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与其他自2000年以来科研发展几乎停滞不前的国家相比,印度近年的科研水平可以说是突飞猛进。然而,众多的观察家注意到印度的发展轨迹是一条上升的弹道曲线。数据分析表明,印度在科研发展初始阶段的低谷仅仅是蛰伏,随后的快速发展展露出印度沉睡巨人的本质。 相似文献
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刘昌明 《科技导报(北京)》1997,(9):26-29
印度是一个具有悠久历史的东方文明古国,曾创造过灿烂的文化和繁荣的经济。当世界历史向近代资本主义过渡时,富裕的印度被西欧殖民者征服,沦为英国的殖民地长达两个世纪之久。1947年在政治上取得独立之后,印度致力于发展民族经济,以求国家的独立富强。如今,印度已是第三世界中科技比较发达的国家之一,年科研经费占国内生产总值的比重达到1.3%,在亚洲国家中名列第4位,各类科技人才达400多万人。根据国外估计,印度的科学家和技术人员数仅次于美国和前苏联,居世界第三位。印度的高等教育得到了迅速发展,各类大学和学院有5000多所… 相似文献
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2002年5月6日,一个令国际社会关注的消息从缅甸首都仰光传出:缅甸反对党“全国民主联盟”总书昂山素季:何许人$军人统治:无奈的选择$记昂山素季在被软禁"#个月后获释。国际社会在对此给予好评的同时,也希望缅甸朝野以此为契机,重建信任,拉开缅甸政治改革的大幕。现年')岁的昂山素季是缅甸独立英雄昂山将军的女儿。两岁时父亲遇刺身亡;"#(&年,母亲出任驻印度大使,她跟随到了印度;后来到英国牛津大学主修哲学、政治和经济,在那里嫁给了一个英国人,然后在纽约和不丹为联合国工作。"#**年为了看望多病的母亲她单身回到仰光,正好遇… 相似文献
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印度是一个美丽而富饶的国家,那里居住着勇敢、勤劳、智慧、善良、热爱和平和追求幸福美好生活的人民。这个国家的人民,远在两千年以前,就和中国人民建立了深厚的友谊。最近几年,由於印度的独立和新中国的诞生,两国人民有了进一步发展友谊的条件。在历史上,我们两国曾经有过多次的文化交流,彼此都有过深刻的影响,现在我们仍可以清楚地着到两国的文化艺术,在各自民族特色的基础上,互相学习和影响的痕跡。这次,以阿尼尔·庫玛尔·钱达团长为首的印度文化代表团的光临我国,又给我们带来了新的欢欣与喜悦。两国之间文化代表团的相互访问,将使我们之间的友谊更加巩固与深厚。友谊的歌声响四方印度文化代表团,是和平与友谊的文化使者,这次他们为中国人民带来了许多丰富多彩的艺术节目。他们 相似文献
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在德里市的朱木拿河西岸,在青草和绿树中静静地坐落着一座大理石陵墓。陵墓朴实庄重,没有任何雕饰。它远不如泰姬陵宏伟壮观,更不象泰姬陵那么华贵富丽,然而它却吸引着来到印度的每一位政治家和成千上万的敬慕者前来拜谒。我在呈递了国书之后,驱车专程来到这里,奉献花圈,也奉上我的虔诚的敬慕。就象他质朴无华的一生,他长眠在这片朴素的墓地。他就是印度国父莫汉达斯·卡拉姆昌德·甘地。甘地墓高仅一米左右,用黑色大理石铺成的台面平滑光亮。不知为什么,这令我感觉到心地纯洁的甘地,披一身布衣,烈日晒黑了他瘦削的脸庞,就好象他就站立在那里。一盏长明灯永远陪伴着他。墓前刻了两个大字,意思是, 相似文献
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叶康先 《杭州师范学院学报(自然科学版)》1987,(1)
中国和印度是世界上两个人口最多的国家。都是世界上历史悠久的文明古国,被誉为“东方文明的摇篮”;近代都曾经沦为殖民地、半殖民地,遭受帝国主义列强的侵略、压迫和剥削;现在同属于发展中的国家。两国社会历史条件、人口条件相似,自然资源条件各有千秋,总的说来,印度不亚于中国,因而 相似文献
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正美国调查记者《人体交易》的作者斯科特·卡尼指出:"代孕市场就跟其他人体组织交易市场一样,把利他主义和人道捐赠的观点融合进了医疗盈利。"这就是商业代孕的道德观令人迷惑的地方。在印度古吉拉特邦阿南德县的一个乡村小镇,一条灰尘弥漫的后街住着100多位孕妇。她们生下的宝宝,会被送到世界各地的夫妻那里。这里的工作都是由内娜·帕特尔(Nayna Patel) 相似文献
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人才外流(BrainDrain),尤其是发展中国家的人才流向发达国家,是长期以来人们普遍关注的一个问题。印度是发展中大国,同样也是一个人才外流的大国。印度的人才外流问题之严重引起了国际社会的广泛关注,人才外流对其经济发展的影响也是一个值得深入探讨的课题。“一个向西方输送高级人才的净出口国”印度大规模的人才外流始于20世纪60年代。随着印度经济、社会尤其是高等教育的发展,印度的人才外流现象有增无减。早在1971年,印度科学和工业委员会公布的一项调查报告显示:印度有三万名工程师、医生和科学家滞留国外,其中工程师占了一半。在这… 相似文献
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印度社会的毒瘤:种姓 总被引:1,自引:0,他引:1
2003年,印度经济发展的惊人进步吸引了全世界的目光,人们纷纷预测:印度要崛起.但很多人却忽视了印度社会一个很大的潜在危机,那便是种姓制度.可以说,种姓制度使印度的发展如履薄冰,稍有不慎就会迟滞不前. 相似文献
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陈铨 《清华大学学报(自然科学版)》1935,(1)
亚可布教授为德国最著名东方学者之一。今年七十一,著作岁及百种,大都偏於亚拉伯文字及文化,但是他除掉研究亚拉伯以外,曾经用毕生心力,搜集全世界各国的灯影戏,作成了一本东西灯影戏史 (Geschichte des Schattentheaters in Morgen-undabendland,)一九二五年出版以後,成了世界上研究灯影戏惟一的专书。在写东西灯影戏史的时候,他已经注意到中国的灯影戏,他发现世界的灯影,共分两派:一派是印度传来的,一派是中国传来的。印度的灯影,是用牛皮作的,没有颜色,中国的灯影,是用羊皮作的,上面涂书得有各种鲜明的颜色。究竟灯影戏是印度先发… 相似文献
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印度人崇拜牛,凡到过印度的人无一不对那里的牛留下深刻印象,因为它们实在多得可观,自在得出奇。不仅村镇乡野随处可见“圣牛”,就连大城市的广场和通衢街道也时时留下它们悠哉游哉的身影。印度的牛基本上处于一种自然分布状态,利用率较低。为了更充 相似文献
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李亚君 《黔西南民族师范高等专科学校学报》1996,(Z1)
印度是世界四大文明古国之一,自古以来在世界历史上占有相当重要的地位。但由于印度历史上长期存在种姓制度,几千年来不仅各民族的融合几乎成为不可能,而且严重地阻碍了印度社会的向前发展。对此,马克思在《不列颠在印度统治的未来结果》一书中曾一针见血地指出:“种姓制度则是印度进步和强盛道路的基本障碍。“印度独立以后,虽然宪法规定不允许种姓歧视,但由于种姓制度根深蒂固,全国的付种姓仍有近三千种,不可接触的“贱民”还有近一亿人。种姓歧视现象仍为严重。印度种姓危害主要表现在法津、宗教、婚姻和职业上的不平等。由于这些不平等的长期存在,致使印度人民处于互相隔绝,互不团结的分裂状态,严重阻碍了社会生产力的发展,使社会长期处于停滞落后状态。 相似文献