是思想教育的特殊阵地，大学生是国家重要的人才资源。“80后”大学生这一特殊的群体受到人们的特别关注。深入研究和把握大学生自身及其组织的特点，正确评价其目前的思想状况，对于更好地开展大学生思想教育工作，以及促进大学生自身的和谐健康发展，都有着重要的现实意义。     

关于加强“90后”大学生责任教育的思考

责任作为一种最基本的道德品质,承担责任是人之为人的一个必要条件,培养并增强学生的责任感是德育的核心目标。＂90后＂大学生在思想上呈现出自我实现意识强烈,社会责任感淡漠 思想早熟,辨别能力弱的新特点。这些特点给高校德育工作带来新的挑战,必须把握大学生思想发展的规律,激活课堂、完善教育方法、整合教育资源做出积极的回应,促进大学生的健康成长。     

社会转型时期加强“富二代”大学生思想道德教育的途径

“富二代”大学生是“富二代”中的特殊群体,我国社会转型时期的复杂形势和“富二代”大学生的特殊身份,使当前加强对这一群体的思想道德教育具有十分重要的意义。必须从多方面人手,构建一个由政府主导、高校主载、社会参与、“富一代”重视和“富二代”大学生自省的体系,方能取得教育的实效性。     

论大学生思想政治教育之“底”

近年来,大学生思想政治教育早已取得巨大成就。然而,该领域中也同时存在着一些新情况、新问题,这在许多大学生思想深处都有所体现。针对这种状况,本文对大学生思想政治教育之“底”的探寻,努力为大学生思想政治教育找到了一条全新的出路。