塞尔意向性理论视阈下教育制度的地位功能

意向性是把语言、心灵和实在联系起来的中介,是语言哲学范畴的概念。以塞尔的意向性理论为基础展开对教育制度之地位功能的语言哲学意义的论述,即探讨语言与教育制度功能发挥与形成的关系,有助于更好地理解现实中许多教育问题产生的根源,还教育以真正面目。意向性理论的研究视角将为我们探讨教育制度的功能提供一个新的思维路向。     

塞尔的真理表征理论评析

塞尔通过意向性理论论证真理就是对事实表征的精确性问题,并从信念与事实的关系表明意向性在表征事实中的作用.塞尔的理论详细描述了真理如何受到人类意向性的影响;但是,具有心理主义性质的意向性无法说明真理所具有的客观性性质,从而使其理论陷入困境,需要通过语境理论对之加以补充.     

意义建构的意向性解释

意向性是人类心智对客观世界的＂指向＂或＂关于＂,为人类（包括其他部分高级动物）所有,具有心理表征和社会交际两重属性。人类交际行为的实质是交际双方互相传达思想、交流情感,或施为行事,交际的核心是意义的建构。意向性,从根本上讲,是心理的,而意义建构是以特定的语码形式反映交际行为人之于客观世界的关系。意向性和意义建构有着紧密地关系,但两者并非相等。交际行为中,意义建构以意向性为取向,旨在实现特定的交际意向。     

对意向性意义的解读

通过比较和分析格莱斯和塞尔分别对意向性意义作出的研究,发现对言语行为的意义分析不再局限于语言符号的形式,而是把心智主义哲学的分析方法运用到对言语交际的考察之中。格赖斯以心理意向为基础分析意义和交际;而塞尔从语言哲学与心灵哲学相结合的角度思考意向性,大胆改造传统意向性。     

浅谈塞尔的间接言语行为理论

奥斯汀的言语行为理论具有建设性意义,但其理论仍待后人的进一步研究。作为奥斯汀的学生,塞尔在奥斯汀的理论基础上首先提出间接言语行为现象。本文在前人研究成果的基础上,概述了塞尔提出的间接言语行为理论,对间接言语行为的基本概念、提出前提、合适条件、分类进行系统的介绍分析。此外,本文进一步讨论对塞尔间接言语行为理论的质疑,从塞尔的理论中找出确实存在的不足,使读者能更清楚地了解间接言语行为。     

邓析的“两可之说”——从塞尔的言语行为理论看

古往今来,人们对邓析的“两可之说”存在一些争议,有人认为它是一种诡辩,有人认为它是合情合理的。用塞尔的言语行为理论分析邓析的“两可之说”,其结论是邓析的“两可之说”并不是诡辩。     

意向性理论视域下的元话语特征研究

元话语是引导读者/受话者不可缺少的手段。但相对而言,在语用、修辞等方面的元话语研究较多,哲学领域的元话语分析较少。本文从心智哲学中的意向性理论对元话语进行探讨。从意向性来看,元话语是作者/发话者为引导读者/受话者产生共鸣做出的具有指向性的语言表征。元话语具有指向性、对话性和内涵性。     

塞尔生物学自然主义的心—身理论批判

塞尔的心灵哲学提出了一种与众不同的生物学自然主义心—身理论,试图在传统的本体论论域中解决心身关系问题。但是塞尔为自己的理论提出的论证却问题重重,其核心困难在于,塞尔对心身问题的本体论断言没有可靠的认识论论证支持。因此,塞尔的生物学自然主义有待进一步完善。     

意向性构成理论的自我完善——胡塞尔从静态现象学转向发生现象学的内在逻辑

胡塞尔认为现象学所要解决的主要问题是现象与本质的关系问题即认识如何可能的问题。他提出意向性构成理论作为解决这一问题的全新思路。胡塞尔的意向性构成理论经历了由强调“使某物显现”到强调“对象构造”的发展过程，这是意向性构成理论本身的自我完善，实质是方法论的创新。它构成了胡塞尔现象学由早期静态现象学即本质的、描述的现象学向发生现象学即构造的、解释的现象学转折的内在逻辑。     

极限理论的建立及其意义

以详实的史料阐述微积分学的基础理论──极限理论建立的历史过程，说明一种新的数学方法的建立，不能长期停留在形象直观的阶段上，必须在不断深化认识的基础上，由定性认识转化为定量认识，形成概念和理论的系统；指出极限理论的建立，对促进微积分学的发展和完善，促进数系基础的建立和影响近代数学的发展都具有重要的意义和作用．     

调侃话语的集体意向性研究

意向性在调侃意义的认知建构过程中具有主导和主体作用。交际双方的命题态度是调侃话语意向性辨识的关键因素,对文本认知意向的趋同性是调侃意义的存在基础,调侃意义是在说话人和听话人的集体意向的相互作用中产生的。集体意向性的共有特征越多,对文本调侃意味的识别度就越高。     

课堂语码转换的意向性探究

课堂语码转换是一种有意识的语言交际活动,其意向性在于指向特殊的对象,是对它所具有的关指对象能力的抽象,并实现了自我意识与对象意识的统一。课堂语码转换的意向内容是指那些需要运用镶嵌语言来协助主脉语言表征的内容成为课堂语码转换的对象,课堂语码转换的意向态度是指在关指具体的内容时利用课堂语码转换优于单独运用镶嵌语言或主脉语言,并采用一种平常的心理取向来进行描述。     

从“意向性”概念反思现象学对美学的意义——以胡塞尔现象学为例

意向性概念一直是西方学术研究的重点。目前，国内学界是在现象学视域下理解意向性概念的。寻求美学突围的学术追求尤其要反思和警惕这一概念的西方学术理路，同时努力捕捉中西文化、思维的恰切点。以实验性的态度重塑东方关学。     

毛泽东论马克思主义理论教育的意义

作为无产阶级和劳动人民认识世界、改造世界的行动指南的马克思主义理论,必须掌握群众.马克思主义理论教育是人民群众认识和运用马克思主义的基本途径.毛泽东结合中国革命与建设实践,分别从领导中国革命和建设的长远发展的战略高度,从党的建设、社会主义制度的巩固和人民觉悟的提高相结合的角度,从马克思主义的理论品质和实践功能相结合的层面,从改造客观世界和改造主观世界相结合的视角以及从历史与现实的对比分析中阐述了理论教育的重要意义.     

意向性与知，哪个更基本？

关于“意向”的思想古已有之，近现代的“意向性”研究则由布伦塔诺所开创，他提出了第一种意向性概念：心理行为指向内存在对象（色声味等）。胡塞尔在继承和发展意向性研究中提出了第二种意向性概念：心理的感觉内容通过赋予意义而指向客观事物（可简述为心理指涉外物）。关于意向性的存在地位问题现在仍是众说纷纭而尚无定论。但有证据表明，意向性是后天形成的，是经由感知一动作协调过程结合学习联想回忆机制而形成，实为一种整体觉知效应。故意向性不能为心理的本质特性，心理的本质应是“知”（觉知），因为“知”乃是一切心理现象性命攸关的共性，有之则是，无之则否。而且，“知”也是最奥秘的心性，它不可定义，也难以用关系范畴和主客体模式来理解，只能凭借现象学方法来揭示其大义，由之证悟了“明”的境界和“我”的内在，开显了“心”的堂奥。若绕开“知”来论究心理意识将不得要领。     

为什么意义理论是重要的

意义理论是现代西方语言哲学的核心,一直备受人们关注。作为一种哲学理论,它是西方哲学逻辑发展的结果,有其存在的合理性。与此同时,它又因在解决一些哲学基本问题上的方法论作用而具有重要的哲学价值。     

基于词汇七种意义理论的商标名分析

商标在当今的商品经济活动中占有举足轻重的地位。本文从利奇的词汇七种意义理论出发,分析并得出了商标名的意义模式。它包括三个层次:指示意义、字面意义和命名意义。此外,本文还探讨了商标名的意义模式在商标命名中的作用,总结得出商标命名意义的重要性。     

咸宁学院学生选择教师教育专业意向性的调查

学生选择教师教育专业的意向是制约我校教师教育专业建设的基本要素,是实现学生主体向专业者过渡的动力诉求,是培养和造就优秀教师、提高教育质量和建立和谐社会的必然要求。影响学生选择教师教育意向的因子是多层面的,是不同因子交互作用的结果。促使学生选择教师教育专业并终身从教,需要政府、高校及学生自身因素多个不同维度进行思考和实践。     

语言哲学中意义理论研究的几个问题

意义问题是人类的中心问题,也是现代哲学的中心问题;意义与语言密切相关,建立汉语言哲学以研究意义问题,不但有理论根据、而且有现实需要;泛逻辑主义的意义观不可取,但意义研完加强逻辑分析无可非议;指称论、观念论、行为论、规约论的意义观各有得失;意义不是实体,而是内容、关系和价值,具有无限多样的侧面。     

论科学发展观的理论基础和历史意义

党的十六届三中全会提出了"坚持以人为本,树立全面、协调和可持续的发展观,促进经济社会和人的全面发展."科学认识科学发展观的理论基础,对于我们准确把握科学发展观的内涵并用来指导实践和现代化建设,具有重要的方法论意义.另外,科学发展观凝聚了新中国50多年社会主义现代化建设的历史经验,体现了新世纪全面建设小康社会的时代要求和我们党发展思想的与时俱进,具有十分重大的理论价值和历史意义.