无奈与反抗——《俄狄浦斯王》命运悲剧典型性探微

古希腊三大悲剧诗人之一索福克勒斯的悲剧《俄狄浦斯王》,无论在思想上还是艺术上都堪称古典命运悲剧的典范。悲剧表现了古希腊人对命运的看法:命运的不可抗拒、命运的不公正,即对命运的无奈与反抗。艺术上也达到相当完美的程度。     

无奈与反抗－－《俄狄浦斯王》命运悲剧典型性探微

古希腊三大悲剧诗人之一索福克勒斯的悲剧《俄狄浦斯王》,无论在思想上还是艺术上都堪称古典命运悲剧的典范,悲剧表现了古希腊人对命运的看法,命运的不可抗拒,命运的不公正,即对命运的无奈与反抗,艺术上也达到相当完善的程度。     

论《天龙八部》中的萧峰的悲剧特征

《天龙八部》中的主人公段誉、虚竹以及慕容复、阿朱等都带有程度不同的悲剧性，但他们的故事体现出的还是通俗小说的趣味性、娱乐性，只有萧峰的悲剧是个例外，远远超出其他人物。通过论述萧峰的悲剧既是命运悲剧，又是英雄悲剧和历史悲剧，探讨萧峰悲剧的认识价值和意义。     

从《俄狄浦斯王》看悲剧精神的本质内涵

经典悲剧《俄狄浦斯王》是古希腊著名悲剧家索福克勒斯的代表作。整部悲剧振人心魄、发人深省。它向人们揭示出生命本体的深层内涵：人的悲剧精神是悲剧的灵魂和生命，它是人在追求本质力量对象化的过程中的生生不已的内在意志激情的体现，尽而展开对人性的追问和反思。     

从《俄狄浦斯王》看悲剧精神的本质内涵

经典悲剧《俄狄浦斯王》是古希腊著名悲剧家索福克勒斯的代表作。整部悲剧振人心魄、发 人深省。它向人们揭示出生命本体的深层内涵:人的悲剧精神是悲剧的灵魂和生命,它是人在追求本质 力量对象化的过程中的生生不已的内在意志激情的体现,尽而展开对人性的追问和反思。     

从安东尼·特罗洛普的女性观论其小说中女性人物的悲剧命运

纵观19世纪伟大的英国作家安东尼·特罗洛普的作品,从其早期小说《养老院院长》到后期小说《菲尼斯·芬恩》,女主人公无不有着悲惨的境遇。本文基于作家特罗洛普的女性观来分析小说中女性人物悲剧性命运的原因,作家自身的反叛精神赋予了笔下的女主人公强势的一面,然而作为维多利亚时代的一员,作家的女性观必然受到19世界英国社会对女性总体价值观的局限,因而小说中女性主人公最终仍然无法逃离远离幸福、走进人生＂坟墓＂的悲剧性命运。     

俄狄浦斯悲剧与圣经家庭故事

希腊神话中的俄狄浦斯被命运捉弄而杀父娶母,造成悲剧。希伯来圣经也描述了家庭冲突,但类似的故事却多有圆满的结局。尝试运用弗洛伊德的精神分析理论,通过与俄狄浦斯悲剧的比较,论述圣经中类似的家庭故事何以会有不同的结局。     

中西民族悲剧精神的特征差异探析

中西民族悲剧精神的特征差异表现在:西方各民族的悲剧精神特征是获得永恒的伦理实体往往以牺牲个体为代价,追求的和谐只能在人的毁灭之后;而中华民族的悲剧精神特征追求一种高踞于一切之上又寓于一切之中的理想人格之道,是以对人的生命的热情为基础,追求的和谐是在人与自然的高度统一之中。造成这种差异是由于中西各民族悲剧精神产生于不同的民族文化背景之下,并都打上这个民族特有的宗教习俗等烙印。     

英雄的悲剧 悲剧的英雄——重读孙悟空

本文努力探求了《西游记》中孙悟空的悲剧性。一是强调孙悟空是个悲剧形象并非否定他。二是指明吴承恩世界观和创作观的局限,又绝不能苛求他。     

从命运悲剧到性格悲剧--祥林嫂与英芝悲剧成因比较

鲁迅的小说《祝福》与方方的小说《奔跑的火光》同属于农村题材,都关注中国农村女性的生存境遇,塑造了不同时期下两个农村女性悲剧典型形象。如果说,祥林嫂的悲剧是那个时代女性群体命运悲剧的话,那么英芝的悲剧则是女性个体在当下自我迷失的性格悲剧。     

阿喀琉斯的性格悲剧初探

"命运悲剧"产生于西方奴隶社会并一直浸润于西方文学观念之中。集古希腊文学之大成的荷马史诗取材于希腊神话,其中的《伊利亚特》讲述了历时近十年的特洛伊战争,描绘了形形色色的诸多人物形象。作为这场战争中最主要的英雄人物,阿喀琉斯的复杂性格引人关注。在明知生存与荣誉不可兼得之时,阿喀琉斯毅然赴死。因此,阿喀琉斯的悲剧不仅仅是命运悲剧,更蕴含着性格悲剧的因素,体现出一种凸显人性的新的审美范式,激励着一代代人与命运不断抗争。     

英雄的悲剧悲剧的英雄--重读孙悟空

本文努力探求了<西游记>中孙悟空的悲剧性.一是强调孙悟空是个悲剧形象并非否定他.二是指明吴承恩世界观和创作观的局限,又绝不能苛求他.     

新乐府诗人对女性悲剧命运的展示与思考

对新乐府诗人代表作品进行了深入的分析，揭示了新乐府诗人以深切的同情在作品中展示着女性的悲剧命运，以深切的当下关怀意识在与旧的婚姻观念、封建制度、伦理观念相抗争。     

独特的冲突与抗争--论古希腊悲剧<俄狄浦斯王>的艺术魅力

文章就古希腊三大悲剧家之一索福克勒斯的《俄狄浦斯王》剧中主人公俄狄浦斯命运的独特性与典型性,剧中的特殊矛盾冲突以及该剧带给中国观众的文化震撼等方面,分析了该剧代表的古希腊悲剧的独特的艺术魅力。     

女性命运的悲剧史诗——析张宇小说《疼痛与抚摸》

作家张宇以男性的视角完成了对女性史的书写，《疼痛与抚摸》对女性承受的苦难的描写和对女性悲剧命运的揭示不遗余力，为我们研究和考察中国女性史提供了珍贵的范本。     

论李斯的功过是非与悲剧成因

李斯是秦国时期的一位风云人物。年轻时曾刻苦钻研帝王之术,学成之后以其过人的谋虑和智慧帮助秦始皇统一六国,同时对中国汉字和货币的统一,也作出了卓越的贡献。但李斯又是一位颇具争议性的人物,他妒贤嫉能,残忍地杀害了自己的同学韩非;并伙同赵高篡改了始皇的遗嘱,扶二世继位,最终逃不了被腰斩的命运。本文在前人研究的基础上,对李斯的功与过,是与非作一简要分析,并对李斯悲剧的原因提出了自己的看法。     

论“哈姆莱特”的悲剧命运

本文论述了莎士比亚笔下典型悲剧人物——“哈姆莱特”的悲剧命运。     

中国古代诗词的悲剧心态解析

中国古代诗词的悲剧心态已经成为古代诗词文学传统悲剧性的内定因素,走不出的政治荒漠、生命觉醒的伤痛、现实的无法超越构成了悲剧心态的原因.     

试论李锐小说的三种悲剧形态

李锐的小说世界,描写了众多的悲剧形态,有历史造成的悲剧,有性格造成的悲剧,还有难以摆脱的命运悲剧,这使他的小说笼罩着一层浓郁的悲剧氛围。在这种氛围之下,李锐突出了实践主体在命运演变过程中所遭遇的苦难,以及对这种苦难的悲剧性体验,显示了李锐对于人类悲剧性存在的思考和关怀。     

认同的悲剧——《儒林外史》中鲁小姐的悲剧根源

吴敬梓的《儒林外史》是一部对八股取士的科举制度进行百年反思,充满世纪悲凉的文化小说。在进行儒林写真的时候,它提供的是尖锐的讽刺眼光,尖锐得充满机智,尖锐带有悲悯。它不仅写了像周进和范进这样沉迷于科举,为科举献身的悲剧人物,而且还写了一些身处儒林之外,却深受儒林思想的影响的可悲可叹的女性。其中最为典型的是鲁小姐,练就了一身八股之才,却无处展现其才华。更可悲的是八股之毒流入她的身体,浸入她的精神,她却不识其害,并将这种毒瘤传给下一代。