“浑天仪”考

对"浑天仪"一词的历史渊源,以及"浑象""浑仪"两种仪器的取名做了较为详尽的考证,试图理清"浑天仪"一词在历史上使用与演变的线索。并比较和分析了现代部分辞书中"浑天仪"条目的解释,按学术界和日常使用现状对"浑天仪"一词的界定提出见解。     

“浑天仪”考

对“浑天仪”一词的历史渊源,以及“浑象”“浑仪”两种仪器的取名做了较为详尽的考证,试图理清“浑天仪”一词在历史上使用与演变的线索。并比较和分析了现代部分辞书中“浑天仪”条目的解释,按学术界和日常使用现状对“浑天仪”一词的界定提出见解。     

对于朝鲜世宗朝创制的观天授时仪器的技术考察

朝鲜李王朝世宗时代为重建皇家天文台共制造了十五种天文和计时仪器。其中浑仪、圭表、水运浑仪和浑象是根据中国古代史志记载和郭守敬的仪器模型制造，但它们并不是简单的复制。日星定时仪和自击漏等东亚历史上钟表仪器制作取得硕成果的杰出例子，测雨器和水标是世过王天文仪器制造的过程中的新发明。     

宋代皇祜浑仪在元代命运如何?

通过对史料的分析,证明了皇祜浑仪在北宋灭亡时被金国掠取,后被蒙古汗国所获,并一直得到元政府的高度重视和精心保护.蒙古汗国时期和元朝政府动用国库黄金对浑仪进行修饰,在中国科技史上也是空前绝后的.     

试论李光地的中国传统天文学

李光地是清初有影响的政治家和思想家。他十分重视我国传统天文学与近代西方天文学的研究，深入发掘中国传统天文学的思想精华，在整理研究中传统天文学方面做出了贡献。该文就李光地在古老“天圆地方”说辨析上、传统地圆思想考释、重建《周髀算经》天文学体系以及提出新一代浑合通论诸方面进行了初步探讨。     

第八批天文学新名词

在全国科学技术名词审定委员会的任务中，有一项是审定新词。《自然科学术语研究》和《科技术语研究》从1991年到2006年分七批共刊登了天文学新词1539个。天文学名词审定委员会收集审定了第八批新词128个，希望读者提出意见和建议，以期更好地完成最终审定。     

天文学名词审定委员会召开会议

2009年10月19-22日，天文学名词审定委员会第八届委员会第二次会议暨海峡丽岸天文学名词工作委员会第三次会议在郑州召开。天文学名词审定委员会主任卞毓麟，委员王传晋、叶式辉、刘炎、刘麟仲、孙小淳、李竞、何妙福、何香涛、陆琰、陈力、林元章、周又元、赵永恒、赵君亮、崔辰州、萧耐园、黄天衣，台湾地区孙维新、陈林文和陶蕃麟，特邀代表杨大卫和余恒，以及全国科技名词委研究室主任邬江、张晖等，出席会议。     

第十批天文学新名词

在全国科学技术名词审定委员会的任务中，有一项审定新词。《自然科学术语研究》《科技术语研究》和《中国科技术语》从1991年到2008年分九批共刊登了天文学新词1815个。天文学名词审定委员会收集审定了第十批新词99个，希望读者提出意见和建议，以期更好地完成最终审定。     

何承天改历与印度天文学

该文从分析“元嘉历”作者何承天的天文学知识结构入手，讨论了何承天在“元嘉历”中所进行的五项改革，指出何承天在“天嘉历”中的改革是印度天文学首次比较明显地影响中国古代天文学的证据。     

第六届天文学名词委第二次会议在宜昌召开

2012年12月1—4日，第六届天文学名词审定委员会在湖北宜昌召开第二次审定工作会议。全国科技名词委副主任刘青、第六届天文学名词委主任赵永恒等近30位专家出席会议。会议由赵永恒主任主持。     

第九批天文学新名词——全国科学技术名词审定委员会发布试用

在全国科学技术名词审定委员会的任务中，有一项是审定新词。《自然科学术语研究》和《中国科技术语》（原刊名《科技术语研究》）从1991年到2007年分八批共刊登了天文学新词1667个。现在，天文学名词审定委员会收集审定了第九批新词148个。希望读者提出意见和建议，以期更好地完成最终的审定。     

国际天文学联合会的“天文学公众传播”探析

"天文学公众传播"的研究可追溯到2000年,但尚未出现对国际天文学联合会(IAU)相关工作的研究。IAU设立了"天文学公众传播"的学术和办公机构,其主办的《天文学公众传播》期刊内容集中在传播方法和工具、教育与外展服务活动、天文学与艺术和文化等;作者职业多样化,供稿连续性与合作性突出,天文学家与相关专家的撰稿数远超其他作者。"天文学公众传播"历届大会议题均及时更新,2018年的参与热度最高,体现出当前国际活动和方法的前沿,也提出"天文学公众传播"面临的挑战和具备的特征。"天文学公众传播"满足科学传播的一种当代定义,呈现出独特的互动性、平等性和人文性。     

北京古观象台

北京古观象台兀然矗立在建国门立交桥的西南侧,是全国重点文物保护单位,是世界上古老的天文台之一。北京古观象台始建于正统七年(1442年),当时称作观星台,高约14米,台上安放着浑仪、简仪浑象(天体仪)等大型铜制天文观测仪器。在台下,从公元1442年至1446年,按中国传统的四合院布局,先后建成了紫微     

从数学到天体——哥白尼“日心说”在16世纪德意志的出版与接受

哥白尼“日心说”的传播，与近代早期德意志的天文学研究兴趣密切相关，德意志也成为第一个出版《天球运行论》的国家。德意志的天文学研究从15世纪晚期开始蓬勃发展，在“日心说”的推动下迎来重要转折：从翻译介绍转变为理论创新。《天球运行论》的出版过程分为观点介绍、部分出版和全文面世三个阶段。在《天球运行论》节选本和全本的出版地维滕贝格和纽伦堡，学者们在积极参与出版的过程中，也展开了一场热烈的天文学学术讨论。梳理《天球运行论》早期版本，辅以分析十五六世纪天文学作品在德意志的出版数据，既可加深对近代早期天文学知识谱系的了解，也有助于重新认识德意志科学发展的历程。     

嫦娥探月工程中的几个天文学术语

编辑先生：最近，各大媒体对“嫦娥一号”的报道中，我时常会听到一些天文学范畴的术语，但是我查阅全国科技名词委公布的《天文学名词》，发现里面并未包含，比如“撞击坑”“极轨道”等。另外，关于已公布的“凌日”这个术语，既然天文学中有“日食”“月食”，为什么不能是“日凌”呢？     

19世纪英国通俗天文学演讲的视觉技术与宗教情怀（英文）

19世纪初期的英国已经有兴盛的通俗科学市场，各种廉价书刊、公众演讲与展览在伦敦与外地城镇随处可见，共同竞逐观众的目光。其中，天文学演讲的风行是值得探讨的社会与文化现象。本文从“视觉技术”与“宗教情怀”两方面讨论当时天文学演讲的流行。视觉技术是指如太阳系仪、幻灯片或移动画片之类的视觉辅助工具。通俗天文学讲师善于运用各种机械或光学投影设备等视觉技术，甚至将演讲搬到剧院之类的场所进行，使用大型的舞台装置，带给观众愉悦的感官娱乐。在演讲内容方面，受到时下流行的“自然神学”影响，天文学演讲在介绍自然科学知识之馀，也经常出现宗教式的语汇与论述，试图启发观众对宇宙奇观的崇敬感受，以及所衍生的赞叹上帝造物的宗教情怀。对当代观众来说，通俗天文学演讲具有寓教于乐的教化用途，特别适合儿童与青少年观赏。     

天文学名词审定委员会召开工作会议

本刊讯 2007年6月15—17日,第八届天文学名词审定委员会第一次会议暨《海峡两岸天文学名词》工作委员会第二次会议在江苏省扬州市召开,20多名海峡两岸天文学专家出席了会议。会议内容,一是认真研讨了《海峡两岸天文学名词对照本》,对两岸不一致的天文学名词进行了对照和协调定名;二是讨论了新一届天文学名词委近几年的审定工作任务;三是两岸天文学家共同为矮行星 Eris确定了中文译名：将Eris定名为“阋神星”,同时将其卫星“ Dysnomia ”定名为“阋卫一”。会议取得多项成果和圆满成功。 (赵伟)     

星占对中国古代战争的影响:以北魏后秦之柴壁战役为列

北魏道武帝天兴五年（公元４０２年），当北魏在柴壁打败后秦部队时，太史令晁崇上奏“月晕左角”的天象，并预言带角的动物将暴死。稍后，竟如晁崇所料，发生大疫，部队的数百头牛只，同时皆死于路旁。根据推算，当时绝无发生月晕左角的可能，再就事件中的人物加以分析，竟发现牛疫的发生似乎带有强烈的人为因素，而天象是被当做影响军事决策的工具。此事件突显中国古代天文与军事的密切关系，因此该文希望藉此个案，讨论中国古代星     

精勤司天 诚信修文--记中国科学院上海天文台沈俊太研究员

小时候我们都很喜欢抬头望星，深邃的夜空繁星点点，勾起我们无限的遐想。天文学是一门古老的科学，自有人类文明史以来，天文学就有重要的地位，它也是人类认识世界的重要方面之一。天文学是研究宇宙空间天体、宇宙的结构和发展的学科，包括天体的构造、性质和运行规律等，通过观测天体发射到地球的辐射，发现并测量它们的位置、探索它们的运动规律、研究它们的物理性质、化学组成、内部结构、能量来源及其演化规律。     

星占对中国古代战争的影响──以北魏后秦之柴壁战役为例

北魏道武帝天兴五年（公元４０２年），当北魏在柴壁打败后秦部队时，太史令晁崇上奏“月晕左角”的天象，并预言带角的动物将暴死。稍后，竞如晁崇所料，发生大疫，部队的数百头牛只，同日皆死于路旁。根据推算，当时绝无发生月晕左角的可能，再就事件中的人物加以分析，竞发现牛疫的发生似乎带有强烈的人为因素，而天象是被当做影响军事决策的工具。此事件突显中国古代天文与军事的密切关系，因此该文希望藉此个案，讨论中国古代星占对战争的影响。