中国电子政务20年

自1985年开始，我国政府信息化已走过20载历程，经历了从办公自动化到电子政务的发展。回顾20年的历史，有成功的经验，也有失败的挫折与教训。     

组织的困惑 党建与现代企业制度的关系 第三部分 历史与未来——关键时期抓住关键问题

历史 机遇、变革、挑战、跨越…… 中国共产党从创立到今天，一直承担着领导中国人民谋求斗争得解放、建设得发展的重任。尽管经历过幼稚弯路，经历过艰难困苦，经历过失败教训，但由于在关键时期抓住了关键问题，中国共产党在顽强探索中，从中国的实际情况出发，创造性地进行工作，一步步走向了成熟。 未来 党建与现代企业制度如何融合？从理论上说，党建工作与现代企业制度的融合，涉及到政党制度、国家制度、企业制度等多种层面上纷繁复杂的问题，甚至很多问题一直处在激烈的争论之中。 作为管理读本的《科技智囊》，一直在进行着中国式管理的探索，而党建与现代企业制度关系，是中国式管理无法回避的问题。我们更倾向于把党和企业看作两个组织，它们之间如何融合？我们要分析两个组织的目标是否一致、权力边界如何界定、功能如何互补……     

企鹅帝国创新十五年

任何科技领域的领导企业,最核心的竞争力必然是创新,一旦失去这种能力,失败不可避免,腾讯亦然.自1999年成立至今,这只憨态可掬的企鹅面对过诸多强大对手,经历过无数生死考验,一路打败了ICQ、聊天室、MSN、联众游戏、盛大网游……凭借不断创新,终于成长为中国互联网领域的超级巨无霸.     

江苏自行车队山地车女子组的训练创新

根据江苏自行车队山地车女子组备战第十届全运会随队训练和比赛的经历,通过总结成功经验和失败教训,对山地车项目在训练创新和队伍管理方面的规律进行思考和总结.     

民国乡村自治的教训

乡村自治是近代地方自治的重要组成部分.它是民国社会由传统社会向近代社会转型的重要制度形式,是乡村社会自我发展、自我完善的有效途径.民国乡村自治在经历了直隶翟城自治、山西村制、南京国民政府自治后最终失败,它的失败给我们留下深刻的教训,即乡村自治必须彻底打破它的封闭性,积极开放以顺应社会的发展.     

第三部分 历史与未来

历史机遇、变革、挑战、跨越……中国共产党从创立到今天,一直承担着领导中国人民谋求斗争得解放、建设得发展的重任。尽管经历过幼稚弯路,经历过艰难困苦,经历过失败教训,但由于在关键时期抓住了关键问题,中国共产党在顽强探索中,从中国的实际情况出发,创造性地进行工作,一步步走向了成熟。未来党建与现代企业制度如何融合?从理论上说,党建工作与现代企业制度的融合,涉及到政党制度、国家制度、企业制度等多种层面上纷繁复杂的问题,甚至很多问题一直处在激烈的争论之中。作为管理读本的《科技智囊》,一直在进行着中国式管理的探索,而党建与…     

高师物理教材教法课程的回顾与展望

通过对高师物理教材教法课程的萌芽、创建与发展过程的历史回顾,再现我国学科教育界一百多年来所经历的风风雨雨。这里面有成功的经验,有失败的挫折,也有几经沉浮的教训,这是历史留给世人最宝贵的精神财富,我们应该珍惜。     

减产的启示——1972年晚稻试验田减产教训初步总结

农业生产的经验来自正反两个方面。正面的经验,常常为人们所器重,而反面的经验即失败的教训,往往为人们所忽视。然而,从某种意义上来说,失败的教训比之成功的经验更为重要,更值得记取。谚语讲“前车之鉴”、“吃一堑,长一智”,就是说失败能使人发省,克服盲目性,提高自觉性,使认识深化,从自然里获得自由。因此,总结农业生产和科学实验中的失败教训是非常必要的。这里,我们就去年三熟双千斤试验田晚稻减产的教训初步总结如下。     

试论组织变革的关键因素

在组织变革中必须系统地深入地研究组织变革的规律性，根据未来发展可能出现的趋势，在科学预测的基础上有计划、有步骤地稳健进行，从而通过变革使企业获得更好、更快的发展。基于此目的，作者试从某企业在上世纪90年代中期组织变革失败的教训中找出关键因素，期望达到“抛砖引玉”的借鉴效果。     

论矗六十年代党的知识分子政策的演变

50—60年代党的知识分子政策经历了正确、失误、调整、再失误的一个曲折发展的过程，对阶级属性的判断失误，是政策出现反复的主要原因，同时与当时中国的政治的某种变化息息相关。通过对党的这段时期的知识分子政策的历史回顾，我们可以得出这么一个道理：只要党的政策正确，中国革命的社会主义建设就取得胜利和巨大成就，否则我们就会走弯路，甚至导致失败，总结其经验、教训有助于我们今天的社会主义现代化的全面建设。     

“真”、“很”、“太”的多角度分析

副词“真”、“很”、“太”在语义上都有表示程度高的意思,但是三者在语义特征及语法功能上还是存在许多差异。文章从语义内涵、组合能力和语用功能等几个方面进行分析,以期为对外汉语教学者提供一些参考。     

直觉模糊逻辑"与"、"或"算子的研究

在直觉模糊集定义及模糊逻辑“与”、“或”算子的基础上 ,利用 F -格的序关系 ,研究了直觉模糊逻辑“与”、“或”算子 .给出了直觉模糊逻辑 t-范及 t-余范的定义 ,同时给出了两种新型直觉模糊逻辑“与”、“或”算子 ,探讨了直觉模糊逻辑“与”、“或”算子的 t-范及 t-余范所具有的性质 .拓广了模糊逻辑中关于生成子的概念 ,给出了阿基米德直觉t-范及 t-余范的表现定理 ,并对不同算子分别进行了研究 .     

“司马牛之叹”是“叹”还是“怨”

语言是文化的载体,尤其是文学作品中文化意象的使用包含着更为广阔、更为深沉的内涵,这就要求译者不但要译出原作的语义信息,而且还要译出原作内在的文化信息。通过对比分析霍克斯及杨宪益、戴乃迭对"司马牛之叹"中"叹"字的不同翻译方法,说明译者只有正确理解原语词义及其文化意蕴,才能更加全面、准确地传达文本及其蕴含的文化信息。     

《文选》与《玉台新咏》

南朝梁时，萧统、萧纲兄弟分别主持编纂了《选》和《玉台新咏》。论对其编撰目的和体例、作家作品录情况、各自的学观和对后世的影响，一一进行了比较研究，从而见出它们的价值与得失。     

从“shillings”到“铜子儿”——论英若诚译《芭芭拉少校》的动态表演性原则

本文通过分析动态表演性原则在英若诚先生所译的《芭芭拉少校》中习语、活句、文化转换、称谓等方面的应用来论证这一原则在戏剧翻译中的可行性。     

消费需求中的"NEEDS"与"WANTS"

在英文中，消费需求包括“Needs”和“Wants”，有人把它们分别译为“需求”或“欲望”，“需要”和“想要”，也有人用“生理需要”和“心理需要”，或“物质需要”与“精神需要”来区分，从意义上讲，这些表述都是有道理的，但从“Needs”和“Wants（也有人用‘desires'）”的定义和表述的简洁来讲，本人更愿意把它们表述为“需求”和“欲求”，即消费者“求其所需”和“求其所欲”的意思，从消费需求的发展来看，二者的区别越来越小，甚至可以互换使用；所以，通常情况下，我们只使用“消费需求”这一概念，而不再对二者进行严格的区分。     

历史上的“中国”、“华夏”与“中华”、“中华民族”之关联

历史上的＂中国＂与现代意义上的＂中国＂在内涵、层次上有所不同。在中国历史语境中,＂华夏＂既可指称古代族群或民族,也可表示一种文化或文明的载体。从历史上的＂中国＂、＂华夏＂到＂中华＂乃至现今＂中华民族＂的发展演变,＂中华＂一词与时俱进,不断地被赋予新的内涵。中华民族的民族过程比中国已经识别的56个民族实体发展缓慢,至今仍然属于＂想象的共同体＂。     

现代汉语"Ⅴ到"与"Ⅴ进"、"Ⅴ见"、"Ⅴ在"、"Ⅴ着"结构的比较

通过对“V＋到”结构同“V＋进”、“V＋见”、“V＋在”、“V＋着”等相关结构的比较，揭示了它们之间的异同，力求为语言使用者提供最佳选择，同时也对相关问题提供了方言方面的佐证。     

《左传》所载"因""报""烝"考辨

就《左传》的记载来看,“因”并非一种婚姻关系,而“报”并不见容于春秋时期的宗法制度。“烝”是在婚姻伦理形成之初,在宗法制度可以容忍的范围内的一种事实婚姻。它既非群婚或转房婚的遗迹,亦不同于周边少数民族的收继婚。对于这种事实婚姻,不同地区、不同的人所持的态度是不同的,既非毫不犹豫的承认,亦非旗帜鲜明的反对。这种情况反映了春秋早期贵族阶层婚姻伦理的相对混乱状态。     

浅议“中国制造”“中国创造”与“中国设计”

分析了中国制造业的现状以及与世界制造业的差距,指出中国的设计师应＂为中国制造而设计＂,从而使＂中国制造＂走向＂中国设计＂,最终实现＂中国创造＂。