科学文化的独立与中国现代化进程

“五四”时期的“赛先生”从文化发生的角度看，其基本意义不是某种科学要素的出现，而是某种科学文化形态的初步确立。科学的某种独立性和自主性对于科学的发展具有重要的意义，这也是科学社会学的基本命题。“五四”时期，科学文化从科学知识的层面上升到科学文化精神的层面，并且与传统文化精神形成某种对峙关系，意味着科学文化已从对传统文化的依附关系中解脱出来；科学文化组织机构的出现及其现实的社会功能效应，标志着科学社会建制化的初步确立，意味着科学文化子系统从分殊化较差的传统文化大系统中分化出来；以科学为其基本文化结构的新的知识分子群体的出现及其角色定位，意味着科学文化的主体不仅在主体素质上，而且在其社会角色的实现上获得了某种独立，这也一切都意味着，“五四”新文化运动时期科学文化开始获得了真正意义上的独立。这是“赛先生”的真正意蕴所在。今天在我们纪念“五四”运动八十周年的时候，重温历史，不仅有助于我们深刻理解科学教育体制改革的必要性和重要性，而且对于我们进一步认识知识分子的历史使命、加快科学文化的建设及贯彻“科教兴国”的方针，同样具有重要的意义。     

让传统文化在大学德育课堂上“活起来”

传统文化是大学德育中的重要内容.继承并弘扬传统文化,对于民族精神的发展、个体精神的安顿和道德人格的培养具有重要意义.但在追求科学理性与创新的现代社会,大学德育教学究竟如何才能获得教育实效,其中关键就是要让传统文化教育在德育课堂上"活起来",即遵循"人性化德育"的教育理念,创设师生共同学习场景,使教材上的理论内容转化为学生的思想滋养与行为准则,完善学生的人格和道德品质.     

关于儒学与民族精神的思考

在建设社会主义现代化进程中明确提出民族精神和道德继承问题,这是我们民族在文化层面上认识的飞跃,而把这种带有指导方向性的语言写到党的十六大政治报告中,无疑对我们民族精神文化建设和社会文明的发展具有非同寻常的意义.这可能意味着我们对传统文化及儒学认识的一个时代的结束.即从此我们可以摆脱那种割断历史、否定传统的激进主义态度,正视曾经作为中华传统文化主流的儒学及其现代价值了.但是我们仍应保持对儒学进行反思的态度,既要提炼其精华,也要剔除儒学传统中因袭着的落后、保守、封建的思想观念,以防它们成为改革开放、推进现代化事业的绊脚石.     

李白对郭沫若＂五四＂时期诗歌的影响

郭沫若"五四"时期浪漫主义诗风,既是时代精神的体现,也与其个性化地接受中外浪漫主义文学传统的滋养相关。郭沫若钟情李白,其早期创作从思想精神到艺术表现,与李白有相近性,从中可以看到李白对郭沫若的深刻影响。     

试论新时期女性剧作的荒诞叙事

本文梳理了新时期以来中国女性剧作荒诞性叙事的主题类型及表现形式,并进一步剖析了出现荒诞意识的深层原因。女性剧作围绕着两性爱情、历史传统以及现实人性展开多方面的思索：在表现形式上淡化西方荒诞剧的感伤悲情,扬弃其哲学基础的悲观颓废成分,形成了一种充满幽默、戏谑特色的荒诞喜剧模式：而这种荒诞意识无论从时间的延展上还是空间的层面,都属于某种思想整体性的折射,反映的是现代都市人精神整体的某种缺失。     

元、亨、利、贞的文化意蕴初探

元、亨、利、贞是《周易》中的基本卦辞,千百年来对其阐释颇多。可见,它们已不单是一个文字诠释问题,而成为一种文化现象逐步渗透到我国传统文化中,有着深厚的文化积淀和底蕴。故本文即透过这种文化现象对其产生的背景及其丰厚的文化底蕴做了一些探究,并初步将其所包蕴的文化意义定格在社会道德和文化心理范畴内。也即是说,元、亨、利、贞作为一种文化现象从其产生到发展始终背负着沉重的社会道德包袱,并逐步渗透和融化为我国传统文化中的一种普遍的社会文化心理。     

比德·抒情·体道——论宋代山水词及其内在意蕴

在文人文化传统和诗歌创作风气的影响下,自然山水逐渐成为宋词的重要内容。宋代山水词中包含了道德、情感、哲学等多重文化内涵。从道德层面而言,词人们继承了儒家"山水比德"的传统,并使山水词承载了新的人格化的象征意义;从情感层面而言,词人丰富的感情和强烈的个性赋予自然山水浓厚亲切的人情味和非比寻常的精神气魄;从哲学层面而言,宋代词人深受道家"自然"哲学的影响,在对自然的观照中,他们领悟自我存在的价值,实现了人的自然化。     

教师专业发展视域下的教师文化

教师文化是教师教育信念、专业精神、创新思维方式和自我专业发展意识形成的前提条件.目前的教师文化本质上仍是一种与教师的技术熟练者身份相适应的"适应型文化",教师专业发展还存在一些文化障碍:保守的文化传统;"专业个人主义"的消极影响;职业倦怠与沉默;部分教师的人格缺陷等."流动的马赛克"文化在一定程度上体现了后现代社会教师文化发展的一种必然趋势,确立基于教师专业发展的新型教师文化为我们认识和探索教师专业发展开辟了一个新的视角.     

科学史与原始性创新

人们对科学和科学史的理解往往在物质成就层面上给予关注的较多，相对忽视其精神价值．本文认为，科学史的目标不是挖掘历史的陈迹，也不是解决科学研究中的难题．科学史始终向世人传达着科学的精神传统，为后人提供着丰富的思想资源，并成为原始性创新的不竭动力与源泉．科学史研究和教育更是弥合“两种文化”鸿沟、进行综合素质教育的有效途径．     

闽南侨商的广告与文化传播——以《申报》陈嘉庚公司广告为个案

通过考察陈嘉庚公司在《申报》刊登的广告,可以发现广告数量变化是其兴衰的晴雨表,再结合广告内容的深入解读,可以发现中华传统文化和闽南文化是其精神内核的风向标,具体表现为"心系祖国、回馈社会"的底色、"勇拼奋进、强毅果敢"的本色和"诚信为本、务实逐利"的亮色。这些鲜明的文化特性对当下的企业经营和侨务工作都有积极的启发意义。     

精神家园与文化回归——台湾歌词创作的文化诗学特征之一

台湾歌词在所构筑的家园意识和故乡憧憬中,承载了强烈的文化认同和精神归属的感情信息.无论是本土的"孤儿意识"还是外省的"羁旅意识",在歌词的创作语境里,都是在放逐的意义上继承着中国文学与中国的传统.无根的浮萍,在这里可以找到暂时的灵魂的栖息地.它既是特定时期精神飘流的象征,又构成了放逐诗学中的一种重要模式.     

以五四精神培育大学生担当意识

大学生的担当意识事关国家民族的未来与希望。实现中华民族伟大复兴的中国梦,培育大学生敢担当、能担当、善担当的担当意识尤为重要。五四运动以强烈的"爱国、进步、民主、科学"精神追求,担当起救亡图存、民主自立、忧国忧民和科学理性的时代重任,使中国社会发生了翻天覆地的变化,改变了中国的前途和命运。将五四精神融入中国特色社会主义新时代,培养大学生成为"有理想、有本领、有担当"的时代新人,必须注重以文化人,强化专业素养,提升家国情怀;必须注重环境育人,创新教育平台,构建立体育人体系;必须反求诸己,传承五四精神,内化责任担当,使大学生真正成为时代所需新人,担负起民族复兴之大任。     

人文素养与现代企业管理

人文素养的灵魂,不是"能力",而是"以人为对象、以人为中心的精神",其核心内容是对人类生存意义和价值的关怀.人文素养是企业经济工作和其它一切工作的生命线,是思想政治工作的总体指导思想.那么,在企业深入改革,建立现代企业制度的过程中,企业文化如何才能更好地服务企业的经济建设呢?笔者认为,新时期企业文化工作只有从传统的思维定式中解脱出来,变"两手抓"为"连手抓",把企业文化工作同现代企业管理有机地结合起来,融为一体,形成合力,共同发挥作用,才能增强企业活力,更好地促进企业经济的快速、高效、健康发展.     

试论转型时期中国崇老文化的秉承与变迁

崇老文化是中国传统社会的主导型文化,它通过多种渠道维系着整个社会的运行.转型时期中国的政治体制、经济体制、文化、社会等多个层面都发生了巨大的变迁,崇老文化也不例外,它已经从过去那种绝对的、唯一的崇老文化演变成一种调节代际关系的尊老文化.这种变迁并不是全盘否认而是一种由个体责任向社会责任的转移,一种由极致化向多样性转化的过程,一种秉承与变迁之间的较量.     

秩序与气韵——山水画透视与视点问题简述

通过梳理自"五四"以来对于中国传统山水画透视与视点问题研究,继承宗白华、小川裕充等名家所取得的成果,并在此基础上进一步认识其理论研究方法上的不足和问题,结合图像与文字文本,提出了秩序性和气韵兼备,基本视点和"流动视点"的紧密结合的透视和视点理论。     

论延安精神对大学生的教育价值

延安精神是中国共产党在延安时期培育出来的宝贵精神财富,是激励共产党人和革命志士取得革命胜利的精神动力,也是当代社会资政育人的教育资源.延安精神对加强当代大学生坚定的理想信念、理论联系实际的科学精神、高尚的社会主义职业道德、艰苦奋斗的创业精神等方面的教育具有重大现实意义.     

美国族裔文学中的文化精神共同体思想探究

作为一个移民国家,美国接纳了来自世界各地的民族和文化,形成了独特的美国文化。移民文化精神作为文化现象始终与共同体有着密切的联系。通过考察美国族裔文学中文化精神书写所呈现的各个层面,如民族情感、宗教信仰和神话传说等,剖析美国族裔文学中的文化精神所呈现的共同体特征,提出美国族裔文学中的文化精神共同体思想是美国族裔文化共同体思想的灵魂,促成美国从原来多种文化融合的"大熔炉"逐渐向多元文化并存的"色拉碗"转变。     

文化产业化背景下的高校学报效益再认识

中国市场经济体制的建立,经济的快速发展,经济实力的增强对文化软实力的增强要求日益迫切,文化产业化的进程不断加快．高校主办的学报的效益并不直接以文化产品来体现出来,而是间接通过在学报发表的科研成果,被应用于人类社会实践,对人类的智慧具有启迪和提高的作用,帮助人们把握事物的规律,形成科学的认识在这种认识上获得新的飞跃的基础上,再投身于实践活动,从而推动了社会进步,给社会带来巨大的经济效益．     

社会心理学课程教学改革初试

本文指出:社会心理学是一门未定型的年轻、薄弱学科。它的理论任务和实际任务都很繁重。要使学生很好地掌握这样的课程的基础知识、基本理论和基本技能,获得初步研究体验,发展独立思考、独立研究的能力,就必须依据其学科特点,进行教学改革。作者从七个方面对教学改革作了尝试。     

论传统义利观的发展逻辑

在市场经济逐步确立的今天，正确处理义利关系问题，又被提到人们的生活实践和理论研究的重要位置上来了。要正确处理义利关系，确立科学的义利观，就有必要对义利观的历史发展进行探讨。以便吸取精华，作为我们的借鉴。一、义与利的树立早在西周时期就已萌发了义利观念，但作为理论形态的义利思想，则是在春秋时代出现的。主利之辩从一开始就表现出重义轻利的道义论的特点。这一价值抉择被以孔子、孟子、苟子为代表的儒家学派所发扬光大。两汉时期，董仲舒继承了儒家重义轻利的传统，倡导“正其谊不谋其利，明其道不计其功”的主刮观，完全…