中国古祠一绝--龙川古祠木雕

享有木雕艺术之最的"龙川胡氏宗祠",是国家级文物保护单位,座落在毗邻黄山风景区的绩溪县瀛洲乡大坑口村.这里是国家副主席胡锦涛的祖籍,距县城12公里.明代抗倭名将兵部尚书胡宗宪,清代红顶儒商胡雪岩,近代著名学者胡适,都是绩溪的巨星.     

红顶商人胡雪岩的商战

晚清时期,与洋人打交道是非常棘手的事情。这种博弈,大抵可以分为三种情况:一种输,一种赢,一种不输不赢。大多数情况下,除了曾纪泽收复伊犁赢过,晚清官僚们都输了。惟独有一些绝顶聪明的人,能够从中获利。胡雪岩就是其中一个。虽然最终他因经商与洋人斗法而抱恨终生,但是其借助洋人力量,协助举办福州船政、借款收复新疆、振兴民族经济,确实取得了惊人的成功。     

省委第一书记项南同志说——胡文虎是捐资兴学的爱国华侨

中共福建省委第一书记项南同志最近在接见香港《文汇报》总编辑金尧如时说,胡文虎是一个捐资兴学的爱国华侨。以前,由于受“左”的思想影响,对胡氏一家的评论是不公平的,对胡的一家的财产的处理是不当的。现在,我们纠正过去的错误。 项南表示,省人民政府已作出决定,将胡氏兄弟在福州、厦门的永安堂和星系报业财产归还胡氏家属,据悉,胡氏在永定县的房产业已于前年归还。     

五四时期的胡适——读《胡适文存》

翻翻中国现代文学史,几乎每部都要提及胡适。然而对胡适的评介,仅仅限于《文学改良刍议》,而且语焉不详,甚而时有挑剔。其实,五四时期的胡适,名噪一时,“文学革命的成功,得胡氏提倡之力极多,外人称之为中国文艺复兴之父(The Father of Chinese Renavssance)。”章士钊曰:时人“以适之为大帝,绩溪为上京,遂乃一味于胡氏文存中求义法,于尝试集中求诗歌律令,目不旁视,笔不暂停”,“天下悦胡君之言而响之者众也。”可见影响之大。胡适是现代中国一个相当复杂的著名人物,是中国右翼知识分子的     

悲伤的眼泪是流星

那年暑假是最糟的,因为莫名地感到抑郁。七夕到了,凭窗眺望晴空朗月,隔壁不时地传来家人的笑声,这笑声听来很遥远。我摇了摇头,一记敲门声把玉送到我面前,惊异之余我觉得好幸福。带给我初恋的玉的敏捷才思是我欣赏的,可我曾天真地认为初恋不真实,竟没来由的跟他分了手,而后是一种伤痛萦绕在身边。今天,他带着沉重的企盼,一路风尘来寻梦。我说不出任何理由拒绝。于是在玉如孩子般的幸福中,我流着泪承诺爱他到永远。     

胡文虎轶事

胡文虎先生的家世和事业及一生得失功过,许多人已发文介绍,不想再事赘冗,这里要写的是胡氏一些遗闻轶事,或也可从他的倔强、好胜、服理、乐善、干劲、见解、爱国、嫉恶、孝悌的多种性格中看出他的为人。 (一)倔强—胡氏十岁随其父返乡后,曾过继与其叔父,因一日下午肚饿,见锅里有蒸熟番薯,乃取而吃之,讵为其叔母窥见,责他不问而取,不准他吃,还斥了他一顿,他一怒之下,便跑回其父母处说:“不再过继了!”问其故,便将情直告,并说:“一只番薯也不准吃,还有什么好过继?”其父母用尽千言万语力劝,均不允从,给了他父母一个很大的刺激,也给乡人认识到,对过继的儿子,要作更好对待。     

星际战报

大家好,这次我为大家带来的是天津星际邀请赛中的一场比赛。eat是我最欣赏的选手之一,他的打法变化多端,独具一格,看他的比赛总能有耳目一新的感觉。而MTY的鼎鼎大名大家也是耳熟能详了吧,他的微操作可以说是我所见过     

完美世界破损的忧虑——沈从文小说的情感符号破译

沈从文是一个最小说家的小说家。沈从文最怕的是别人把他的作品当作通俗小说来读。他不无忧虑地告诉人们:“我的作品能够在市场上流行,实际上近于买椟还珠,你们能欣赏我故事的清新,照例那作品背后蕴藏的热情却忽略了,你们能欣赏我文字的朴实,照例那作品背后隐伏的悲痛也忽略了。”然而不幸而言中。自他的作品出现以来,多多少少专家教授     

首相打官司为哪般?

宴会上的坏消息 1月27日晚7时30分,印度孟买一家豪华酒店叨灯高悬,热闹非凡。印度商界巨头纷纷偕家眷前来参加英国首相梅杰在此举行的盛大告别晚宴。席间梅杰满面春风,不时与来宾们寒暄应酬。这一切都显示出他此次印度之行收获不小。 8时整,梅杰开始发表演讲。此时,一位身穿黑色西装的男子满脸焦虑急匆匆进     

文物故事:教堂和古堡的体验(下)

正家藏尸体克拉斯家客厅的墙上挂着一张破渔网。估计克拉斯的祖先十有八九是渔民,传家宝嘛。他见我欣赏传家宝,便道出一个名字。瞧他那五体投地的架势,像是在说一位永垂不朽艺术家的芳名。我觉得蹊跷,一问才知道,闹了半天这是件艺术品。我没敢接着问,您花了多少银子才请回家一堆被渔民淘汰的捕鱼工具?但看他那如获至宝的样子,估计他被艺术家忽     

试论邓小平在知识分子问题上的务实观

邓小平同志关于知识分子问题的论述鲜明地体现着他求真实际的务实风格 ,讲求实效的务实态度 ,不尚空谈、多干实事的务实精神。他在知识分子问题上的务实观 ,主要体现在三个方面 ,一是充分肯定知识分子是工人阶级的一部分 ,政治上充分加以信任。二是切实帮助知识分子解决具体问题 ,生活上关心照顾。三是充分发挥知识分子的积极性、创造性 ,工作上放心使用。这三个相互联系的方面 ,奠定了新时期党的知识分子政策形成的基础 ,是邓小平理论的重要组成部分     

音乐欣赏漫议

常听人抱怨自己没有音乐“细胞”,不会欣赏音乐。当他力求于音乐欣赏时,可能一种紧张的心绪便不期然地伴随而来,聚精会神地倾听,结果往往是茫然无获。确实,这一普遍现象困惑着许多音乐爱好者。 那么,究竟怎样欣赏音乐呢?在回答这个问题以前,我想有必要先弄清楚何谓欣赏音乐或者说怎样才称得了“听懂”了音乐。     

穿上理性外衣的本能(下)

正八年轮回六年以后,我也华丽转身,从吃粉笔末的蜕变为爬格子的了。七年磨一剑,我的第一本荷文小说出版了。在新书首发式上,舞编把她父亲也给带来了。我这才明白他为啥不喜欢宝贝女儿的舞剧。此人正襟危坐,不苟言笑,注意细节,连我的书摞得有点偏,他都过来帮我整整,直到能用尺子测量了。所以,他不能欣赏丈二和尚摸不到头脑的现代试验舞剧,天经地义。这人走过来告诉我,我小说的节选登上了荷兰一著名杂志。他读了     

“北美萍踪”连载之六——芝城云爱

爱一个城市就像爱一个人,可能是一见钟情,也可能是逐渐堕入情网。每个人都有光彩照人的侧面,也有暗淡无光的地方,你一旦被他迷倒,便会拼命地捍卫他的挺秀,忽视他的弱点。爱一个城市也是如此。芝加哥之于我,是一见钟情。其实,我从未在芝城久住。然而,每次小住都是在无忧闲适的心境下去欣赏它,得到的总是情人幽会般的心醉。第一眼见那大湖,就像是在梦中。那是在一个盛夏的傍晚,我刚刚从底特律飞到芝加哥,吃过晚饭后就闹着去湖里游泳。我的建筑师朋友吴易说不行,这里虽离湖近,但他刚搬到这个区,不知道安全不安全,不能冒险。他还笑我是乡下小镇…     

论苏雪林日记的“另类”价值

作为现代文献,苏雪林日记的"另类"主要和她作为赴台右翼知识分子的身份相关。日记未能在大陆出版,是少见的赴台文人研究资料,内容也具有较强的个人风格。尤其在研究揭示右翼知识分子赴台的曲折心理历程以及赴台知识分子晚年关于"统独"议题的立场方面,苏雪林日记提供了一份有"另类"价值的私人文献档案。     

《一件小事》中“我”的形象

人们在分析研究鲁迅小说中的知识分子的形象的时候,有一个知识分子的形象往往被忽略掉,或者没有被放到应有的重要位置上,这就是《一件小事》中的“我”。一、“我”是怎样的知识分手鲁迅小说中的知识分子有种种类型。其中为数最多的一类是在现实社会中找不到出路的苦闷消沉的小资产阶级知识分子,他们是吕纬甫、魏连(?)、史涓生、子君、作家(《幸福的家庭》)等。“我”和他们是属于同一类吗?回答是不属于同一类。现试把二者作一比较,通过比较来判断“我”究竟是怎样的知识分子。     

这次大选展示了什么

现在美国最高法院表态了。不要有任何怀疑,尽管我坚决不同意最高法院的裁定,但是我接受它。我接受这一不可改变的结果。我个人将听候他的吩咐,我呼吁所有美国人——我特别呼吁曾与我们站在一起的所有美国人团结一致,支持我们的下一任总统。——阿尔·戈尔,12月13日晚发表讲话承认竞选失败     

公共话语视野中的中国文学现代转型

晚清与＂五四＂的语言变革,可以视为中国知识分子创建公共话语的努力。这种公共话语,既是公共领域的构成部分,更是公共领域的基础。晚清知识分子创建的公共话语还是二元化的,只有＂五四＂知识分子创建的公共话语才是一元的、彻底的。依托这种公共话语,文学公共领域才得以产生,具有公共性的中国现代文学的发生才是可能的。     

中国知识分子的自信心

前不久,一位海外华人很感慨地告诉我:“这次到中国,看到中国人的自信心起来了,尤其是中国知识分子的自信心起来了,中国前途无量。”这位先生刚在大陆跑了一大圈,他对现代化的工厂,摩天大厦、高速公路等不是视而不见,也不是不知道中国还有许多穷困的地区,他只是特别看重中国人的自信心。 中国人原本是不缺自信心的,我们可夸耀于世的东西太多了。我们是有五千年文明史的泱泱大国、我们为人类贡献了四大发明、我们有盛唐还有大清……据有人统计,在明     

女人成功，需要多一点魄力

记得在我念中学时,有一次我和一个男同学吵架,他笑了,我哭了。我回家向爸爸告状,想让爸爸给我出口气时,爸爸对我说:“如果你希望将来做一个被男人欣赏的女人,你就该多具备一些男人的魄力与坚强”。那时的我,完全不能理解这句话的意义,我只认为爸爸不帮自己的女儿,只会看着自己的女儿受气。