千万别说能毁掉孩子一生的那句话

正经常说孩子笨蛋,孩子真的会变傻吗?专家表示家长措辞不当,会影响孩子心理!李女士有个儿子,这孩子在上学前就不太听话,有时出门特别丢面子,家长们好声好气的教育,但效果不好。没办法,家长就经常训斥他,暴力之下,儿子有所收敛,就是不能像人家孩子那样乖乖的。有一次,他因为要一件东西达不到目的,就睡在地上打滚,被孩子的爸爸打了一顿屁     

"洁能芯":工业节能的希望之星

热能传递与转化过程,是工业节能潜力最大的领域之一,其中管壳式换热器作为换热设备的一种基本型式,广泛应用于化工、电力、炼油、动力、冶金、制冷、食品等各个领域.该类换热器经常存在运行效率低下的问题,严重制约着生产率的提高,成为企业经济效益提高的瓶颈.     

见闻之知:儒家知识论的经验之维

"见闻之知"最初由北宋张载提出,指通过耳目感官而获得的知识。"见闻之知"有着很强的经验论特征。从知识的起源上讲,"见闻之知"起源于经验;从知识的形成上讲,"见闻之知"是客观外物刺激耳目感官的结果,这与经验论者洛克的观点有着很大的相似性。与此同时,"见闻之知"在儒家知识论中占有极其重要的地位。先秦时期,"见闻之知"就被视为儒家知识论的重要维度之一;两宋之际,"见闻之知"被视为德性修养的必要环节;明清之时,"见闻之知"曾被视为知识的唯一形态。儒家对"见闻之知"的态度表明儒家有重视经验的认知传统,这种认知传统为儒家言说科学、接纳科学敞开了可能性。     

自然辩证法:我的学海之舟

2003年，金色的十月，我独自一人从武汉踏上了北去的列车，此行的目的地是首都北京。伴随着隆隆的车声，我心潮起伏，思绪万千。这是我参加工作以来第二次到北京。第一次还是在1995年的6月，是去参加在颐和园举行的“中国自然辩证法研究会第六届全国化学化工哲学、化学史学术讨论会”。与会期间，我欣喜地见到了许多仰慕已久的学界大     

奠边府之战:改变历史的战役

斯大林1953年去世之后,苏联试图以解决朝鲜半岛问题和结束印度支那战争为切入点改善与西方的关系.而此时,朝鲜半岛的战事已经结束,中国也决定为越南提供大力援助.所有因素迫使法国不得不尽快结束印度支那战争.法国政府明确要求驻法指挥官纳瓦尔将军尽快结束战争.     

杨焕明:面对SARS的心头之痛

“应该承认,在SARS面前,我们中国科学家整体打了败仗。”这是杨焕明针对SARS研究第一个时期,杨焕明几乎逢人便讲,逢会必说的一句话。面对前来视察工作的胡锦涛总书记他这样说,在中国科学院“紧急行动计划”的启动会议上他这样说,在接受中国科学院基因组研究所所长的任命时他还是这样说。 2003年5月1日,美国《科学》杂志网站刊登了两篇SARS病毒基因组序列的研究论文,一篇以美国疾病预防与控制中心的科学家为主,并有美国、荷兰和德国科学家参与完成;另一篇则以加拿大不列颠哥伦比亚癌症研究署基因组科学研究中心为主完成。     

富兰克林:一位过早凋谢的科学之花

富兰克林是一位著名的女科学家,她的DNA晶体X射线衍射照片对DNA双螺旋的发现起着决定性的作用,但她的早逝使其与诺贝尔奖擦肩而过,不能不说是科学史上的一件憾事.本文将简要介绍富兰克林的一生,重点在她对DNA结构的阐明所发挥的重要作用,从而对这位女科学家有一个全面的认识.     

希特勒的人种优化野心:生命之源计划阴影

1935年起,纳粹德国开始推行罪恶的生命之源人种繁殖计划,企图通过此计划实现人种净化,最终达到雅利安人对世界的统治。     

语义外在主义:普特南哲学思想的变中之不变

普特南的哲学思想素以"复杂多变"而闻名,但其不离之宗趋归于语言与世界的关系难题。中西学界的普特南研究多聚焦于其思想的跌宕起伏与繁复转折,鲜有探讨其变中之不变的本质内容。本文尝试论证,尽管普特南哲学思想在其发展过程中反复曲折、乃至针锋相对,但其语义外在主义思想却统贯于其整个学术生涯。这种思想并不预设任何其他哲学立场,它正是普特南思想演进历程的"变中之不变"真谛。     

“死亡之谷”何以能被跨越?——汉字激光照排系统的产业化进程研究

中国大型科研项目中,像汉字激光照排系统一样,完整地走过科学研究、样机试制、中间试验、小批量生产、大面积推广各阶段,并在市场需求的拉动下最终实现产业化的并不多见。本文对汉字激光照排系统的产业化进程进行了梳理,并对汉字激光照排系统得以跨越"死亡之谷"的原因进行了分析。作者认为,政府的持续推动奠定了该系统创新的成功基础;产学研合作是促成该系统抢得市场先机的要因;用户的信任与支持为该系统的商品化创造了条件;创业型科学家的引领是该系统得以实现产业化的关键;国外先进元器件和设备的导入强化了该系统的竞争优势;本土资源和市场为该系统的开发提供了有力的支撑;海外同类产品尚不成熟为该系统的市场开拓提供了良机。     

技术之本质问题的探究:比较海德格尔与杜威技术哲学思想

对杜威和海德格尔技术哲学思想加以分析对比,考察他们在技术之本质问题,即技术的概念和技术在人与自然关系的作用上存在的分歧。在此基础上,进一步从追问技术之本质的渊源、研究方法和技术探究的意义三个维度,分析导致两种技术观点之对峙的深层原因。最后从突破形而上和人道主义视角,归纳两种技术思想对当下社会问题所具有的启发作用,为当代技术困境的解决提供的多元化出路。     

性别之眼:帝国博物学家玛丽安·诺思的思想及其冲突

玛丽安·诺思是19世纪帝国博物学的女性代表,她的足迹遍布世界各地尤其是热带地区,探险途中完成的800多幅博物绘画在邱园的诺思画廊永久展览。在性别视野下探讨帝国博物学,可以发现诺思的帝国思想和性别观念与传统女性相背离,却又呈现出矛盾的一面。她将自己当作权威的博物学家,与博物学家精英圈子保持密切的联系,时常流露出英国子民的身份优越感和帝国主义思想,其探险和个人画廊都受益于帝国博物学网络。诺思的帝国野心里夹杂着浪漫主义的自然情怀,她拒斥以婚姻和家庭中心的传统女性生活、崇尚独立和自由,却又反对女权运动,其博物油画精确却不遵从传统的水彩植物绘画风格和图式。从诺思身上也可以一窥帝国博物学中的女性角色以及性别意识在其中的影响。     

神经科学与宗教经验:约翰·希克关于宗教经验之合法性的辩护

约翰·希克站在宗教的立场上考察了神经科学对宗教经验提出的种种挑战,指出这些挑战本身存在的问题.他承认宗教经验与神经活动之间的确存在关联,但否认两者等同.进而,他转向神经科学的自然主义预设,论证心/脑同一理论和机械行为说都是站不住脚的.在此基础上,他主张自由意志,认为宗教经验有可能是经验者对超越者的敞开.     

中国学术和教育:存在问题与救治之方(三)一流大学的核心标志与建设之道

在新世纪,知识竞争力成为决定综合国力的核心因素。它又主要受制于教育文化的创新水平。因此,建设一流大学成为国内不少大学全力追求的宏伟目标。然而,如果对一流大学的核心标志或本质特征缺少本真把握,将会出现战略导向上的认知误区与行为实践上的操作偏向。一、什么是一流大学的核心标志?学术标志是一流大学之所以形成的内功与原动力,文化标志是外在保障与支撑硬件,产品效益之价值标志则是其合乎逻辑的必然结果。1·学术标志:学科创新、知识创新、一流教授。由于学科框架既是专家学者进行知识创新的思想操作平台,也是体现教育创新、传播新…     

人文精神:文化设施建设中的应有之义--自然辩证法学派的一个视角

文化设施建设作为文化产业,不同于一般的基础设施建设,它既是一种经济活动,又是一种文化活动,而且其中所蕴涵的经济活动的目的最终将直接落实到文化活动中,更关注的是其文化功能.因此,在广义的文化概念的基础上,若将文化分为科学文化和人文文化,那么文化设施建设当属人文文化的一部分.在人文文化中,人文精神是核心的东西.鉴于文化设施建设的特殊性,为了更好地发挥文化设施建设的文化功能,在其建设过程中更应注重以人为本,将人文精神贯穿始终.这一方面顺应了21世纪文化设施建设的新潮流,另一方面则是与在推进文化设施建设中人文文化、人文精神存在的反差密切相关.党的十六届三中全会提出"坚持统筹兼顾,坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的发展观,促进经济社会和人的全面发展".这种新发展观也要求我们在文化设施建设的过程中要坚持以人为本,促进人和自然相和谐的可持续发展.因此,新发展观也应是指导文化设施建设中体现人文精神的原则和纲领.