周之琦生平及其词学主张

清由中期转入后期的阶段,词坛上出现了一些擅于抒情且在艺术门径上不很偏狭的名家,周之琦是其中较为卓特的一个。其词由早期的闲情之作到中年引纳兰性德为同调,加之间关南北,旅途羁愁,则表现得情真意切,晚年逢乱世,哀生悯世之音及苍茫萧瑟之作渐多。周之琦的词用语雅丽,工于雕琢但读来流畅自然,在一种淡雅的伤感气息中为其词营造出了一种朦胧伤感之美,词人将深挚的情感寄托与词的合乐性相结合,在讲究形式的同时注重内容,既不为音律所缚,自由抒写其性情,又保留了词的本色。文章就其词作的词学主张、题材内容及其艺术特征进行分析,肯定他在音律、典雅及寄托方面的成就。     

让刻瓷艺术再放光彩

人们对瓷器都很熟悉,包括实用瓷器和观赏瓷器.但要提起"刻瓷艺术"可能有些人就不太了解了.什么是刻瓷艺术呢? 刻瓷又叫瓷刻,顾名思义,就是在烧好的瓷器上直接雕刻,其内容包括书法、山水、人物、花鸟、动物、人物肖像等.可以说刻瓷艺术是从瓷艺术中派生出来的一门独立艺术,是绘画、书法艺术与瓷艺术相结合的产物,是用瓷作为载体,用刀錾等工具代笔作画的一种艺术形式,它既有书法、绘画艺术之美,又保留了瓷质自身之美.     

积淀历史的羌族乐器

羌笛 "羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关",许多人认识"羌"字,都是源于王之涣的这首<凉州词>.现今流行在羌人中的羌笛早已经过多次改良,是用当地高山上生长的油竹制成,双管双簧,竖吹,多为六孔,但并无严格的形制,因此音律各异.一个"怨"字,似乎概括了羌笛独特的表现力.其声清脆高亢,多用连续的大二度颤音,徐缓悠长,听来有悲凉之感,使人恍如回到唐朝荒凉的西北边塞之地.     

浅谈影视传播中的陌生化效果

目前很多对于陌生化理论的探讨主要集中在语言文学上,而较少对于电影艺术中各种陌生化手法的总结.电影艺术作为一种感觉与体验的艺术,影像的陌生化显得更加重要.为了让观众获得新鲜的审美感受,创作主体总是在电影的内容和形式各方面作陌生化处理.     

“漂泊”与“飘逸”

"枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马.夕阳西下,断肠人在天涯."这是一首凄美、哀婉的元曲,从中我读出了人在漂泊中的孤独与冷清,伤感、无奈与悲哀.然而让我把"漂泊"与"飘逸"这两个不同意义的词联系在一起的人,却是那个鼎鼎有名的明末清初大画家"八大山人".     

神经计算机控制的音乐创作系统

NEC(日本电气公司)已开发出一种利用神经网络的学习功能的模型系统,以协助热情奔放的作曲家、词作家进行音乐创作活动.该系统所需要的唯一输入信号是任一种曲调及调式.尔后,即自动选择适当的音律伴随旋律一起,通过     

论安格尔的艺术观对19世纪法国美术的影响

19世纪,对于欧洲来说,不但在历史上是一个伟大的转折,而且在艺术上也是一个重要的转折时期.从新古典主义、浪漫主义、现实主义到印象派都代表着一种变化,并且直到今天还影响着西方人的思想、行为以及生活方式.安格尔作为新古典主义最后一位有影响的代表人物,在艺术语言上他坚持素描的绝时精准,鄙视即兴创作和零乱无序;在风格上,安格尔和他的学派所培养的高贵气质,古典艺术本身所积淀的冷峻严肃的气氛,始终是新古典的风格特点.这种传统,以安格尔为代表,深深地影响着19世纪法国画坛.     

皮影戏的艺术语言

皮影是一种动画式的傀儡,表演上有其局限性,但艺人们在演出实践中,利用皮影戏表现力上的局限,反而创造出不少特殊艺术语汇,丰富了皮影艺术的表现力.     

文化差异与英汉基本颜色词的翻译策略研究

颜色词是一种感官词,反映语言与社会文化的关系.通过对比分析英汉文化中基本颜色词的相同及不同文化内涵,我们提出了基本颜色词的四种翻译方法,以供大家参考.     

在不对称中体现对称美

在日常生活中,人们是在两种意义上使用对称性一词的.一种意义是匀称的,主要意味着有良好的比例、良好的平衡,对称性表示结合成一个整体的几部分之间的协调.美和对称性紧密相关,古希腊的波利克里托斯(Polyclitus)就是在这种意义上用了这个词.在这种意义上,将对称性应用到声学和音乐方面带有"和谐"的意思,应用到伦理学似乎应当与孟子所倡导的中庸相当.